中文名: 因果的奥秘
版本: DOC
地区: 大陆
对白语言: 普通话
文字语言: 简体中文
简介:

益西彭措堪布 讲授
甲一、思总业果分二 16<BR>乙一、正明思总之理分三 16<BR>丙一、略说 16<BR>丙二、广说分四: 17<BR>丁一、业决定之理分三 17<BR>戊一、诸苦乐唯由业所生 17<BR>戊二、总结 19<BR>戊三、于此生定解之功德 24<BR>丁二、业增长广大之理分六 24<BR>戊一、总说 25<BR>戊二、由公案引发定解分二 26<BR>己一、《根本说一切有部毗奈耶药事》所出公案分四 28<BR>庚一、牧人欢喜及其手杖所穿田蛙之因缘 28<BR>庚二、五百水鹅、五百鱼龟之因缘 32<BR>庚三、五百饿鬼之因缘 33<BR>庚四、五百农夫与五百牛之因缘 35<BR>己二、《贤愚经》所出公案分三 37<BR>庚一、宝天因缘 37<BR>庚二、象护因缘 38<BR>庚三、金天因缘 41<BR>戊三、以胜解信成就殊胜之理 44<BR>戊四、由知业与身心关系密切后,当励力断恶行善 47<BR>戊五、以教证说明 50<BR>戊六、摄义 57<BR>丁三、未造业不会遇 58<BR>丁四、已造业不失坏分三 60<BR>戊一、略说 60<BR>戊二、引教证说明 61<BR>戊三、以公案说明 62<BR>丙三、摄义 69<BR>乙二、分别思惟分二 74<BR>丙一、显十业道而为上首分三 74<BR>丁一、经论中宣说十业道 74<BR>丁二、强调十业道取舍之重要 76<BR>丁三、应当断除狡诈 79<BR>丙二、抉择业果分三 82<BR>丁一、显示黑业果分三 82<BR>戊一、正显示黑业道分四 84<BR>己一、身业分三 84<BR>庚一、杀生分三 84<BR>辛一、总说 84<BR>辛二、分说分四 85<BR>壬一、事 85<BR>壬二、意乐 86<BR>壬三、加行 88<BR>壬四、究竟 89<BR>辛三、以公案说明杀生因果分二 90<BR>壬一、残杀动物的因果公案 90<BR>壬二、堕胎杀生的因果公案 105<BR>庚二、不与取分二 112<BR>辛一、何为不与取 112<BR>辛二、以公案说明不与取因果 113<BR>庚三、邪淫分三 133<BR>辛一、何为邪淫分四 133<BR>壬一、事 133<BR>壬二、意乐 136<BR>壬三、加行 137<BR>壬四、究竟 137<BR>辛二、以公案说明邪淫因果 138<BR>辛三、破除性解放之邪见 162<BR>己二、语业分四 167<BR>庚一、妄语分三 167<BR>辛一、何为妄语 167<BR>辛二、引公案说明妄语及其果报 169<BR>辛三、剖析现代社会造妄语业之现象 182<BR>庚二、离间语分二 186<BR>辛一、何为离间语 186<BR>辛二、引公案说明离间语及其果报 187<BR>庚三、粗恶语分二 192<BR>辛一、何为粗恶语 192<BR>辛二、引公案说明粗恶语及其果报 192<BR>庚四、绮语分三 201<BR>辛一、何为绮语 201<BR>辛二、遣除疑惑 203<BR>辛三、引公案说明绮语及其果报 205<BR>己三、意业分三 208<BR>庚一、贪欲分三 208<BR>辛一、何为贪欲 208<BR>辛二、贪欲之究竟分三 209<BR>壬一、真实 209<BR>壬二、圆满之量 209<BR>壬三、非圆满贪欲 210<BR>辛三、以理与公案教诫学人 212<BR>庚二、嗔恚分三 216<BR>辛一、何为嗔恚 217<BR>辛二、嗔恚之究竟分三 217<BR>壬一、真实 217<BR>壬二、圆满之量 217<BR>壬三、非圆满嗔心 220<BR>辛三、以公案教诫学人 221<BR>庚三、邪见分三 223<BR>辛一、略说 223<BR>辛二、何为邪见 224<BR>辛三、邪见之究竟分三 226<BR>壬一、真实 226<BR>壬二、圆满与不圆满之差别 226<BR>壬三、断疑 227<BR>己四、摄义分四 227<BR>庚一、略说 228<BR>庚二、十黑业之根源 228<BR>庚三、能究竟之差别 230<BR>庚四、业与业道之差别 230<BR>戊二、轻重差别分二 231<BR>己一、十业道轻重分四 232<BR>庚一、杀业之轻重分二 232<BR>辛一、杀业之重者分五 232<BR>壬一、由意乐故重 232<BR>壬二、由加行故重 232<BR>壬三、由无治故重 234<BR>壬四、由邪执故重 236<BR>壬五、由事故重 237<BR>辛二、杀业之轻者 237<BR>庚二、其余九业之轻重分二 238<BR>辛一、由意乐等之轻重,同杀生所说 238<BR>辛二、由事之轻重分二 238<BR>壬一、由事故而成重罪分九 238<BR>癸一、由事故而成不与取重罪 238<BR>癸二、由事故而成邪淫重罪 239<BR>癸三、由事故而成妄语重罪 240<BR>癸四、由事故而成离间语重罪 240<BR>癸五、由事故而成粗恶语重罪 241<BR>癸六、由事故而成绮语重罪 241<BR>癸七、由事故而成贪欲重罪 242<BR>癸八、由事故而成嗔恚重罪 242<BR>癸九、由事故而成邪见重罪 242<BR>壬二、由事故而成轻罪 243<BR>庚三、《本地分》所说重业之相分六 243<BR>辛一、由加行故而成重业 244<BR>辛二、由串习故而成重业 244<BR>辛三、由自性故而成重业 245<BR>辛四、由事故而成重业 246<BR>辛五、由所治一类故而成重业 246<BR>辛六、由所治损害故而成重业 246<BR>庚四、《亲友书》所说重业之相 247<BR>己二、兼略显示具力业门分四 248<BR>庚一、福田门分三 249<BR>辛一、三宝等田门 249<BR>辛二、僧伽田门 252<BR>辛三、其中菩萨田门 257<BR>庚二、所依门分四: 261<BR>辛一、以智愚而有轻重 261<BR>辛二、以具戒而有轻重 264<BR>辛三、破戒者等之罪业 266<BR>辛四、归纳而说依法之重罪 267<BR>庚三、事物门 268<BR>庚四、意乐门分二 270<BR>辛一、以意乐的大小、强弱、恒促而分析 270<BR>辛二、嗔恚尤为严重 272<BR>戊三、此等之果分三 274<BR>己一、异熟果 274<BR>己二、等流果分二 275<BR>庚一、领受等流果 275<BR>庚二、造作等流果 282<BR>己三、增上果 284<BR>丁二、白业果分二 290<BR>戊一、白业分三 290<BR>己一、略说 290<BR>己二、广说 291<BR>己三、殊胜十善业 294<BR>戊二、果分二 297<BR>己一、三果 297<BR>己二、成就殊胜之理 298<BR>丁三、业余差别分三 300<BR>戊一、引满业差别分四 300<BR>己一、善恶趣之引满业 300<BR>己二、引满四句 301<BR>己三、引满之相 301<BR>己四、引满二业能引几生分二 302<BR>庚一、依《俱舍》说 302<BR>庚二、依《集论》说 303<BR>戊二、定不定受业分二 304<BR>己一、以作与增长宣说分四 304<BR>庚一、总说定不定受业 304<BR>庚二、作与增长之差别 304<BR>庚三、宣说四句 306<BR>庚四、其余依此类推 307<BR>己二、以时间宣说分二 308<BR>庚一、略说 308<BR>庚二、广说分二 308<BR>辛一、现法受业分二 308<BR>壬一、以欲解之故 308<BR>壬二、以事之故 319<BR>辛二、顺生、顺后受业 320<BR>戊三、何果先熟之理 320<BR>甲二、思别业果分二 321<BR>乙一、须成办圆具德相之所依 321<BR>乙二、修学所依之因分三 322<BR>丙一、异熟功德分二 323<BR>丁一、总说 323<BR>丁二、结说 325<BR>丙二、异熟果报分八 326<BR>丁一、寿量具足之果报 326<BR>丁二、形色具足之果报 327<BR>丁三、族姓具足之果报 327<BR>丁四、自在具足之果报 328<BR>丁五、信言具足之果报 328<BR>丁六、大势名称具足之果报 329<BR>丁七、丈夫性具足之果报 329<BR>丁八、大力具足之果报 331<BR>丙三、异熟因缘分二 332<BR>丁一、八因分八 332<BR>戊一、寿量具足之因 332<BR>戊二、形色具足之因 333<BR>戊三、族姓具足之因 333<BR>戊四、自在具足之因 333<BR>戊五、信言具足之因 334<BR>戊六、大势名称具足之因 334<BR>戊七、丈夫性具足之因 334<BR>戊八、大力具足之因 335<BR>丁二、三缘分二 335<BR>戊一、三缘之作用 335<BR>戊二、别释三缘分三 336<BR>己一、心清净 336<BR>己二、加行清净 339<BR>己三、田清净 340<BR>甲三、思已正行进止之理分二 341<BR>乙一、总示分八 341<BR>丙一、日夜恒须观修业果之理 342<BR>丙二、观修业果唯一须按佛所说而获决定之理 344<BR>丙三、从空性中显现业果之理 347<BR>丙四、不思惟业果,仅了知亦无利益 348<BR>丙五、应在自心上观察而认识过失 350<BR>丙六、思已遮止恶行之理 355<BR>丙七、何取何舍 357<BR>丙八、引古德教授说明修行业果之合理 360<BR>乙二、特以四力净修道理分八 361<BR>丙一、罪业不可放置,须励力修忏悔 362<BR>丙二、堕罪还出 365<BR>丙三、以四力忏悔罪业分二 365<BR>丁一、略说 365<BR>丁二、别别广说四力分四 366<BR>戊一、能破坏现行力修持之理 366<BR>戊二、能对治现行力修持之理分六 369<BR>己一、依甚深经 369<BR>己二、依解空性 370<BR>己三、依止密咒分三 373<BR>庚一、未得净罪相前应当念修 373<BR>庚二、净罪相 374<BR>庚三、列举密咒功德 374<BR>己四、依于形象 377<BR>己五、依于供养 377<BR>己六、依于名号 379<BR>戊三、能遮止罪恶力分二 383<BR>己一、正说此力及其利益 383<BR>己二、须诚意防护 383<BR>戊四、依止力 385<BR>丙四、有关恶净之理的难答分八 386<BR>丁一、由修者力之大小、对治圆不圆具等,净障会有上中下种种差别 386<BR>丁二、顺定受亦能完全清净之理 387<BR>丁三、定业可清净与其定义不相违 388<BR>丁四、凡夫以四力亦能遮止受报 389<BR>丁五、教诫须在违品上勤修 391<BR>丁六、定业若能清净,为何经说唯除先业异熟 392<BR>丁七、驳斥以过去公案不决定之理 396<BR>丁八、针对某些不决定亦无过失之理 397<BR>丙五、最初即须精勤防护令不犯 398<BR>丙六、凡所了知的,须以不放逸修行之比喻 400<BR>丙七、凡所了知的须实修之义 401<BR>丙八、赞叹正见、教诫珍惜业果之法 403<BR>甲四、深信业果之总结分八 405<BR>乙一、业决定之理 405<BR>乙二、业的增上广大分六 406<BR>丙一、由意乐的增上广大性 407<BR>丙二、由对境的增上广大性 407<BR>丙三、由所依的增上广大性 408<BR>丙四、造业时间与数量的增上广大性 408<BR>丙五、事的增上广大性 409<BR>丙六、造业范围的增上广大性 409<BR>乙三、善业的特殊规律分四 409<BR>丙一、特殊时期的增上广大 409<BR>丙二、特殊地域的增上广大 409<BR>丙三、特殊助缘的增上广大 410<BR>丙四、特殊行善方法的增上广大 410<BR>乙四、十善业道 410<BR>乙五、等流果的思惟 411<BR>乙六、生活当中的八因三缘 413<BR>乙七、四力忏悔 415<BR>乙八、破斥邪见 417</P>