铜镜是中国青铜器百花园中的一朵奇葩。殷商西周以前铜镜是王室勋戚，贵族的专用器具，平民百姓尚无缘享用。春秋以降，一般的贵族得以使用。大概秦汉以后，铜镜才成为人们生活中的必备品、男女表达爱情的信物、皇帝赏赐群臣的礼品、地方官员的贡品。《新唐书·地理志》《唐六典》记载，扬州所铸铜镜专门贡给皇帝使用，有“江心镜”和“百炼镜”称法。扬州贡镜从唐中宗至德宗时期，以开元、天宝时最盛，已发现的扬州铜镜精品很多，包括唐代不同阶段流行的镜类，如“打马球镜”、“瑞兽葡萄镜”等。这应是汉代丹阳铜所铸“善铜”镜的新发展。
铜镜集观赏、实用、珍藏于一身，堪称我国古代文化遗产的瑰宝。笔者向同好介绍一面珍贵的唐代打
马球在我国古代称“击球”、“击鞠”。古镜形象生动地把当时盛行的万里击鞠经典运动用纹饰表现得淋淋尽致。北宋画家李公麟绘有《明皇击球图》和《五王击球图》描画了唐玄宗及五位亲王打马球球的场面。陕西章怀太子墓中也有一幅唐人打马球的壁画。陶俑中男女骑马打球的形象更加活泼生动。西安大明宫遗址中还曾出土了一块石碑，上面刻有“含光殿及球场等大唐太和辛亥岁乙未建”字样，太和是唐文宗帝的年号，说明唐文宗时曾经在皇宫内修筑球场，诸多文物和文献记载都证实了球类运动在唐朝的盛行，而马球是最能体现时代风尚的一种运动。
马球是唐初从吐蕃传来的竞技运动。从绘画中看，球一般为红色，参加者骑在马上，持球杖纵横驰骋击球，双方对垒，以进球多少定输赢。这项运动在唐朝宫廷贵族，社会和军旅中极为流行。吐蕃来使迎娶公主，宫廷中曾进行一场马球比赛，由皇家帝王、驸马与吐蕃来使比赛。当时的淄王李隆基东驰西突，所向无敌，皇家队最终赢得了胜利。盛唐时不仅皇宫中有球场，骊山华清宫、长安等城市以及各军州都建有球场，有的贵族家中也建有球场，一位驸马在家中修筑球场时为免尘土飞扬，曾经用油洒地。由于这项运动与军队战斗相近，有益于操练士兵，所以曾被列为军队训练项目。军旅中经常举行马球比赛。中央禁军和地方军队中有不少军将都擅长打马球；有的还因此获得升迁。不仅武人，文士也以此为乐为能，每年新进士发榜后，照例要在月灯阁举行打球盛会，四面看棚鳞次栉比，常有数千观众。
由于马球运动非常激烈，常有受伤者，唐朝中期出现了骑驴击鞠运动。这种“驴鞠”较为平缓，不仅受到男子喜爱，宫廷和民间妇女也有参加者。另外，妇女还有徒步持杖打球活动，称为“步打”。王建《宫词》中有“寒食宫人步打球”的诗句，这种活动大约主要是宫廷妇女的竞技游戏。随着生活方式的变化导致盛行一时的击鞠运动逐步退出竞技活动的舞台。
（2006年7月5日8版）
