中文名: 巷说百物语
英文名: Kousetsu Hyaku Monogatari
版本: [天香字幕社][13话全][MKV&RMVB]
地区: 日本
语言: 日语
简介:
【内容介绍】
京极夏彦的《巷说百物语》人性、罪恶、黑暗
山罔百介，一个为撰写《百物语》而游历诸国的隐居者，在一个雨夜因为自己的迟钝邂逅了一个神秘的“三人组”：擅长骗术的御行师——又市先生；擅长操纵玩偶的傀儡师——阿银小姐；擅长鸟寄的模仿师——长耳先生。至此，卷入了一系列诡异的事件之中，这些事件成就了他的《百物语》的素材。“三人组”从开始到最后都一直充满着神秘感，经常不经意的出现又突然消失，但是他们出现的地方都是伴随着诡异的流言，他们似乎是生活在黑暗世界的人，很有可能是阴间（后期百介在一份资料中查得长耳如果活着的话应该200岁了）。还有那间或出现的京极亭，似乎控制着“三人组”，还有黑庵、白庵这两个欧巴桑，处处都透着神秘。
百介随着“三人组”见识了种种诡异事件，这里面的鬼怪并不像人们平常所想象的那种，他们都是那些平常生活在我们身边的人变的。人性有着黑暗的一面，当你因为某种事而舍弃自己的人性，逃避起来，那扭曲的人心使你开始变成了所谓的“鬼”，一次又一次地犯下罪行，而不自知。带有悬遗的剧情、弥漫着的恐怖的氛围、四处飞溅的鲜血、各种贪婪变态的行为处处给你以心灵的震撼，“三人组”以他们特有的手段将那些隐藏在暗处的罪恶曝露在人前，再对他们用符进行“御行为奉”。伴随着寂静的铃声，有市缓缓道出：“踏上正道便能功成名遂，步入歧途就会墮入深渊，毕竟不过是梦境和虚幻，邪念和野心在黑暗中消失，留在世间的只有诡异流言。”
整部动画充满了浓浓的和式风格，他的画风很另类，不同于时下精致的画风，有一点怪异。动画中的人物似乎除了主角百介能算是一个帅哥以外，其他的配角似乎都长的不规则，特别是路人甲乙丙丁这些角色，经常被画成各式各样的，有时候连五官都没有，例如木头人、伏在地下的奇怪的东东、抽着烟袋的小猴子……不过女性角色都还不错，阿银就很漂亮。动画中的线条不是很细腻的那种，有点粗线条的嫌疑，打破了横平竖直的条框，经常是弯弯曲曲的，有一点写意，有一点泼墨的感觉，而且整部动画的基调风格偏压抑和黑暗，没有什么活泼、鲜艳、跳动的颜色，就连飞溅的鲜血都是那种暗红的颜色，整体风格很一致，在时下那些明快、轻松、搞笑的动画中给人以耳目一新的感觉。
如果你喜欢这类风格的话，不妨一看。
【STAFF】
原作 京極夏彦（『怪』連載巷説百物語・続巷説百物語／角川書店刊）
監督 殿勝秀樹
絵コンテ・演出 奥脇雅晴 工藤鉱軌 細田雅弘 大庭秀昭
シリーズ構成 藤岡美暢
脚本 高橋洋 村井さだゆき 神原裕
キャラクターデザイン 宮繁之
作画監督 石本英治 小山知洋 山崎健志
美術監督 宮野隆
色彩設計 西香代子
音楽 島邦明
オープニング曲 The Flame
歌ケイコ・リー
作．編曲Keiko Lee
作詞Donny Schwekendiek
ソニー・ミュージックジャパンインターナショナル
エンディング曲 ザ．モーメント．オブ・ラブ
歌ケイコ・リー
作．編曲Keiko Lee
作詞Donny Schwekendiek
ソニー・ミュージックジャパンインターナショナル
【Cast】
又市 中尾隆聖
おぎん 小林沙苗
長耳 若本規夫
山岡百介 関俊彦
【人物介绍】
戯作者を目指す若者。怪談奇談を求めて諸国を巡り歩き、ゆくゆくは百物語を開板しようと考えている。温厚な性格で、正義感は強い。酒よりも甘いお菓子が好きな無粋者。
※考え物とは、子供たちがやるなぞなぞのようなもの。
又市の良き相棒。年の功により様々な技術を持っている。心優しき大男で、苦労人。変装の名人で誰も長耳の本当の姿を知らない。
※鳥寄せとは、口笛・鳥笛などで鳥の鳴き声をまね、鳥を呼び集めること。
又市一味の紅一点。明るい性格で、何ごとにも動じない。憎めない可愛い女。
※山猫廻しとは、義太夫を語りながら片手で人形を操る傀儡子、つまり人形遣いのこと。
又市一味の頭。
遊行宗教者を装っているが、神も仏も信じない無信心者で、人を?#092;ることも殺す事も請け負う。酒も女も博打も好き。過去は謎につつまれている。
※小股潜りとは、甘言を弄して人をたばかるという意味。
【网上评价】 转自绝对动漫网 作者：宋银羽
世道之末，人心深处——《巷说百物语》观后
尘埃落定，当最后一曲终罢，毫无下课铃声带出的快感，只觉心绪慢了一大拍，滞塞于夸张变型的画面和凝重凄绝的剧情之中，无法自纾，
《巷说百物语》视同一个陷阱，除了沉沦去自有的一片景物，观者之心亦随之缺失，几句抒写，指望多少回填些许。
一.《巷说百物语》Vs《聊斋》，速配非良缘！
看这部原作改编的动画之前，有所耳闻都是将之称为日本的《聊斋》，于是先入为主把这种观点带进欣赏过程中，而后得出的结论，竟完全不是那么一回事！
鬼神之见是人们对世界和自我的一种荒诞认知，待到不再完全相信又无法割舍的时候，视其为一种工具，可以随意臆造和操控它——《聊斋》和《巷说百物语》在这个层面上初衷一致——大筐一个可以收罗万象，却不构成细致分类——岂能以貌似穿凿附会！
区别是显而易见的：
其一，《聊斋》内容旁杂`，偶有篇章（如《狐梦》）可见蒲松龄自己的身影，但是无关全局；而《巷说百物语》虽然是由一个个独立单元构成，却自有明晰主线和贯穿始终的人物，所以有必然的进展和结局。
其二，论《聊斋》是中国古典小说集大成之作，同时也说明它承袭传统，蒲氏惯性地采用了全知视角进行叙说，铺陈较多，一切尽在掌握（对创作阅读两方而言）；《巷说百物语》除了寄寓于每段之中缜密的推演过程，整体却呈现出某种不可知性，存在着人眼透视不到的死角。
其三，《聊斋》继六朝志怪和唐传奇衣钵，虽然具有更明确的指向性与批判意识，仍“不外记仙狐鬼精魅故事”（鲁迅语）；《巷说百物语》似是而非，每以精鬼传说为蓝本，意义好比中国古典诗词结构上的“起兴”，往后走向无一例外落实到世态人情，怪象皆出于某人为了掩饰变态犯罪在装神弄鬼！
归纳起三点都是剧情明显展示出的，进一步说，《聊斋》和《巷说百物语》看似都讲究因果报应，而前者看重“恕道”，往往借世事无常以排遣；后者则不吝笔墨，深挖扭曲的人性，昭示产生恶果的必然层面，得出结论是“恶即斩”——两个无可调和的主题，或说是植根于不同文化源流和民族性的中日之别！
一定要说类似，以笔者视野，《巷说百物语》与写乐磨的《木偶师左近》（小田健漫画）倒可作比附，一样阴沉压抑、一样包含推理、一样madeinJapan……
如此一说，以为正本清源。
二．13话TV动画之我见
前面硬是棒打鸳鸯，并非意指《巷说百物语》有什么逊色之处，正是因为它太不同凡响了！
《巷说百物语》本身是一部以日本江户传说为背景的小说（原想找来京极夏彦的原著瞧瞧，网上遍寻不获），鬼怪元素和恐怖氛围只是虚饰，根子上是推理，但显然又与前辈的江户川乱步、松本清张等迥异其趣：《巷说百物语》更多站在了罪犯者的立场上，赤裸裸展示出一幕幕极度变态心理的源流，12个故事简单看看：
《小豆洗》：以嫉妒为开篇，一念之差“老好人”辰五郎对弥助痛下杀手，事后可以说什么都没有得到，化身为元海大师并非为赎罪，而是逃避……
《柳女》：于彷徨无助中弱者化为修罗，至于吉兵卫屡屡艳装杀人，除了人格分裂，还有自恋的成份！
《百藏主》：将手段易为目的，猎人沉浸在杀戮带来的快感之中不能自拔！
《舞首》：阿玉唆使父亲杀死母亲，又亲手湮灭了撞见真相的妹妹，舞动的发首是欲海中沉浮的父女，原罪就是乱伦！
《监之长司》：为了求生，百鬼丸生吃了胞弟长次郎，相似的情节曾在一部《兽神之裔》的漫画中见过（儿子吃了妈妈），结局却不一样，如此重罪想要救赎，只有少女漫画中才会发生吧！
《芝右卫门狸》：良知、疯狂，人和狸彼此代入，得不到任何解脱，只有张开的欺骗之网！
《帷子辻》：祭出日本创世神话，伊邪那歧当年追亡妻伊邪那美直至冥府，乍见之下却是具腐烂的外表，于是诸神之父落荒而逃，神不过如此，人心竟然更复杂，一往情深终化为恋尸癖……
《野铁炮》：神兵临世，守护和放纵，以血还血，只要悬崖勒马不伤及无辜，一切尚可转还，唯一躲过惩罚的罪者，《巷说百物语》的世界，“法理”之外还有一层道义！
《狐者异》：执法犯法！
《飞绿魔》：白菊和龙田，青梅竹马的挚友，光与影的组合，心理失衡化成毁灭的火焰，烧尽一切！
《船幽灵》：一部《野铁炮》的放大版，怀璧其罪，对终极力量的追求使天堂变为炼狱，而这又被引导进结局……
《死神或七人岬（前后篇）》：当极权沾染上非理性所能造成的社会的乱象，以及涌动而出人性的邪恶（想到“文革”）——对于人性本善或性本恶的论断，施以不同手段，一网打尽，还是区别对待？！
江户乱局紧跟着明治维新，于混沌不明中，暗流汹湧，从善如登，从恶如崩，罪行积重难返之时，不仅人性需要修正，也成了社会的妨害，“御行为奉”却是醒世之言——情有可原，罪无可恕！
三．简说四位线索人物
贯穿在《巷说百物语》始终的，有那么四个人：
山罔百介：怪谈收集者，小说家，毕竟这不是蒲松龄，百介是完全一个参与者，在一抹暗黑中，他如同璞玉一般通透闪光，一方面又不断与世俗合流，其中隐含着一种理性，似乎还承担着所有阴暗的救赎。
达成山罔百介和黑暗世界联系的则是一个“三人组”，他们既是追索者、审判人，同时执行着终极裁决：又市隐然是三人的首脑，他擅长骗术，身上中和了儒法两家之气质，至于出处很是神秘；精通易容术的阿银，成长于一般市民阶层，有点不平则鸣的意思；长耳交待的比较模糊，大抵是一个干吏。
以暴制暴，这三位“枉法”之徒却是《巷说百物语》唯一的秩序和公理，亦是达成光明（山罔百介代表光明吗？）的中介。
——律法本身含有暴力，加上人文关怀，即成为文明社会的基石！
引申之言尽述，也许太多笔者个人臆测，回头看，第7话中又市兄道出《巷说百物语》最根本的态度：
“踏上正道便能功成名遂，步入歧途就会墮入深渊，毕竟不过是梦境和虚幻，邪念和野心消失于黑暗，留在世间的只有诡异流言。”
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