图中为一尊明末老黄杨根雕精品，高２４厘米连底座。有指说张果老倒骑毛驴，也有诠释老聃乘牛。余细细察之，老者所骑之畜生，非驴非牛，一匹拙劣瘦马是也
又推敲再三，几度揣测古人胸臆，恍然通悟。
妙在那位刻家为给赏者留下遐想空间，将一块天然黄杨木根茎随形就势，略施寥寥数刀，以真幻虚实相间的手法，用半雕半原生状态，即将两千多年前孔老夫子那段坎坷经历与传说，惟妙惟肖入木三分地定格、跃然于其上。君不见，那匹驮着夫子昼夜奔命已精疲力竭的癯弱老马，饱受兵乱惊吓，在崎岖的古道上任凭夫子怎的捶打，忽地滞步不前。且畜性大发，它前蹄刨地，后腿蹶臀，喷着响鼻，龇牙咧嘴，摆头甩尾，拱腹弹背，恁地想把长髯逾胸已过花甲的老夫子颠下背去。可怜那孔老夫子如何消受得起这般折腾，硬是被折磨得衣襟破碎，帻巾歪斜，手中缰绳挣脱，失却重心的身体斜横匍匐在马背上，几欲摔摔落，骨嶙清瘦的脸庞上烙刻着痛苦惶遽又愤懑无奈的神情。此刻夫子虽已顾不上平时教诲弟子“君子死而冠不免”的礼拘，但手中却仍死死抱住一卷多年来苦心经营编撰，为游说各国君主以仁政德治理国安邦的策简不放。不难看出圣人即使于危难之中仍不移其志的煌煌雄心。
大凡圣人都遭受过磨难和困苦，能使人从其危难中窥出圣人矢志不渝的博大精神和执著信念。这正是那位古代雕刻高匠奏刀时的高明之处。
