不久前，在湘、鄂、豫、皖楚文化研究会第九次年会上获悉，安徽省文物考古研究所、安徽省博物馆联合北京大学考古文博学院正在整理安徽寿县李三孤堆出土文物及调查墓葬原址，一些老专家闻讯都称这是一项很有意义的工作。会后，笔者查阅了一些资料，草成这篇小文。
１９２３年，当地农民在附近农田耕作中偶然发现青铜器有鼎、壶、簋与带钩、镜、车马饰具等，后为当时驻留在蚌埠的瑞典人加尔白克所得，现藏于瑞典。１９２６年，加尔白克发表文章论其中的铜镜时代为战国晚期，该文载于同年的《中国科学美术杂志》。
１９３３年，寿县发生严重灾害，当地豪绅以救灾为名，对李三孤堆进行大规模盗掘，出土了铜器及石器等４０００余件，一部分为当地官僚豪绅勾结古董商人，私售于京、津、沪、宁等地。剩余的由寿县民众教育馆收藏６０余件，天津博物馆收藏１０余件，安徽省图书馆收藏７００多件（今藏于安徽省博物馆）。流落于各地的文物后由北平图书馆、中央古物保管委员会及齐鲁大学收藏一部分，私人收藏有天津李氏、上海刘体智、朱氏、容希白氏、南皮张氏、南中某氏等。出土文物中以青铜礼器居多，有鼎、甗、簋、簠、壶、罍、敦、、卣、豆、盘、鉴、勺、量、箕、炉以及兵器、生产工具等。
１９３４年，中央研究院史语所考古组李景聃、王湘两位先生前往安徽寿县朱家集，调查李三孤堆情况。后李景聃发表了《寿县楚墓调查报告》一文（见中央研究院历史语言研究所编《田野考古报告》第一册）。文中对调查寿县古迹的缘起、当地人盗掘李三孤堆的经过、遗物的收缴情况及出土文物的分散现状作了记录。
１９３８年，国民党第五战区副司令长官兼十一集团军总司令李品仙，令其驻寿县所部使用３个连的兵力，历时３个月，进行了一次彻底的盗掘，挖到３０多米深，才发现棺木。棺内椁外又盗出文物数百件。李品仙将出土文物运往他的香港私邸，李的参谋长所得文物运回其老家湖南益阳。李品仙的侍从副官傅笃生、交际科长邓峙一，也都分得若干文物。解放后，邓峙一发表了《李品仙盗掘楚王墓亲历记》一文（见《安徽文史资料》第一辑），详细记录了这次盗掘的经过。
１９８３年夏，安徽省文物工作队对李三孤堆古墓道进行了清理。测量结果是：墓口东西长４１．２米，南北宽４０．２米。墓口以下设９级台阶，墓道东端宽１０．３米，西端宽１５．６米，长２２．４米。是一座有封土堆带斜坡墓道近正方形的竖穴土坑木椁墓。
楚“铸客”大鼎是１９３３年盗挖出土的。由于器物庞大笨重，一时难以搬运，被当地政府发现，运到当时安徽省会安庆收藏。楚“铸客”大鼎，重４００公斤，高１１３厘米，口径８７厘米，腹深５２厘米，腹围２９０厘米，足高６７厘米。气势雄伟，端重古朴，属“国宝级”文物。鼎口平沿刻有１２个字铭文，开头为“铸客”二字，因此叫“铸客大鼎”，又因为它是楚国重器，习惯上也称之为“楚大鼎”。大鼎平口折沿，束颈，腹微鼓，圜底，三蹄足。口沿外侧置两附耳外撤。腹上部饰一周突起的圆箍，箍上饰蟠螭纹，双耳和颈部饰菱形几何纹，足根部浮雕漩涡纹。口沿上有铭文１２字：“铸客为集膴侣膴睘豚膴为之。”诸家释读仍有分歧。前足膝部和左腹外壁下有相同的铭文，疑为“安邦”二字。此鼎造型宏伟壮观，大小和重量仅次于司母戊大方鼎。是目前发现楚鼎中的最大者，不愧为楚国的重器。
１９３７年，抗日战争爆发，这批楚器分装为１２箱运送到大后方的四川避难，寄存于前故宫博物院，又改装为２７箱，先存重庆，后移乐山。１９４８年又运回南京前故宫博物院南京分院收藏。全国解放前夕，南京国民党政府将大批珍贵文物运往台湾，由于时间紧迫，人心慌乱，铸客大鼎未来得及上船。南京解放了，１９４９年运至芜湖，１９５３年又运回合肥收藏。１９５４年，安徽省博物馆专门从山东请来专业技工进行维修，恢复了大鼎的原貌。１９５８年９月１７日，毛泽东主席视察安徽省博物馆时看到了铸客大鼎赞叹不已，风趣地说：“好大一个鼎，可煮一头牛哇！”
李三孤堆楚墓珍贵文物的出土，是楚文化考古的重要发现，国内外考古界、历史界对此极感兴趣。几十年以来，对这批楚国铜器的研究始终没有停止，许多考古学家诸如郭沫若、唐兰等都为之发表专论，显示了这批楚器的重要价值。
（2005年12月7日8版）
