近期经常听到有人大谈《拯救男孩》这本畅销书，又在网上看到一则消息，说某大学正在就一个话题进行研讨，题目是：为什么现代社会的男人普遍女性化？还经常听到一些人说，都市里几乎没有纯爷们儿，许多优秀的“剩女”也说，她们单向，是因为找不到真正的男子汉……
所有人说的都是一件事，而这件事并不新鲜，因为在众多的心理咨来访者中，就已经足以体现出这种阴盛阳衰之势。但正像所有现象一样，它也有其自身的根源。
我的一些年轻的朋友，特别是一些小兄弟们，他们其中的相当一部分人对刚刚组成的家庭抱有遗憾，大多是因为他们感觉妻子太强势、刻究、霸道、幼稚……，这与他们在谈恋爱时认识的那个清纯女孩儿，或从电影和生活中听到或见到的美丽女子，或是与他们过去想象中的天使女生大相径庭。
也许女孩子都善变吧？有人这样形容，他们在婚前婚后几乎判若两人，但有一点基本是共同的，那就是这些新娘子都强势，有的成天抱怨不堪，有的回家就没有好脸色，有的总跟公婆较劲，有的总跟别人攀比，还有的把公司的角色带入家中，或逼着老公按他们的价值观生活……，总之，她们好象与过去的男人换了个位置。过去有一种说法：当男人把女人追到手后就立马不那么重视了。现在正好反过来，好象这些女生一旦嫁给了男人，就好象得逞了一样，得到这个男人后就不再珍惜了，也就不再那么美丽动人了。
难道说这些女生真的不约而同地在挖坑下套吗？她们就不怕男人因不堪其辱而逃避、反抗吗？
答案是肯定的：没错，她们不怕。因为现在的小伙子好象都成了当年的纯情少女，娶鸡随鸡，娶狗随狗。
其实这一现象在小学校里就已经凸显：据某小学老师说，许多男生被女生打哭，女生们的各方面都不输给男生，而且就算有的男生被女生逼到墙角，也不敢还手反抗，被女生推倒或欺负，也吓得不敢作为。她说这很不正常，这并不是说男生该欺负女生，可现在的女孩子如此强势，长大后又怎么可能不呈现出如上述般的阴盛阳衰呢？
我也留意了这一现象，经过仔细观察，终于看出原委。
·单传
“就一个！”许多家长或者老人当谈到自己家中孩子的时候都会这样表达，他们会在这一立意上进一步阐述：“谁不心疼呀？本来要一个就不易，他（她）当然成了全家人的命根子。”
许多老人的命根子特指家中的那个孙子，因为只要是中国人，就会有那种延续香火的观念，加上这一个是单传，单传就不是多传——所有人都会把遗传的任务加诸在他身上，从小，他就必须承担这个任务，虽然他生下来并不知道有这负重担。
但为了使这负重担安全地传递到这个男孩儿的手中，有些老人会比父母更加关注孙子的成长，所以男孩子从小的待遇就比较特殊，他们要比女孩子更小心地生活，不许碰这，不许去那，不许和“坏”孩子交往，不许吃隔夜的食物……，总之，他们像是活在真空里的宠物，只因为他们是单传，不能有丝毫闪失。
也就是说，老人和大人只需要他活着并延续香火，至于他是否能够独立生活，或是幸福成长，那就显得不那么重要了。所以，这些单传的宠物就像温室里的花朵，就算是在温室里成长为参天大树，又怎么适应得了风吹雨打呢？
·小大人
据了解，阴盛阳衰这一现象普遍存在于都市，乡村相对还比较正常。但这是为什么呢？
因为，能在都市里生存下来的人都不容易，特别是在这些竞争比较激烈的大都市。所谓不容易，就是有本事，有能力，这并不单指男人，那些能在此安家的女人，则更不简单。特别是上个世纪五、六十年代的那批年轻人，能来省会和直辖市工作的人，都是从祖国各地挑选出来的精英，至于能够到北京工作的人，就得加个更字。好了，这里的男人都必须像岳飞，女人则是花木兰，岳飞就得精忠报国，花木兰则会说：“谁说女子不如男？”
好了，他们争着玩命工作，谁也不输给谁。然而他们结婚了，所谓志同道合，所谓同甘共苦。其实他们也没办法另有选择，同一个城市，同一个单位，最好还是同一个工种。这样会比较稳定。可一旦成了家，有一个问题就显出来了，如果他们还得像过去那样展开劳动竞赛，那这个家由谁来管？理论上，妻子应该是家庭的主人，男人应该在外拼搏，可是这一批女性都是花木兰呀，就算是人在家里生孩子，可有几个人会甘心让自己成为家庭主妇？如果在家作专职太太，那自己多年来所学的专业，多年来家庭的期望，多年来妇女的翻身解放事业，又得由谁来完成？
所以她们不甘心，可她们是女性，即使是花木兰也具有女人的天性，那就是需要老公的陪伴和爱。好了，上面说了，老公们都是岳飞，在家待着那就叫没出息，拼命地干还当不了劳模，提不了职称呢，就更别说在家陪要强的老婆了，再者说，好强的妻子也不适应儿女情长的日子，她们因为生理机能（怀孕）没办法和男人一样拼搏，所以只能指望老公争口气了。
然而那个孤独却因此而越发膨胀，就像战争年代的女人们一样，当男人出门作战时，倔强的妻子只能把苦水咽到肚子里，他们会面对着还没有长大的儿子流泪，说他的父亲多么伟大，自己是多么的不易……，其实她们并不知道，懵懂的儿子此时只接收到母亲的一个信息——她很痛苦、孤独，需要我的陪伴。
于是，这些儿子们自然地承担了父亲的责任，陪在这位孤独的女人身边，成为了小大人。
小大人儿子过早地感受到来自一个成年女性的焦虑与所有情绪，那意味着他的生理年龄与心理年龄不符，因为在生理年龄上，他是个孩子，可心理年龄上，他已经成为了哄女性的男人。没办法，不把面前的这个女人哄开心，自己的生计就无法保障，这就是无奈的恋母情结。
但他们力不从心，无法真正解决妈妈的孤独问题，所以他们感到自己很没用，于是他们会自卑，感到是自己没有让妈妈开心。他们会把这种自我否定带入将来的两性关系，一旦遇到亲近的女人，就会自然地认为自己无法满足对方的孤独（等要求），自己就是没用，所以他们有的会逃跑，有的会切断交流以回避自卑，也就真的呈现出没有作为的状态。
·别像你爸爸
与上面的道理一样，有些孤独的母亲也会对父亲产生抱怨，无论这矛盾因何而起，总之，母亲对父亲不够满意，于是她们会改造儿子，希望儿子成为她们心中那个完美的配偶角色，因此，她们把全部精力集中到儿子身上，生怕儿子成为他爸爸的样子。
儿子肯定会配合妈妈的定做和设计，可也因为他们只是孩子，所以总无法令母亲满意。这便会招致母亲的苛责或打骂，其实，母亲有一大部分的愤怒是冲父亲的，可她对老公再无指望，便只能迁怒于儿子，毕竟，儿子是她唯一有权，也有可能修理的男人。
孤独和愤怒的母亲会将这个过程称为“对儿子的严格要求和过分疼爱”，然而儿子没有感受到爱，倒领教了阴盛阳衰的男女关系，包括母亲对父亲的不满意，和母对子的严厉。
当儿子长大后，也自然地会把这种母子关系带入两性关系中，“是的，女人就应该强势，就应该压制男人，因为妈妈就是这样给我表演的。”那么，这个强势的母亲就应该是妻子，而自己也就自然地成为了弱势的儿子，毕竟这才有归属感，也才叫一个家呀！
·女人男性化
有人说，是不是相比之下，女孩子可能就要比男孩子的压力小一些？
不然，以上三个家庭中若把儿子换成女儿会什么样？
第一个家庭，老人仍然想延续香火，那么女孩子自然承担不了这个责任，于是不那么受重视，后果呢？孙女没有得到应有的关爱。后果呢？心灵饥渴的女孩子自然会抱怨所有与之亲近的人，包括自己将来的老公——“你们干吗不爱我，为什么男孩子得到的爱就比我多，如今，我要你们这些男人加倍偿还！”
第二个家庭，陪伴妈妈的是女儿而不是儿子，妈妈无法要求女儿承担父亲的角色，而且女儿还需要父爱呢。因此，父亲忙碌而不着家的后果，就是女儿从小没有得到健全的父爱，她会把这个漏洞延续到将来的两性关系中，要求老公弥补其父爱的缺失，因此老公要扮演父亲，像父亲一样满足她的一切要求。怎么样，一种强势出来了吧？
第二个家庭，妈妈不会对一个女儿说：“别像你爸爸”。孤独而愤怒的母亲会跟女儿叨唠爸爸如何对不起自己，如何没良心，如何不负责任……，这会怎样？当然会给女儿留下一个“亲近的男人都靠不住”的暗示，那么将来，她自然地认为亲近自己的男人（老公）根本靠不住，没事业心，没责任心，得，妈妈的魔咒见效了，又是一种强势。
·假小子
除这三种家庭外，还有一种家庭的老人和大人特别想生儿子，但生出来的却是女儿。他们会遗憾，为了弥补这个心理上的缺憾，他们会把女儿当男孩子养，于是，假小子诞生了。假小子会缔造出男生一样的性格，这种性格延续到将来的两性关系中，自然会控制和霸道，这也是强势。
好了，五、六十年代的父母们已经老了，他们的儿女都已经长大成人，无论是强势还是弱势，他们总算成了家。于是，这批成家的年轻夫妻会调整老人的重男轻女，特别是那些在童年饱受男尊女卑之苦的女性，和被迫承担小大人责任的男性，他们结婚后生了个女儿，年轻的母亲希望女儿站到男人之上，所谓翻身情结；小大人的男性本来就习惯了女人（母亲）的强势，自然会把女儿往那方面培养，也会屈从于翻身的妻子（母子关系的延续）。于是，小女孩儿在父母的双重暗示下，站在男孩儿之上成长，所以她们欺负男生没商量。
另外，那些假小子和缺失父爱的女孩子长大后，会把强势和翻身的愿望付诸于老公身上，于是，花木兰真的当了将军，她们的女儿也自然从小就向母亲学习如何在男人面前插腰训斥，如何不给男人留面子，如何在男人面前讨债……
而这一切，都是她们的父母为她们表演的，而她们的父母，又是上一辈的经验教化出来的。
好了，“就一个”的无奈与老人们“延续香火”的观念撞击后，产生出如此丰富多彩的结局。“谁说女子不如男”的当代花木兰，以及为了生存而不得不拼搏的都市男女，因争强好胜而丧失家庭责任，于是，家中的儿子被迫成为小老公，女儿则感受到母亲的孤独以及对父亲的不满。
还有假小子经验，还有父母关系不良，还有出轨、外遇的父母，还有因父母忙碌而遭到抛弃的子女（分离焦虑）……
·阴盛阳衰的后果
其实，封建式中央集权的前提就是男权社会，因为它是大汶口文化中晚期形成的，那时正是父系氏族社会的发展阶段。而之前的母系社会则没有集权和专治，也就是说，当女性成为家庭或群体关系的主导力量时，封建集权就有解体的可能，这在历史上并不少见，比如慈禧在任后便解体了两千年的封建统治。
这是因为男女的思维差异所致。比如秦王与商鞅并不合，他杀了商鞅后仍会沿用他的变法，可女性就不同了，比如王妃们争宠时，杀了那个女人，也要杀掉她生的儿子，谁管你生的是不是太子，也就是说，女人在嫉妒时是不会考虑国家利益的，这与男人不同。
但这个不同对于封建式中央集权就必然产生威胁，比如上述例子在历朝历代都会重复上演，如果把争宠的情敌以及她们的后代杀光，王朝的香火又怎能延续呢？
在家庭也是一样，女性发作起来是不顾一切的，这并非指她们有错，而是她们的思维方式无法理性地处理事物，比如女性再好强，也无法摆脱孤独感，因为她们天生需要被爱，被男人保护，如果父亲不承担这个责任，儿子就必须添进来，那时候的女人，包括母亲，很少能想起来这种相依为命会对儿子缔造怎样的将来，这就是缺乏理性。她们的天性决定了她们的全部状态均要奠定于被爱的需要，包括她们在强势的时候。
比如文章开始提到的那些刚结婚就变得强势的年轻妻子们，结婚对于她们便意味着“唯一可以依靠的就是这个男人”，于是，所有的依赖感中夹杂着以上的种种家庭经验，一股脑地向这个小大人老公表达出来，使这些小老公们当即感觉到童年时期被母亲控制的状态，因此，他们真是一拍即合、天赐良缘。可男人一旦结婚，那种自尊和男权又会膨胀，这就与妻子的强势形成矛盾，他们又因独生而没有手足经验可以效仿，所以只能以自我为中心，不顾大局。
对于中国的家庭来说，不仅承担着生儿育女的责任，还承担着稳定社会的责任。这就与西方社会有所不同，也就是说，如果家庭不稳定，那么社会的稳定性也就会受到威胁，可中国家庭的稳定受制于那些千百年来的观念和教条，即：老人就是需要延续香火，父母就是希望生个儿子，母亲就是需要男人陪伴，可男人也真是比较忙碌，就算如此还感到不安呢，就更别说破除这些个观念了。
唉，没办法，只能适应，如果改变上述观念，不知别人怎么看，反正我感觉有点像螳臂当车。因此，阴盛阳衰也许是历史的必然，因为“就一个”的现实无法产生手足关系，这些独生子女便无法产生以顾全关系为主的意识（团队精神和家庭责任），而只能以自己为主，那些旧观念也无法被消灭，所以也只能男人女性化；可若不“就一个”，中国的人口又无法控制。这就两难了，除非我们没有上述那些观念，什么香火不香火的，什么孤独不孤独的，什么靠得不靠不住的，但对于那么在乎脸面的中国人来说，这可能吗？
