老婆说想去看电影，洪晃搞的，叫做《无穷动》，说是四个女人一边打麻将一边侃男人，有点女权主义的意思。当时不是很感冒，一是对洪晃实在是没兴趣，二是对女权主义也没兴趣。老婆想看就看呗，我还是很尊重女性的。 直到荧幕上打出字幕，才知道电影的名字是《无穷动》，之前还窃以为是《无穷洞》呢，自己真是太狭隘了。 故事大概是这样的，洪晃演的妞妞发现老公有外遇，更可恨的是，这“母狗”还认识自己。于是设局，把勤勤、拉拉和叶太太这三位嫌疑分子叫到家里，在喝茶、吃饭和搓麻中察言观色，想知道谁是那只“母狗”。俗话说三个女人一台戏，这回是四个女人围绕捉奸这个令人兴奋的话题斗智斗勇，该是一出大戏了。 没想到饭局只有一道菜，一人一鸡爪子。特写镜头把每个人如何啃鸡爪记录下来，姐几个都吃得挺香，估计那鸡爪的确好吃。狂啃鸡爪子到底象征啥没弄明白，不管怎样，整整十分钟仔细盯着人家如何吃鸡爪，都得反胃。 啃完鸡爪开始喝茶聊天，妞妞自爆恋爱史时有一段精彩的，“像我这样的，搞不了艺术了，也要搞一个搞艺术的男人！”女权主义要吸引眼球，性话题是最直接的路子。一部分女权主义者最不能接受的大概是这种观点：凭什么女人要被男人搞，我就是要搞男人！ 性把人压抑了几千年了，如今女人谈性就被看作是女权主义的觉醒，可见性的厉害。西方女权主义对性的态度，大致分两类，一是完全拒绝，认为只要有性就是让男人占了便宜，所以完全排斥；另一类则是对性完全开放，要主动睡男人，游行时要掀开裙子。剧中的勤勤大概是后一类角色，外号是“睡遍了城里的男人”。这几年在博客中火爆的木子美、流氓燕，走得都是这个路子。为什么后者如此火，我猜男人喜欢对后者起哄架秧子是个原因。不是有句话吗，男人希望自己的老婆是淑女，希望别人的老婆全是妓女。妓女多了无所谓，只要守住自家的一亩地就行，这是男人的“理想社会”。 既然想搞，干吗要先弄清楚是男人搞女人还是女人搞男人，没意思。大话西游里有句台词：人有人他妈，妖有妖他妈。人都宣扬人妖平等了，咱还不清楚男女如何平等，大家都是人，能搞就一起搞了！不就是性吗，男人可以搞女人，男人也能搞男人，当然，把主语换成女人也一样。古罗马人对待同性恋的态度似乎比现代人还宽容，但如果一个男人在同性恋关系中扮演被动角色，是要被人耻笑的。这还是权力的问题，和性无关。福柯说，我们是要性解放，还是要从性中解放？ 或许影片的结尾是高潮，整整一晚妞妞还是没搞明摆到底是谁睡了她的老公，第二天早上公安局来电话，她老公昨晚出车祸，死了。妞妞面无表情，而一位女人开始痛哭，只闻其声，观众纷纷猜测是谁？原来是勤勤，不愧那“睡遍城里男人”的诨号，人都瘫在地上了，哭得那么动情，妞妞竟要把这哭泣的“母狗”赶出去——男人不会像女人这么狠！还没完，拉拉拿着妞妞发现的证据——母狗给她老公写的电子情书，边读边笑，竟然疯了（不相信自己曾经写过这么恶心的情书？）！最后，看四合院的张妈妈判断出那女人疯了，给医院打电话让来拉人，还是这位老太太的权力最大！ 放映结束，发现有四位女观众说要找个地方坐下来好好讨论一下，弄清楚到底是谁和妞妞老公有染，是那个哭的死去活来的，还是那个笑疯的，或者是这两个都是。说实话，我不知道，也不想知道，本来就不是侦探片，您就随便想吧。 没有恢宏的布景，没有电脑特技，没有华丽的服装，感觉这是部小制作的影片，如果四合院就是洪晃她家，那连场地费都免了。有人说如果《无极》的成本是三千万，或许就不致于招那么多骂声了。《无穷动》象是几位票友的自娱自乐，能上院线已经很不错了。后来看了某网站为这部电影做的专题，压题标语是：放肆言性，让男人羞愧致死！就凭这噱头，乘着“三八”档期，说不定还能大赚呢。奉劝导演和制片方，不管有什么评论，别像陈大导那么光火，偷着乐吧！
第78届奥斯卡金像奖揭晓 李安获最佳导演
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