中文名: 蕙的风
作者: 汪静之
图书分类: 文学
资源格式: PDF
版本: 文字版,版面精确还原
出版社: 人民文学出版社
书号: 621
发行时间: 1957年09月
地区: 大陆
语言: 简体中文
简介:
人民文学出版社出版
（北京东四头条胡同4号）
北京市书刊出版业营业许可证出字第003号
北京外文印刷厂印刷新华书店发行
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书号621字数93,000开本850×11681/23印张49/16插页2
1957年9月北京第1版1957年9月北京第1次印刷
印数00001－20000册
定价（7）0.50元
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自序
我本来以为这些诗今天没有再印的必要，后来听说是要作为“五四”新文学史资料而再印的，我才想到当作断砖碎瓦破骨残齿，供人参观，亦无不可。
“蕙的风”收的是1920－l922年的诗，1922年初版，曾重印五次。现在删弃三分之二，剩下51首。“寂寞的国”收的是1922－1925年的诗，1926年春季就已经打好了纸版，因故拖到1927年才出版，曾重印三次。现在删弃三分之一，剩下60首。这是淘汰过的两册诗集合印成一册，不是诗的选集。
现在照写作日期的先后重新编排，和原来的次序不同。“蕙的风”多数是自由体，押韵很随意，一首诗有几句有韵，有几句又无韵。又因不懂国语，押了很多方言韵。现在把漏了韵的补起，把方言韵改正了。为了押韵，字句上不得不有些改动，但不改动原诗的思想内容。“寂寞的国”几乎全是格律体，都是有韵的，现在改正了一些方言韵。“蕙的风”不知剪裁，有半数的诗都已重新删节；“寂寞的国”只有1923年的“独游”、“垂杨柳”、“秋夜怀友”、“飘流到西湖”四首重新删节了。本拟用园丁整枝的办法，只剪枝，不接木，但有两首例外：“寂寞的国”里的“精卫公主”新添了末尾四句。“蕙的风”里的“题B底小影”原稿本来尚有末尾四句，当时因故抽掉了，现在仍旧还原，重新补上。我小时学写的是旧诗，“五四”运动的第一年，开始读到“新青年”杂志上的新诗，觉得很新鲜，只读了几首的时候，就学写起来。当时有一种错误的想法，以为新诗是从外国学来的，是和旧诗根本不同的，因此错误地认为必须把学过的旧诗抛弃干净（事实上仍不免有一点影响），彻底向新诗特别是向翻译诗学习。但当时新诗很少，翻译诗更少，起初一本都没有，（后来在“蕙的风”出版之前一共只有五本新诗），只好在杂志上找些来读，学习资料少得可怜。我当时可说是没有师承，没有依傍，赤手空拳在一张白纸上胡说乱道，瞎碰瞎撞。没有学习过诗的艺术，没有用诗的武器装备起来，写出来的东西当然幼稚拙劣，不成其为诗。
“蕙的风”原稿在1921年鲁迅先生曾看过，有不少诗他曾略加修改，并在来信里指导我应该怎样努力，特别举出拜伦、雪莱、海涅三个人的诗要我学习。但那时三人的诗译成中文的一共不过几十首，其中我最爱的是海涅，只有十来首爱情诗，我又不通外国文字，因此有找不着师傅之苦。虽然只有十来首海涅的爱情诗，却给了我最大的影响。
最近读了新译的海涅的“诗歌集”，发现其中“日落”一诗和“蕙的风”中“大阳和月亮底情爱”一诗，同样把太阳和月亮比作一对恋人，设想颇有类似之处。因为“日落”一诗当时并未译成中文，所以有这偶然的巧合。
“蕙的风”是我十七岁到未满二十岁时写的。我那时是一个不识人情世故的青年，完全蒙昧懵懂。因为无知无识，没有顾忌，有话就瞎说，就有人以为真实；因力不懂诗的艺术，随意乱写，就有人以为自然；因为孩子气重，没有做作，说些蠢话，就有人以为天真；因为对古典诗歌学习得少，再加有意摆脱旧诗的影晌，故意破坏旧诗的传统，标新立异，就有人以为清新。其实是思想浅薄，技巧拙劣。
被封建道德礼教压迫了几千年的青年的心，被“五四”运动唤醒了，我就象被捆绑的人初解放出来一样，毫无拘束地，自由放肆地唱起来了。当时青年在反封建的潮流中，有自由恋爱的要求，因此我所写的诗爱情诗较多。符绿漪替“蕙的风”写的题辞“放情地唱呵”，正是我当时的写作态度。糟糕的是虽然要放情地唱，却因为没有艺术修养，不能尽情地表现。这本诗当时在青年中读者很多，因为是一个青年的呼声，青年人容易引起共鸣，写得太糟这一点，也就被原谅了。
朱自清先生曾在什么文章里说“蕙的风”当时对于旧礼教好象投掷了一枚炸弹。以诗论诗，“蕙的风”不过一颗小石子，决当不起“炸弹”的夸奖。古代农民暴动的时候，没有武器，就拿锄头钉耙代替，也能发生作用，与此相似，在“五四”运动的大潮流里，不过是一颗小石子的“蕙的风”，却发挥了比小石子本身更大些的作用。因此当时顽固派对这本诗曾表示震怒，而鲁迅先生曾给以反击。锄头钉耙尽管发挥过作用，仍旧不能算锋利的武器；“蕙的风”尽管发挥过作用，仍旧是坏诗。
写“寂寞的国”的时候，我已经稍有一点阅历，稍微懂一点世事，对于旧社会的庸俗丑恶，黑暗肮脏，处处看不顺眼，因而格格不入，落落寡合，因而寂寞苦闷以至悲观厌世，因而诅咒旧社会。
我写“蕙的风”时，看了“新青年”上的政论，也不懂。虽然曾写过一首“天亮之前”，表示欢迎革命，其实那吋并无认识，不过天真地表现了一种倾向罢了。直到“五卅”运动那一年的秋天，应修人拿了“共产党宣言”等三本书给我看，我才好象瞎子睁开了眼一样，不象过去那样完全盲目糊涂了。我当时就写了“劳工歌”、“破坏”等诗，对敌人表示了强烈的憎恶与仇视。
从那时起我就决定不再写爱情诗，不再歌唱个人的悲欢，准备学写革命诗。但我并没有真正认识真理，只是在感情上欢迎革命，没有在理论上理解革命，又没有斗争，无从感受到革命的脉博，结果是革命诗写不出来，爱情诗又不愿再写，就这样搁了笔。这是我搁笔的主要原因。另外为了生活压迫，忙于教书，又钴进了故纸堆中，成了蛀书虫，也是搁笔的原因。
这是我学写新诗的失败史，可作为前车之鉴。
从这些诗可以看出我所用的诗的工具，粗笨的程度很象历史博物馆里陈列的原始人的石器。新诗应从古典诗歌的水平和世界水平继续前进，不能象我在“五四”时期那样从石器时代开始。
1957年4月9日，于北京。
以下来自百度百科：
汪静之简介：(1902.7.20—199610.10)，安徽绩溪人。农工党成员。大学毕业。1921年起在《新潮》、《小说月报》、《诗》、《新青年》等杂志发表新诗，与潘莫华、应修人、冯雪峰创立湖畔诗社，曾任武昌旅鄂湖南中学、保定育德中学、安徽第二农业学校国文教师，北伐军总司令部政治部编纂人员，《革命军日报》、《劳工月刊》编辑，上海建设大学、安徽大学、暨南大学中文系教授，商务印书馆特约编辑，国民党中央军校广州分校国文教官，江苏学院、复旦大学中文系教授，人民文学出版社编辑。浙江省文联委员，中国作家协会浙江分会顾问。1925年开始发表作品。
男，生于1902年，原籍绩溪县上庄乡余村。他是“五四”时期全国142位著名作家之一。汪静之早年求学于屯溪茶务学校，1921年考入浙江省第一师范学校，由于深受“五四”运动新思潮的影响，是年下半年，与潘漠华发起成立了有柔石、魏金枝、冯雷峰等参加的，由叶圣陶、朱自清为顾问的“晨光文学社”。1922年3月，与潘漠华、应修人、冯雷峰等组织了我国现代文学史上最早的新诗团——湖畔诗社。1926年秋在芜湖一所中学执教，10月，经郭沫若介绍任北伐军总政治部宣传科编纂，次年任《革命军报》特刊编辑兼武汉国民政府劳工部《劳工月刊》编辑；1928年至1936年在上海、南京、安庆、汕头、杭州、青岛任中学 文教员及建设大学、安徽大学、暨南大学中文系教授；1947年8月任上海复旦大学中文系教授；1952年调北京人民出版社古典文学编辑部任编辑；1955年调中国作协，其后，一直担任湖畔诗社社长。汪静之同志是我国现代著名的作家、诗人。他的作品有《蕙的风》、《耶苏的吩咐》、《翠黄及其夫的故事》、《鬻命》、《寂寞的国》、《人肉》、《父与子》、《作家的条件》、《诗歌的原理》、《李杜研究》、《爱国诗选》、《爱国文选》、《诗廿一首》，并民表过大量文章，其中诗集《蕙的风》1922年初版，在全国掀起巨大反响。鲁迅很赏识他的诗作，并对其作品给予较高的评价，曾亲自为他修改作品，多次给他教诲和鼓励。“《蕙的风》的内容对于当时封建礼教具有更大的冲击力，它的出版，无疑是向旧社会道德投下了一颗猛烈无比的炸弹，在我国文艺界引起了一场‘文艺与道德’的论战”。
著作：〈蕙的风〉，《耶稣的吩咐》，《翠黄及其夫的故事》，《鬻命》，《寂寞的国》，《人肉》，《父与子》，《作家的条件》，《诗歌的原理》，《李杜研究》，《爱国文选》，《诗廿一首》，《天亮之前》 ，《没有被忘却的欣慰》，《六美缘》，《涟漪讯》等
主要作品选:
《蕙的风》
是哪里吹来
这蕙花的风——
温馨的蕙花的风？
蕙花深锁在园里，
伊满怀着幽怨。
伊底幽香潜出园外，
去招伊所爱的蝶儿。
雅洁的蝶儿，
薰在蕙风里：
他陶醉了；
想去寻着伊呢。
他怎寻得到被禁锢的伊呢？
他只迷在伊底风里，
隐忍着这悲惨而甜蜜的伤心，
醺醺地翩翩地飞着。
《死 别》
我死后你把我葬在山之阴，山之阴是阴凉而寂寥；
我要静静地睡在这里，我不要太阳光的照耀。
你不要种梅花在我的坟旁，梅花会带来春天的消息；
我愿永远忘了艳丽的春天，它会使我墓中人流涕。
你不要种牡丹在我的坟前，牡丹花是那样妩媚轻盈；
我埋在地下的骷髅，也要为它辗转反侧，不得安宁。
你不要种石榴在我的墓后，榴花的殷红有如火焰；
我已经变成化石的死骸，也要因它而复燃。
当秋天来了，你不需去洒扫，让秋叶坠落纷纷；
我愿一年年的秋叶积压在坟上，把我埋掩的深深。
你莫为我悲啼，那会使我想起生前你我恩爱的年岁；
冷落的沉寂的墓底的枯骨，要为了回忆而粉碎！
《伊底眼》
伊底眼是温暖的太阳；
不然，何以伊一望着我，
我受了冻的心就热了昵?
伊底眼是解结的剪刀；
不然，何以伊一瞧着我，
我被镣铐的灵魂就自由了呢?
伊底眼是快乐的钥匙；
不然，何以伊一瞅着我，
我就住在乐园里了呢?
伊底眼变成忧愁的引火线了；
不然，何以伊一盯着我，
我就沉溺在愁海里了呢?
1993年，汪静之已经过了90高龄，早已是“从心所欲不逾矩”，他写了一份“实话实说”的关于自己的小传，最后总结说“我在解放前，都靠不谈政治，明哲保身，苟全性命，一世平安，没有受过政治上的灾祸”。“苟全性命”云云让人觉得心酸，“明哲保身”云云让人觉得遗憾。这话由一个世纪老人说出，让人心灵震撼。
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观者 OCR 校对
2007年 8月 8日星期三
3:00:13
