核心提示：刘伶一看，今天撞上“河东狮吼”了，就说：“很好！我答应你。但我这个人管不住自己，只有当着祖宗的牌位赌咒发誓才能戒掉。你赶快去准备祭祀鬼神的酒肉吧！”老婆看他很有诚意，就信以为真，很快就准备了丰盛的酒肉，放在了神龛前的供桌上，然后请刘伶对着祖宗的牌位起誓。好一个刘伶！只见他醉醺醺地跪在祖宗的牌位前，念念有词地说：“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听！”说完，又扑到酒肉之上，大吃大喝起来，直到烂醉如泥，瘫倒在地！
本文摘自：《竹林七贤》，作者：刘强，出版社：中国青年出版社
根据这个名单，后来加入竹林之游的诸贤之中，排在第一的是刘伶。这是不是符合事实呢？不一定。因为最早记录竹林七贤的不是《世说新语》，而是东晋名士孙盛所写的《魏氏春秋》。在这部文献中，七贤的排行是这样的：
（嵇）康寓居河内之山阳县，与之游者，未尝见其喜愠之色。与陈留阮籍、河内山涛、河南（内）向秀、籍兄子咸、琅王戎、沛人刘伶相与友善，游于竹林，号为七贤。（《三国志·王粲传》注引）
在这条记载中，嵇康成了核心中的核心，其次是阮籍、山涛，再次是向秀、阮咸、王戎，最后一个才是刘伶。
为什么在后来成书的《世说新语》中，刘伶的位置从最后一位升到了第四位呢？
我认为，这是竹林七贤故事传播过程中形成的，最初关于竹林七贤的记载，只说他们“相与友善，游于竹林”，并没有提到饮酒，后来饮酒才渐渐成为竹林七贤的一个独特标志。而刘伶最爱喝酒，最能体现竹林名士肆意酣畅的特点，于是，他在七贤排行榜上的位置就提升了。
那么，是谁把刘伶介绍到竹林之游中的呢？我以为很可能是阮籍。因为在所有关于竹林七贤的记载中，阮籍和刘伶同时出现的机会最多，两个人都爱喝酒，绝对是“酒逢知己千杯少”。把这样一位朋友介绍入伙，不仅直接提升了竹林沙龙的酒精浓度，还给竹林之游注入了一种充满智慧、热力和豪情的“酒神精神”。
