[size=14] 本文区别于“十大”之类，整个 中国历史 上除 十六国 之外，通过皇帝退位改朝换代，并由官方正史可查的退位诏书，谨见这十份。之所以在此归纳总结，是因为这是在世袭制社会中，一个特殊存在的禅让制度。集中存在于三国两晋 南北朝 这一个较长的大分裂时期以及改时期前前后后的时间内。
在权臣当朝，皇室暗弱的年代，处于弱势的君王不得已把皇位禅让给大臣。一般禅让诏书应有三份，第一份是由皇帝在禅位前首发退位诏书，自责罪过，宣布退位，然后在禅让大典上由主持仪式的大臣拟定一份禅让宝册（就是祷告祭文、史称奉册、或宝书等），而且是必须的一个程序。新的皇帝登基后，再下一道诏书，宣布登基，内容不过是冠冕堂皇的自谦，然后册封百官，大赦天下一类。本贴所归纳的退位诏书就是第一份旧朝皇帝的退位诏书。本人通过各朝皇帝本纪，基本确立了这些诏书。特归结于此，稍作汇编评析，与诸君共阅。
瑟瑟古风一册青，秋冬更替两太平。
百般复读百言叹，万里惆怅万里宁。
1、东汉禅位与曹魏
退位诏曰：“朕在位三十有二载，遭天下荡覆，幸赖祖宗之灵，危而复存。然仰瞻天文，俯察民心，炎精之数既终，行运在乎曹氏。是以前王既树神武之绩，今王又光曜明德以应其期，是历数昭明，信可知矣。夫大道之行，天下为公，选贤与能，故唐尧不私於厥子，而名播於无穷。朕羡而慕焉，今其追踵尧典，禅位于魏王。”
东汉建安二十五年正月（公元220年），魏王曹操去世，曹丕袭承王位。至十月，在华歆等大臣的谋划之下，东 汉献帝 刘协禅位于曹丕，东汉亡国，立国196年。曹丕迁都洛阳，改元黄初，国号魏。
这是自秦朝以来有史可查的第一部亡国天子退位诏书，但不在陈寿《 三国志 》原文，而是在袁宏汉记载之中，被裴松之注引。这篇文章大赞命在曹魏，以追崇尧典为名将皇位禅让与曹丕。
2、曹魏禅位于西晋
退位诏曰：“咨尔晋王：我皇祖有虞氏诞膺灵运，受终于陶唐，亦以命于有夏。惟三后陟配于天，而咸用光敷圣德。自兹厥后，天又辑大命于汉。火德既衰，乃眷命我高祖。方轨虞夏四代之明显，我不敢知。惟王乃祖乃父，服膺明哲，辅亮我皇家，勋德光于四海。格尔上下神祗，罔不克顺，地平天成，万邦以?。应受上帝之命，协皇极之中。肆予一人，祗承天序，以敬授尔位，历数实在尔躬。允执其中，天禄永终。於戏！王其钦顺天命。率循训典，底绥四国，用保天休，无替我二皇之弘烈。”
