近期经常听到有人大谈《拯救男孩》这本畅销书,又在网上看到一则消息,说某大学正在就一个话题进行研讨,题目是:为什么现代社会的男人普遍女性化?还经常听到一些人说,都市里几乎没有纯爷们儿,许多优秀的“剩女”也说,她们单向,是因为找不到真正的男子汉……
所有人说的都是一件事,而这件事并不新鲜,因为在众多的心理咨来访者中,就已经足以体现出这种阴盛阳衰之势。但正像所有现象一样,它也有其自身的根源。
我的一些年轻的朋友,特别是一些小兄弟们,他们其中的相当一部分人对刚刚组成的家庭抱有遗憾,大多是因为他们感觉妻子太强势、刻究、霸道、幼稚……,这与他们在谈恋爱时认识的那个清纯女孩儿,或从电影和生活中听到或见到的美丽女子,或是与他们过去想象中的天使女生大相径庭。
也许女孩子都善变吧?有人这样形容,他们在婚前婚后几乎判若两人,但有一点基本是共同的,那就是这些新娘子都强势,有的成天抱怨不堪,有的回家就没有好脸色,有的总跟公婆较劲,有的总跟别人攀比,还有的把公司的角色带入家中,或逼着老公按他们的价值观生活……,总之,她们好象与过去的男人换了个位置。过去有一种说法:当男人把女人追到手后就立马不那么重视了。现在正好反过来,好象这些女生一旦嫁给了男人,就好象得逞了一样,得到这个男人后就不再珍惜了,也就不再那么美丽动人了。
难道说这些女生真的不约而同地在挖坑下套吗?她们就不怕男人因不堪其辱而逃避、反抗吗?
答案是肯定的:没错,她们不怕。因为现在的小伙子好象都成了当年的纯情少女,娶鸡随鸡,娶狗随狗。
其实这一现象在小学校里就已经凸显:据某小学老师说,许多男生被女生打哭,女生们的各方面都不输给男生,而且就算有的男生被女生逼到墙角,也不敢还手反抗,被女生推倒或欺负,也吓得不敢作为。她说这很不正常,这并不是说男生该欺负女生,可现在的女孩子如此强势,长大后又怎么可能不呈现出如上述般的阴盛阳衰呢?
我也留意了这一现象,经过仔细观察,终于看出原委。
·单传
“就一个!”许多家长或者老人当谈到自己家中孩子的时候都会这样表达,他们会在这一立意上进一步阐述:“谁不心疼呀?本来要一个就不易,他(她)当然成了全家人的命根子。”
许多老人的命根子特指家中的那个孙子,因为只要是中国人,就会有那种延续香火的观念,加上这一个是单传,单传就不是多传——所有人都会把遗传的任务加诸在他身上,从小,他就必须承担这个任务,虽然他生下来并不知道有这负重担。
但为了使这负重担安全地传递到这个男孩儿的手中,有些老人会比父母更加关注孙子的成长,所以男孩子从小的待遇就比较特殊,他们要比女孩子更小心地生活,不许碰这,不许去那,不许和“坏”孩子交往,不许吃隔夜的食物……,总之,他们像是活在真空里的宠物,只因为他们是单传,不能有丝毫闪失。
也就是说,老人和大人只需要他活着并延续香火,至于他是否能够独立生活,或是幸福成长,那就显得不那么重要了。所以,这些单传的宠物就像温室里的花朵,就算是在温室里成长为参天大树,又怎么适应得了风吹雨打呢?
·小大人
据了解,阴盛阳衰这一现象普遍存在于都市,乡村相对还比较正常。但这是为什么呢?
因为,能在都市里生存下来的人都不容易,特别是在这些竞争比较激烈的大都市。所谓不容易,就是有本事,有能力,这并不单指男人,那些能在此安家的女人,则更不简单。特别是上个世纪五、六十年代的那批年轻人,能来省会和直辖市工作的人,都是从祖国各地挑选出来的精英,至于能够到北京工作的人,就得加个更字。好了,这里的男人都必须像岳飞,女人则是花木兰,岳飞就得精忠报国,花木兰则会说:“谁说女子不如男?”
好了,他们争着玩命工作,谁也不输给谁。然而他们结婚了,所谓志同道合,所谓同甘共苦。其实他们也没办法另有选择,同一个城市,同一个单位,最好还是同一个工种。这样会比较稳定。可一旦成了家,有一个问题就显出来了,如果他们还得像过去那样展开劳动竞赛,那这个家由谁来管?理论上,妻子应该是家庭的主人,男人应该在外拼搏,可是这一批女性都是花木兰呀,就算是人在家里生孩子,可有几个人会甘心让自己成为家庭主妇?如果在家作专职太太,那自己多年来所学的专业,多年来家庭的期望,多年来妇女的翻身解放事业,又得由谁来完成?
所以她们不甘心,可她们是女性,即使是花木兰也具有女人的天性,那就是需要老公的陪伴和爱。好了,上面说了,老公们都是岳飞,在家待着那就叫没出息,拼命地干还当不了劳模,提不了职称呢,就更别说在家陪要强的老婆了,再者说,好强的妻子也不适应儿女情长的日子,她们因为生理机能(怀孕)没办法和男人一样拼搏,所以只能指望老公争口气了。
然而那个孤独却因此而越发膨胀,就像战争年代的女人们一样,当男人出门作战时,倔强的妻子只能把苦水咽到肚子里,他们会面对着还没有长大的儿子流泪,说他的父亲多么伟大,自己是多么的不易……,其实她们并不知道,懵懂的儿子此时只接收到母亲的一个信息——她很痛苦、孤独,需要我的陪伴。
于是,这些儿子们自然地承担了父亲的责任,陪在这位孤独的女人身边,成为了小大人。
小大人儿子过早地感受到来自一个成年女性的焦虑与所有情绪,那意味着他的生理年龄与心理年龄不符,因为在生理年龄上,他是个孩子,可心理年龄上,他已经成为了哄女性的男人。没办法,不把面前的这个女人哄开心,自己的生计就无法保障,这就是无奈的恋母情结。
但他们力不从心,无法真正解决妈妈的孤独问题,所以他们感到自己很没用,于是他们会自卑,感到是自己没有让妈妈开心。他们会把这种自我否定带入将来的两性关系,一旦遇到亲近的女人,就会自然地认为自己无法满足对方的孤独(等要求),自己就是没用,所以他们有的会逃跑,有的会切断交流以回避自卑,也就真的呈现出没有作为的状态。
·别像你爸爸
与上面的道理一样,有些孤独的母亲也会对父亲产生抱怨,无论这矛盾因何而起,总之,母亲对父亲不够满意,于是她们会改造儿子,希望儿子成为她们心中那个完美的配偶角色,因此,她们把全部精力集中到儿子身上,生怕儿子成为他爸爸的样子。
儿子肯定会配合妈妈的定做和设计,可也因为他们只是孩子,所以总无法令母亲满意。这便会招致母亲的苛责或打骂,其实,母亲有一大部分的愤怒是冲父亲的,可她对老公再无指望,便只能迁怒于儿子,毕竟,儿子是她唯一有权,也有可能修理的男人。
孤独和愤怒的母亲会将这个过程称为“对儿子的严格要求和过分疼爱”,然而儿子没有感受到爱,倒领教了阴盛阳衰的男女关系,包括母亲对父亲的不满意,和母对子的严厉。
当儿子长大后,也自然地会把这种母子关系带入两性关系中,“是的,女人就应该强势,就应该压制男人,因为妈妈就是这样给我表演的。”那么,这个强势的母亲就应该是妻子,而自己也就自然地成为了弱势的儿子,毕竟这才有归属感,也才叫一个家呀!
·女人男性化
有人说,是不是相比之下,女孩子可能就要比男孩子的压力小一些?
不然,以上三个家庭中若把儿子换成女儿会什么样?
第一个家庭,老人仍然想延续香火,那么女孩子自然承担不了这个责任,于是不那么受重视,后果呢?孙女没有得到应有的关爱。后果呢?心灵饥渴的女孩子自然会抱怨所有与之亲近的人,包括自己将来的老公——“你们干吗不爱我,为什么男孩子得到的爱就比我多,如今,我要你们这些男人加倍偿还!”
第二个家庭,陪伴妈妈的是女儿而不是儿子,妈妈无法要求女儿承担父亲的角色,而且女儿还需要父爱呢。因此,父亲忙碌而不着家的后果,就是女儿从小没有得到健全的父爱,她会把这个漏洞延续到将来的两性关系中,要求老公弥补其父爱的缺失,因此老公要扮演父亲,像父亲一样满足她的一切要求。怎么样,一种强势出来了吧?
第二个家庭,妈妈不会对一个女儿说:“别像你爸爸”。孤独而愤怒的母亲会跟女儿叨唠爸爸如何对不起自己,如何没良心,如何不负责任……,这会怎样?当然会给女儿留下一个“亲近的男人都靠不住”的暗示,那么将来,她自然地认为亲近自己的男人(老公)根本靠不住,没事业心,没责任心,得,妈妈的魔咒见效了,又是一种强势。
·假小子
除这三种家庭外,还有一种家庭的老人和大人特别想生儿子,但生出来的却是女儿。他们会遗憾,为了弥补这个心理上的缺憾,他们会把女儿当男孩子养,于是,假小子诞生了。假小子会缔造出男生一样的性格,这种性格延续到将来的两性关系中,自然会控制和霸道,这也是强势。
好了,五、六十年代的父母们已经老了,他们的儿女都已经长大成人,无论是强势还是弱势,他们总算成了家。于是,这批成家的年轻夫妻会调整老人的重男轻女,特别是那些在童年饱受男尊女卑之苦的女性,和被迫承担小大人责任的男性,他们结婚后生了个女儿,年轻的母亲希望女儿站到男人之上,所谓翻身情结;小大人的男性本来就习惯了女人(母亲)的强势,自然会把女儿往那方面培养,也会屈从于翻身的妻子(母子关系的延续)。于是,小女孩儿在父母的双重暗示下,站在男孩儿之上成长,所以她们欺负男生没商量。
另外,那些假小子和缺失父爱的女孩子长大后,会把强势和翻身的愿望付诸于老公身上,于是,花木兰真的当了将军,她们的女儿也自然从小就向母亲学习如何在男人面前插腰训斥,如何不给男人留面子,如何在男人面前讨债……
而这一切,都是她们的父母为她们表演的,而她们的父母,又是上一辈的经验教化出来的。
好了,“就一个”的无奈与老人们“延续香火”的观念撞击后,产生出如此丰富多彩的结局。“谁说女子不如男”的当代花木兰,以及为了生存而不得不拼搏的都市男女,因争强好胜而丧失家庭责任,于是,家中的儿子被迫成为小老公,女儿则感受到母亲的孤独以及对父亲的不满。
还有假小子经验,还有父母关系不良,还有出轨、外遇的父母,还有因父母忙碌而遭到抛弃的子女(分离焦虑)……
·阴盛阳衰的后果
其实,封建式中央集权的前提就是男权社会,因为它是大汶口文化中晚期形成的,那时正是父系氏族社会的发展阶段。而之前的母系社会则没有集权和专治,也就是说,当女性成为家庭或群体关系的主导力量时,封建集权就有解体的可能,这在历史上并不少见,比如慈禧在任后便解体了两千年的封建统治。
这是因为男女的思维差异所致。比如秦王与商鞅并不合,他杀了商鞅后仍会沿用他的变法,可女性就不同了,比如王妃们争宠时,杀了那个女人,也要杀掉她生的儿子,谁管你生的是不是太子,也就是说,女人在嫉妒时是不会考虑国家利益的,这与男人不同。
但这个不同对于封建式中央集权就必然产生威胁,比如上述例子在历朝历代都会重复上演,如果把争宠的情敌以及她们的后代杀光,王朝的香火又怎能延续呢?
在家庭也是一样,女性发作起来是不顾一切的,这并非指她们有错,而是她们的思维方式无法理性地处理事物,比如女性再好强,也无法摆脱孤独感,因为她们天生需要被爱,被男人保护,如果父亲不承担这个责任,儿子就必须添进来,那时候的女人,包括母亲,很少能想起来这种相依为命会对儿子缔造怎样的将来,这就是缺乏理性。她们的天性决定了她们的全部状态均要奠定于被爱的需要,包括她们在强势的时候。
比如文章开始提到的那些刚结婚就变得强势的年轻妻子们,结婚对于她们便意味着“唯一可以依靠的就是这个男人”,于是,所有的依赖感中夹杂着以上的种种家庭经验,一股脑地向这个小大人老公表达出来,使这些小老公们当即感觉到童年时期被母亲控制的状态,因此,他们真是一拍即合、天赐良缘。可男人一旦结婚,那种自尊和男权又会膨胀,这就与妻子的强势形成矛盾,他们又因独生而没有手足经验可以效仿,所以只能以自我为中心,不顾大局。
对于中国的家庭来说,不仅承担着生儿育女的责任,还承担着稳定社会的责任。这就与西方社会有所不同,也就是说,如果家庭不稳定,那么社会的稳定性也就会受到威胁,可中国家庭的稳定受制于那些千百年来的观念和教条,即:老人就是需要延续香火,父母就是希望生个儿子,母亲就是需要男人陪伴,可男人也真是比较忙碌,就算如此还感到不安呢,就更别说破除这些个观念了。
唉,没办法,只能适应,如果改变上述观念,不知别人怎么看,反正我感觉有点像螳臂当车。因此,阴盛阳衰也许是历史的必然,因为“就一个”的现实无法产生手足关系,这些独生子女便无法产生以顾全关系为主的意识(团队精神和家庭责任),而只能以自己为主,那些旧观念也无法被消灭,所以也只能男人女性化;可若不“就一个”,中国的人口又无法控制。这就两难了,除非我们没有上述那些观念,什么香火不香火的,什么孤独不孤独的,什么靠得不靠不住的,但对于那么在乎脸面的中国人来说,这可能吗?