安庆仁 2007-10-11 博客中国
关于在中国构建精英社会的可行性已有很多社会精英做过太多“精彩”的分析，笔者对他们的分析不感兴趣，只讲一下中国为什么必须是平民社会而不能是精英社会。
一、有限的资源承载不起来自精英社会的放纵消耗
去年，一家国外调查机构发布的调查报告指出，京、沪、穗三大城市每百个商业精英家庭年消耗的资源量相当于5000个普通百姓家庭年消耗量的总合。换言之，中国精英阶层每增加一个人口，就相当于普通百姓家庭多生了50个孩子，这说明，中国的计划生育工作虽然在人口总量控制上成果丰硕，但所消耗的资源量并没有因为人口得到控制而下降，恰恰相反的事实是，人口虽然呈递减的趋势增加，但资源消耗量却成递增的趋势增加，原因只有一个，中国的精英群体以一当百的消耗着中国有限的资源。
而如果拿这些精英的住宅所占用的空间和普通百姓住宅占用的空间作比较的话，问题就更严重了，一座商业精英住宅占用的空间抵得上200户普通百姓住宅占用的空间甚至更多。由此可见，来自精英阶层贪婪的消费欲望，已经使中国的计划生育工作和初衷背离。一方面人口得到了有效的控制，另一方面，控制人口带来的利益并没有平均分配给那些实行了计划生育的家庭，而是被占人口少数的精英家庭拿走了。更让人不能容忍的是，这些精英家庭一方面干着违反计划生育纪律的事情，另一方面却大量占有计划生育的成果。
近些年来，官方每年都在预警提示，华北地区存在着一个巨大的地下漏斗，在石家庄、保定等地的农村，掘地130米深都打不出水来。然而，在高档住宅区、别墅区，巨大的人工湖和家庭游泳池星罗棋布，其面积之大，连美国人见了都瞠目。一方面是农田无水灌溉，另一方面是无节制的浪费水资源，这样鲜明的反差，即便我们不从贫富分化的高度上纲上线，仅就有效利用有限的资源这个角度而言，也足以明白中国到底该构建“精英社会”还是“平民社会”。
不久前，就美国努力争做四亿人口的人口大国这个设想，许多国际名人表示忧虑，呼吁美国人改变生活方式，否则地球不足以支付美式生活的消耗。这对中国的某些精英人士不啻于当头棒喝，只需四亿美国中产阶层就能把地球吃光用光，就中国极其有限的资源而言，又如何能够满足他们设想打造3亿精英的开销。仅此一项来说，中国就不可能是精英社会，而必须是平民社会。
二、人口庞大的底层人群不认同“精英优先”原则
中国的底层社会项有等富贵的愿望，在小富或者社会不公平程度尚可容忍的时候，这个愿望常常被他们深埋在心底，他们这样安慰自己说：二亩地、两头牛、老婆孩子热炕头。再次一点的情况，他们也可以容忍，他们安慰自己说，不求大富大贵，但求人生平安。很显然，“但求人生平安”是他们能够容忍的底线。反之，如果这个最低要求社会都不能满足，如果与世无争都不能给自己带来安宁，官逼民反就在所难免了。换句话说，既然左右都是个死，又何必在意死在战场上还是死在刑场上呢，总之，反正是不能像武大郎那样，既丢了老婆又窝窝囊囊的丢了性命。
可怕之处还不仅仅在于中国底层社会潜在的造反精神，更在于中国的上流社会亦即精英阶层过于自负，他们用蔑视的口吻嘲笑底层社会发出的“噪”音，把他们改变世界、共产共妻的设想理解成异想天开、痴人说梦。尽管历史一次次的证明水可载舟亦可覆舟这个亘古不变的规律，精英社会却是一幅满不在乎的心态，宁可信其无也不信其有，因为他们一直不相信，乌合之众的底层社会真的能干出什么惊天动地的大事来，正如不久前一位社会精英理解的那样，底层社会顶多砸几辆警车、烧一两个乡镇派出所罢了。这样“良好”的自我感觉，除了说明无知，似乎再也找不到更好的解释了，也可能是这个人忘记了井冈山。
三、构建平民社会是社会发展的必然
从世界范围看，高度文明的国家无一不是平民社会，社会精英与平民在主体权利上是平等的，无论资本主义社会的内部关系多么复杂，但任何一个阶层都不敢向平民社会挑战，因为这是维系国家凝聚力的必须。1981年，继承了弗朗哥衣钵的西班牙军方人士悍然发动政变，大批支持政变者的军队和坦克开进首都，占领了马德里的国家电台，要求恢复君主制度。一时间新生的西班牙君主立宪制面临着严峻的考验，但上台不久的卡洛斯国王一心向往平民社会，旗帜鲜明的反对君主制，一夜之间平息了迫在眉睫的内战，随之，卡洛斯在国内外实行一系列开放政策和民主制度建设，最终他使西班牙走上了平稳发展的道路，并成为真正的平民社会。
西班牙的未遂政变告诉我们，构建平民社会是一种世界性的潮流，不要说精英阶层无力阻挡，即便是拥有飞机坦克的武装部队，也阻挡不了平民社会的诞生。这是因为，第一、平民社会是平等的社会，他一视同仁，绝不把公民分成三六九等。第二、平民社会是自由的社会，他不限制人的天分，每个人可以充分的展示个性和才干。第三、平民社会是个博爱的社会，不批发亿万富翁，但也没有“朱门酒肉臭、路有冻死骨”。第四、平民社会是民主的社会，人的社会权力受到普遍尊重，它不以身份、地位、名望和财富为先决条件，而是直达于每一个社会公民的普遍的政治待遇。在民主的政治框架内，没有超国民待遇的特殊国民，有的只是享受普通国民待遇的普通国民。具体而言，当国家就某一件事票决的时候，不可以预先设定说，城市人一人算一票农村人四人才能算一票，而是要不分城乡、阶层、种族、民族，只要到了法定年龄，每一个公民就有一票。第五、平民社会是节能型社会，可能没有豪华的剧院，但人人都能品尝到丰富多彩的精神食粮。也可能看不见家庭游泳池和别墅群，但每个人都有房子住，都能享受到游泳池里畅游的欢乐。第六、平民社会是和谐社会，人与人和谐、人与自然和谐、人与社会和谐。等等。
与平民社会相比，精英社会则是贪婪、浪费、奢侈、野蛮、不民主、不自由和不公道的社会。精英社会与现代民主和平等精神相背离，是少数人凌驾于多数人之上的专权统治，和封建时代的王权政治相比，这种统治尽管人数上有了变化，从个人专权转变为一个阶层亦即精英阶层专权，但统治的模式并没有发生任何改变。可笑的是，精英们却诬蔑平民社会是缺乏创造力和匮乏生命激情的惰性社会，是一群吃大锅饭的乌合之众用低效的劳动，苟延残喘的维持最简单的生命需求。他们甚至还认为，在平民社会里，除了性本能的冲动以外，其余欲望都严重的退化了，有关物质和精神的畅想像压缩饼干中�南宋谎艿借滂簦换峄婪⑿律恼帕Α�
从心理学的角度讲，所谓的精英社会，就是一个欲望横流靠本能驱动的类机械或类动物世界。那些所谓的社会精英，抛开精神价值在推动社会进步和平衡社会、自然关系中的作用，从实用主义、功利主义甚或干脆就是泛性主义的前提出发，偷梁换柱的把本能论说成是唯物论，强调动物本能是社会进步的第一和全部推动力。从哲学的角度思考，精英社会过分夸大精英阶层在社会进化中的作用，实际上是否定奴隶创造人类历史的唯物史观，鼓吹英雄创造人类历史。总体来讲，“精英社会”不但是反马克思主义的，同时也与现代资本主义的理性精神和科学理念及价值观相背离，是赤裸裸的复辟倒退。
总的来说，精英价值观是一种不能内省和缺乏甄别欲望机制的商业逻辑，这种价值观以享乐为人生导向，赤裸裸的鼓吹透支，透支金钱、透支生命、透支激情、透支欲望、透支资源。这种价值观从浅层解读是鼓励个性张扬快乐人生，但本质上是帝王思想和食物链顶端动物行为的混乱组合，不但要批判而且要彻底否定之。
