中文名: 地藏菩萨本愿经（选辑）
资源格式: RMVB
版本: 原版DVD压制
发行时间: 1998年05月
地区: 台湾
对白语言: 普通话
文字语言: 繁体中文
简介:
本视频资源为原版DVD压制，压制具体信息如下：
压制工具：Easy Realmedia Producer V1.94（ 具体参数设置如下：
固定码率：450Kbps；视频模式：Normal motion video；
音频编码：96Kbps Stereo Music ；
视频编码：Realvideo 9; ）
开源时间：早上９：００～晚上９：００
（由于是个人电脑，再加之上传的资源很多，所以有源时间以及分享速度不很理想，
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讲座摘录：
地藏菩萨本愿经讲记 （第十卷）净空法师主讲新加坡净宗学会录影室请掀开经本。
【阎浮众生业感品第四】第四品。
从品题上我们很清楚的看到，经里面所说的这些事，都是属于我们这个世界，佛经里面称为南阎浮提洲，就是指我们这个地球。佛告诉我们，佛法的修学以经为主，这是四依里面教导我们，依法不依人，依义不依语，这是永恒不变的原则。因为我们看到古德有一些注解，注得似乎与现代科学里面所观察到的不相应，这种情形我们存疑可以。不可以说现代科学所讲是正确，把佛经所说是迷信，如果我们用这个方法来观察，那就大错特错了。因为许许多多的境界是我们肉眼见不到，我们相信佛在经上讲的话。祖师大德没入这个境界，所说的不一定完全相应，我们可以拿来作参考，也不必去否定它，反正有此一说就好。诸位如果看注解里面，譬如他讲《长阿含》里面，月亮为什么有影子？这个影子是阎浮提的树影。现在接受科学教育的人是绝对会否认，像这些地方我们不必争论。如果不能够彻底明了，存疑就可以了。请看经文：【尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言，世尊，我承佛如来威神力故，遍百千万亿世界，分是身形，救拔一切业报众生，若非如来大慈力故，即不能作如是变化。】佛菩萨度众生，所谓是‘方便有多门，归元无二路’，这是圆满智慧，高度的技巧，所表现出来的。有许许多多设施，不是我们凡夫心思、观念所能够达到，所能够理解。凡事决定不能看眼前，眼前是手段，一定要看目的。如果目的是纯正，手段非法也是纯正，这个高明；如果目的是邪恶，手段再善都是邪恶。如同过去父母、老师教导子弟一样，有时候骂他、有时候打他、有时候痛责备他，但是意思是善的，都是望他向好处去学，后来的结果是好的。如果天天溺爱，一切都随顺著子弟的心，娇生惯养，到长大的时候作奸犯科，那父母、师长是错误的。佛菩萨教化众生的手段、手腕那就更高明、更特别...
请掀开经本《科注》卷中第七十面，‘利益存亡品 第七’.
请看经文:
【尔时地藏菩萨摩诃萨，白佛言，世尊. 我观是阎浮众生，举心动念，无非是罪. 脱获善利，多退初心. 若遇恶缘，念念增益. 是等辈人，如履泥涂，负于重石，渐困渐重，足步深邃. 】
我们看这一段. 这一段里面是这一部经里面，也是重要的一部分. 特别是在现在的七月，民间都知道这一些超度的法事，超度法事是从什么地方起源的？依据什么样的理论？在这一段经文里面，都会给我们说得很清楚、很明白. 经一开端是地藏菩萨对释迦牟尼佛说的一段话，这是他在我们世间度化众生，所见到一些事实的状况. “阎浮众生”这是指我们这个地球，“举心动念”就是起心动念，起心动念“无非是罪”. 地藏菩萨说的这句话有没有过分？我们自己要认真冷静的去思惟，起心动念是不是罪？佛讲这一部经，这部经是在方等会上讲的. 在那个时候，三千年前菩萨说这一句话，确实会让我们怀疑. 如果在现代这个世间来讲这一句话，我们就会很肯定，确确实实起心动念无非是罪. 可是菩萨的意思很深，为什么？起心动念就是罪，这个话说起来难懂. 在如来果地上，在法身大士，破一品无明，证一分法身，我们讲圆教初住菩萨，他们还会不会起心动念？不会了...
地藏菩萨本愿经（专辑）
阎浮众生业感品第四 共2片
利益存亡品第七 共一片
净空法师主讲【普通话】
地点：新加坡净宗学会
时间：1998年5月
字幕：繁体中文
净空老法师专集网站：
http://www.amtb.org.tw/
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