数位专家历经数载，对“水杉发现过程”和“对神农架的初探”两大重要科学事件进行了全面系统的考证。约6万字的考证报告，在新近出版《北京林业大学学报》(社会科学版)上首次发表。
神农架位于鄂西北，其主峰神农顶与三峡工程大坝坝址直线距离仅100多公里，是我国及世界自然保护关注的一个热点。20世纪40年代，对湖北神农架探察(科学考察)在社会上产生了很大的影响，为后来大规模开发神农架提供了重要的基础材料。由于历史等方面的原因，有关对这次探察的背景及结果文献甚少。北京林业大学、三峡大学、湖北省林勘院等单位的专家，经过20余年的调查、实物收集和人物探访，对这一过程有了一个比较详细的了解，揭开了神农架首次科考的神秘面纱。
神农架别名20多
神农架最早的名称叫“熊山”。除此之外，还有各种名称20余个。“神农架”的名称直到清代正式见诸方志。清光绪十一年(1885)编纂的《兴山县志》云：“老君山其最高处曰神农架，悬崖峭立，林木蒙茸，人迹罕至”。
为何探察神农架
由于地处湖北省西北隅的神农架对外封闭，以致长期保持着原始状态，直到20世纪40年代初，还到处都是人迹未及的原始森林。
1939年，贾文治任湖北省第八行政督察专员兼保安司令公署专员秘书期间，常听专署文教视察苏元佑谈及神农架的森林资源、野人的传说。得知日本人曾到神农架开采铜矿，又有美国著名植物学家盛家逊到神农架附近之老君山一带探采，他感到外国人对我资源虎视眈眈，随下探察决心，以备日后开发。1941年9月，其任房县县长后，特将神农架探察作为当时的一项重要建设内容。
初探神农架
报告称：神农架周围百数十里无人烟，亦无道路，经七日行程，到达阴峪河脑，只达神农架之边缘，未得入内，沿途所查知者，为山高人稀，气候寒冷。1941年10月初，贾文治担任县长仅1个月，即派老冠乡乡长金席儒试探神农架。从盘水河到神农顶边缘韭菜垭子历时7天，因雪大粮绝返回阴峪河一带，只闻兽吼而已。
其报告称，神农架周围百数十里无人烟，亦无道路，经7日行程，到达阴峪河脑，只达神农架之边缘，未得入内，沿途所查知者，为山高人稀，气候寒冷。贾文治根据初探情况，呈文上报申请组织对神农架进行探察。
再探神农架
报告称：苦竹成林，杉木齐天，气候寒冽，砭人肌肤，常年落雪，杉木为大，众松次之，药材有细辛、大黄、黄耆、藁本等，动物有野豪、熊、野猪、虎、豹等，并发现一直径六寸长之兽类足迹于雪面。
1942年4月，贾文治又派人做进一步调查。从4月12日出发至26日返回，计程15天，到达神农架附近之韭菜垭，记述了详细的调查笔记并绘制了有关地图。
报告称，苦竹成林，杉木齐天，气候寒冽，砭人肌肤，常年落雪，杉木为大，众松次之，药材有细辛、大黄、黄耆、藁本等，动物有野豪、熊、野猪、虎、豹等，并发现一直径6寸长之兽类足迹于雪面。
贾文治根据两次初步探察的情况，呈送了再度派员探察神农架日记，提出开发意见及步骤，再次请求对神农架进行正式探察。
深探神农架
报告称：本次探察对神农架的位置、山脉、河流、气候、土质、森林、农作、畜牧、矿产9个方面进行了探察，包括森林分布、林木种类、森林面积及材积、森林之障害、森林之主副产物等。
1943年春，省政府及专署均称无款可拨，可由县里自行组织探察。1943年5月，贾文治派人前往开路设站，同时打造社会舆论，以期引起社会关注。
1943年9月5日，由房县县政府、中央林业实验所和湖北省农业改进所共同组织神农架探察团正式探察。贾文治任团长，中央林业实验所技正王战、湖北省农业改进所林业组主任魏儒林为副团长。由王战、魏儒林、毛杰、陈哲夫担任森林、药物方面探察；王庆延教授、鄂北农场庄巧生场长担任农艺、畜牧、工矿、土壤方面探察。共计成员138人。
经查证，9月20日探察团从房县城出发，至10月25日返回，历时36天，行程600余公里。行走路线是：经上达河、范家垭、九道梁、响峪沟、坑子、大九湖、坪阡、朱公坪、台子上登上神农顶，后经麂子沟、菜子垭、盘水河、麻湾、杜家川。
当时正是抗战末期，考察条件十分艰苦，探察团克服了行路、食宿、野兽威胁等种种难以想象的困难，对神农架的位置、山脉、河流、气候、土质、森林、农作、畜牧、矿产9个方面进行了探察，包括森林分布、林木种类、森林面积及材积、森林之障害、森林之主副产物等。
探察五大成果
这次探察的重要意义在于，实现了历史上第一次对神农架的探察，为神农架的开发提供了论证基础，开我国单纯的学术考察与实用考察相结合开了先河。探察发现了大片原始森林，资源丰富，蓄积量很高，为其成为天然林宝库和“华中屋脊”提供了重要证据。
《神农架探察报告》的完成是探察的一个标志性成果。该报告共共计3万6千余字。包括探察之缘起、探察团之组织、探察行程记要、探察情形以及开发意见5部分，具有重要的价值。
在《神农架探察报告》中，提出了开发神农架的具体意见。如培育森林、开发利用、成立神农架天然林管理处，施行抚育和保护以及进行林权登记，鼓励垦殖，成立畜牧合作社并从事大规模畜牧经营等。
探察后做出了神农架没有野人生存繁衍的基本结论。在探察过程中没有发现野人的踪迹，根据动物生活的规律也没有发现野人居住过的地方。
探察报告还探讨了木城之名的来历。报告中说：“房县、兴山、巴东三县交界处，有一极广袤之神秘地区，名神农架，系尚未开发之处女地，相传已久。又谓此地区古木参天，翼蔽如城，故又名木城”。
新闻缘起
多位专家历经数载，对“水杉发现过程”和“对神农架的初探”两大重要科学事件进行了全面系统的考证。约6万字的考证报告，在新近出版《北京林业大学学报》(社会科学版)上首次发表。北京林业大学博士生导师马履一教授、博士后王希群以及三峡大学、湖北省林勘院等专家组成课题组，经过数年调查、实物收集和人物探访，完成了其考证工作。
始于1941年的神农架探察，由湖北省房县县政府邀集中央和地方5个单位专家组成神农架探察团对神农架进行正式探察(科学考察)，在当时社会产生了很大影响，为后来大规模开发神农架提供了重要的基础材料，但有关这次探察的背景及结果了解和报道甚少。通过这次系统考证，专家们认为，20世纪40年代开展的神农架探察是中国现代科学史上一个重要事件，初步揭开了神农架的神秘面纱，为后来神农架的开发提供了论证基础，开创了我国单纯的学术考察与实用考察相结合的先河。(据本报7月17日电)
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神农架因何而得名？
在北纬31度，有一座同纬度地区保存最完好的动植物基因库，美国人称其为“人一辈子不能不去的地方”，外国驻华使节和媒体联合评选其为“中国最值得外国人去的50个地方”之一。这里就是举世闻名的神农架。
在远古时期，神农架地区是一片汪洋大海，是燕山和喜马拉雅造山运动将其抬升为多级陆地，山峰多在海拔1500米以上。
神农架的名字来自于一个古老的传说。据传，还在人类处于饮毛血的远古时代，瘟疫流行，饥饿折磨着人类，普天之下哀声不断。为了让天下百姓摆脱灾难的纠缠，神农氏(炎帝)来到鄂西北艰险的高山密林之中，遍尝百草，选种播田，采药治病。但神农氏神通再大，却也无法攀登悬崖峭壁，于是，他搭起三十六架天梯，登上了峭壁林立的地方，从此，这个地方就叫神农架。
神农架有没有野人？
当今世界有四大自然之谜，它们是：野人、飞碟与外星人、尼斯湖怪与恐龙、百慕大死亡三角，成为全人类共同探索的问题，神农架“野人”首当其冲。
“野人”(亦称“雪人”或“大脚怪”)。经初步鉴定，“野人”是一种接近于人类的高级灵长类动物。上世纪50年代以来，神农架不时有“野人”存在的报告传来。
1976年5月，中国科学院组织了“鄂西北奇异动物考察队”深入神农架原始林区，探查“野人”足迹。收集到了“野人”的粪便、毛发等实物，测查了“野人”脚印。近几年来，又有多名考察队员和游人目睹了“野人”的存在。但到目前为止，还没有捕获到一个活的“野人”，因此神农架“野人”仍是一个谜。
铁铮 王希群
来源：科技日报
