中文名: 三国志通俗演义[全二册]
资源格式: PDF
版本: 上海古籍出版社 《纵论三国演义》 山东画报出版社
发行时间: 1980年4月
地区: 大陆
语言: 简体中文
简介:
书名：三国志通俗演义(全二册)
作者：罗贯中著
出版社：上海古籍岀版社
出版日期：1980
页数：1162
内容简介
本书《三国志通俗演义》为明嘉靖壬午本《三国演义》即“罗本”，由民间长期流传的刘、关、张桃园三结义的故事编成的。早在唐末，三国故事已在民间流传。李义山《骄儿诗》即云：“或谑张飞胡(大胡子)，或笑邓艾吃(口吃)。”到了北宋，出现了专讲三国分立故事的说话人。元朝又出现了许多搬演三国故事的杂剧，并且出现了一部《三国志平话》，这部平话从黄巾起义开始讲到西晋的统一，已经有了比较完整的故事情节。元末明初，罗贯中在前人的基础上，又运用陈寿《三国志》和裴松之《注》的历史资料，编撰出《三国志通俗演义》。这部通俗演义一问世，便出现许多刊本。清康熙年间，毛宗岗加以修改，使小说的文字内容更加完整，称为“第一才子书”，这就是我们今天看到的120回本的《三国演义》。毛本一出现，罗本反而湮没无闻了。
目录
前言
序
引
三国志宗僚
卷之一
祭天地桃园结义
刘玄德斩寇立功
安喜张飞鞭督邮
何进谋杀十常侍
董卓议立陈留王
吕布刺杀丁建阳
废汉君董卓弄权
曹孟德谋杀董卓
曹操起兵伐董卓
虎牢关三战吕布
卷之二
董卓火烧长乐宫
袁绍孙坚夺玉玺
赵子龙磐河大战
孙坚跨江战刘表
司徒王允说貂蝉
凤仪亭布戏貂蝉
王允授计诛董卓
李傕郭汜寇长安
李傕郭汜杀樊稠
曹操兴兵报父仇
卷之三
刘玄德北海解围
吕温侯濮阳大战
陶恭祖三让徐州
曹操定陶破吕布
李傕郭汜乱长安
杨奉董承双救驾
迁銮舆曹操秉政
吕布夜月夺徐州
孙策大战太史慈
孙策大战严白虎
卷之四
吕奉先辕门射戟
曹操兴兵击张绣
袁术七路下徐州
曹操会兵击袁术
决胜负贾诩谈兵
夏侯惇拔矢啖睛
吕布败走下邳城
白门曹操斩吕布
曹孟德许田射鹿
董承密受衣带诏
卷之五
青梅煮酒论英雄
关云长袭斩车胄
曹公分兵拒袁绍
关张擒刘岱王忠
祢衡裸体骂曹操
曹孟德三勘吉平
曹操勒死董贵妃
玄德匹马奔冀州
张辽义说关云长
云长策马刺颜良
卷之六
云长延津诛文丑
关云长封金挂印
关云长千里独行
关云长五关斩将
云长擂鼓斩蔡阳
刘玄德古城聚义
孙策怒斩于神仙
孙权领众据江东
曹操官渡战袁绍
曹操乌巢烧粮草
卷之七
曹操仓亭破袁绍
刘玄德败走荆州
袁谭袁尚争冀州
曹操决水淹冀州
曹操引兵取壶关
郭嘉遗计定辽东
刘玄德襄阳赴会
玄德跃马跳檀溪
刘玄德遇司马徽
玄德新野遇徐庶
卷之八
徐庶定计取樊城
徐庶走荐诸葛亮
刘玄德三顾茅庐
玄德风雪访孔明
定三分亮出茅庐
孙权跨江破黄祖
孔明遗计救刘琦
诸葛亮博望烧屯
献荆州粲说刘琮
诸葛亮火烧新野
卷之九
刘玄德败走江陵
长阪坡赵云救主
张益德据水断桥
刘玄德败走夏口
诸葛亮舌战群儒
诸葛亮智激孙权
诸葛亮智说周瑜
周瑜定计破曹操
周瑜三江战曹操
群英会瑜智蒋干
卷之十
诸葛亮计伏周瑜
黄盖献计破曹操
阚泽密献诈降书
庞统进献连环计
曹孟德横槊赋诗
曹操三江调水军
七星坛诸葛祭风
周公瑾赤壁鏖兵
曹操败走华容道
关云长义释曹操
卷之十一
周瑜南郡战曹仁
诸葛亮一气周瑜
诸葛亮傍略四郡
赵子龙智取桂阳
黄忠魏延献长沙
孙仲谋合淝大战
周瑜定计取荆州
刘玄德娶孙夫人
锦嚢计赵云救主
诸葛亮二气周瑜
卷之十二
曹操大宴铜雀台
诸葛亮三气周瑜
诸葛亮大哭周瑜
耒阳张飞荐凤雏
马超兴兵取潼关
马孟起渭桥六战
许褚大战马孟起
马孟起步战五将
张永年反难杨修
庞统献策取西川
卷之十三
赵云截江夺幼主
曹操兴兵下江南
玄德斩杨怀高沛
黄忠魏延大争功
落凤坡箭射庞统
张益德义释严颜
孔明定计捉张任
杨阜借兵破马超
葭萌张飞战马超
刘玄德平定益州
卷之十四
关云长单刀赴会
曹操杖杀伏皇后
曹操汉中破张鲁
张辽大战逍遥津
甘宁百骑劫曹营
魏王宫左慈掷杯
曹操试神卜管辂
耿纪韦晃讨曹操
瓦口张飞战张郃
黄忠严颜双建功
卷之十五
黄忠馘斩夏侯渊
赵子龙汉水大战
刘玄德智取汉中
曹孟德忌杀杨修
刘备进位汉中王
关云长威震华夏
庞德抬榇战关公
关云长水淹七军
关云长刮骨疗毒
吕子明智取荆州
卷之十六
关云长大战徐晃
关云长夜走麦城
玉泉山关公显圣
汉中王痛哭关公
曹操杀神医华陀
魏太子曹丕秉政
曹子建七步成章
汉中王怒杀刘封
废献帝曹丕篡汉
汉中王成都称帝
卷之十七
范强张达刺张飞
刘先主兴兵伐吴
吴臣赵咨说曹丕
关兴斩将救张苞
刘先主猇亭大战
陆逊定计破蜀兵
先主夜走白帝城
八阵图石伏陆逊
白帝城先主托孤
曹丕五路下西川
卷之十八
难张温秦宓论天
泛龙舟魏主伐吴
孔明兴兵征孟获
诸葛亮一擒孟获
诸葛亮二擒孟获
诸葛亮三擒孟获
诸葛亮四擒孟获
诸葛亮五擒孟获
诸葛亮六擒孟获
诸葛亮七擒孟获
卷之十九
孔明秋夜祭泸水
孔明初上出师表
赵子龙大破魏兵
诸葛亮智取三郡
孔明以智伏姜维
孔明祁山破曹真
孔明大破铁车兵
司马懿智擒孟达
司马懿智取街亭
孔明智退司马懿
卷之二十
孔明挥泪斩马谡
陆逊石亭破曹休
孔明再上出师表
诸葛亮二出祁山
孔明遗计斩王双
诸葛亮三出祁山
孔明智败司马懿
仲达兴兵寇汉中
诸葛亮四出祁山
孔明祁山布八阵
卷之二十一
诸葛亮五出祁山
木门道弩射张郃
诸葛亮六出祁山
孔明造木牛流马
孔明火烧木栅寨
孔明秋夜祭北斗
孔明秋风五丈原
死诸葛走活仲达
武侯遗计斩魏延
魏折长安承露盘
卷之二十二
司马懿退公孙渊
司马懿谋杀曹爽
司马懿父子秉政
姜维大战牛头山
战徐塘吴魏交兵
孙峻谋杀诸葛恪
姜维计困司马昭
司马师废主立君
文鸯单骑退雄兵
姜维洮西败魏兵
卷之二十三
邓艾段谷破姜维
司马昭破诸葛诞
忠义士于诠死节
姜维长城战邓艾
孙琳废吴主孙休
姜维祁山战邓艾
司马昭弑杀曹髦
姜伯约弃车大战
姜伯约洮阳大战
姜维避祸屯田计
卷之二十四
钟会邓艾取汉中
姜维大战剑门关
凿山岭邓艾袭川
诸葛瞻大战邓艾
蜀后主舆榇出降
邓艾钟会大争功
姜维一计害三贤
司马复夺受禅台
羊祜病中荐杜预
王濬计取石头城
纵论三国演义（插图本）——在文学馆听讲座
作者：陈建功名誉主编，傅光明主编
出版社：山东画报出版社
出版时间：2006-1-1
页数：299
内容简介
常言道，听君一席话，胜读十年书。毫不夸张地说，听学者们在文学馆“纵论”，实在犹如一卷精华在手，省却光阴无数。拿“三国”来说，大学者刘世德开篇就破题：这部书的正式的、准确的、科学的名称，应当是“三国志演义”。为什么呢？这牵涉到对“演义”二字的理解。用今天的话说，“演”就是阐述、表现、介绍、发挥等等的意思，“义”就是书的内容、蕴涵的思想、故事情节等等的意思。“三国志”当然指的就是二十四史当中的陈寿的《三国志》。所谓“三国志演义”，用通俗一点的话说，实际上就是“演《三国志》之义”的意思。所以“志”字是不能缺少的。接下来，罗贯中的小传、籍贯、生卒年及在创作《三国志演义》之外是否还有其他作品传世，娓娓道出。
刘世德讲“水浒”时就打过一个形象的比喻，对我还仿佛在昨：素材好比是做衣服的布料，作品好比是一件漂亮的衣服。布料是一片一片的，零散的。把它们堆在一起，相加起来，并不能成为一件衣服。必须经过裁缝师傅的巧手，零散的布料才能变成漂亮的衣服。布料好比是素材，衣服好比是作品。而那位巧手裁缝就好比是作家。伟大的作品必然是伟大的作家写成的。没有伟大的作家，也就不可能产生伟大的作品。没有一部伟大的作品是“累积”而成的。任何伟大的作品，都是通过天才的头脑、天才的手，创作出来的。而且，这种创作又必然是一种创造性的劳动。没有作家的创造性的劳动，就不可能创作出优秀的作品，伟大的作品。
刘世德讲“三国”时又反复如此强调，只为说明一点：像《水浒传》一样，《三国志演义》也是一部优秀的作品，伟大的作品。罗贯中则是一位伟大的作家。《三国志演义》通过罗贯中的创造性劳动而呈现在读者的面前。它绝对不是什么“累积性”的作品。好作品，优秀作品，伟大作品，不是靠“累积”就能得出来的。好作品，优秀作品，伟大作品，是靠作家的头脑，作家的手“写”出来的。侯会在他的《从史实传说，到经典演义——罗贯中是如何创作〈三国演义〉》的演讲中，举出大量生动有趣的例子，力挺此说。
“纵论三国”共分成十五讲，各有精彩看点。无论是段启明讲“择主而事的三国谋臣”的文臣谋略，还是张俊论“五虎将”与“曹八将”的武将忠勇，都凸显出三国作为智慧书的灵性。刘世德谈起“三国”复杂的版本问题，真是当行出色，把个枯燥的话题讲得有了生气，而且，以扎实的考据本领，显示出非比寻常的上乘功力。写过小说的周思源，巧妙地从创作的角度来分析，既然《三国演义》的宗旨是“拥刘反曹”，那为什么刘备不是第一主角？周瑜的“冤屈”是罗贯中让他为艺术献身造成的。周先慎将《三国演义》战争描写的特点和成就，精练地概括为六个字：丰富、深刻、生动。“三国”是一部什么书，到底要表现什么呢？段启明总结为八个字：“歌颂仁政，崇尚人谋”，这就是《三国演义》的主题。在他看来，《三国演义》毫无疑问是儒家的。但这里面无疑有道家色彩，比如诸葛亮的外在形象，披着道氅，拿着羽扇，讲八卦，呼风唤雨，再加上隆中的神秘氛围，人物好像就有了道家的味道。这些不过是《三国演义》的艺术手段，把诸葛亮写得飘飘欲仙，只是为突出他的智谋与未卜先知的性格。
但这一切都离不开对人物成功的艺术塑造，以曹操为例，正如郭英德所说，罗贯中在描写曹操奸诈、残忍一面的同时，并没有回避，而是生动地展现了他作为一个杰出的政治家和军事家的另一面。换言之，在作者笔下，曹操虽是一个反面人物，却不失英雄本色。作为英雄本色的突出表现，作者很注意写曹操的雄才大略和政治上的远见卓识。他在与刘备“煮酒论英雄”时，就曾说过：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”可见，是他的王者气质、政治智慧和枭雄性格，造就他成为“古今奸雄中第一奇人”。单就写人物来说，我觉得曹操是《三国演义》中塑造得最复杂、最丰满，也最真实、最可信的一个艺术形象。
听或读高品位的学术演讲，毋宁是求学问道的一条捷径，因为演讲是学者们把书斋学问做到满腹经纶以后的口语化表达，比起令人望而却步、面孔严肃、严守规范的学术书籍，它更深入浅出，更言简意赅，更易于大众接受。当然，演讲录音整理出来也会变成印刷体的方块汉字，但扑面而来的现场感，分明一下子使走出书斋的学问鲜活了起来，连文字都仿佛带上了演讲者的表情似的。尤其是当莅临现场的听众再来捧读时，便宛若又置身其中，耳提面命之下回味起演讲者在彼时彼刻是怎样一个眼神，怎样一个手势，都会觉得十分惬意。我就是这样。
正因为此，主持“在文学馆听讲座”四年多来，我始终觉得，能以文学馆的这块平台，在学者与公众之间搭起一座沟通、互动的桥梁，我也得以结识许多所敬仰的学术前辈，是我的幸运。
