巧立名目的高密年画 财神

旧时，在山东农村，年除夕这一天，请财神，供财神，被视为是一个很重要的仪式。为迎合

人们这种平安居日、发家致富的祈佑心理，高密年画艺人绘制了形式多样的财神画，以供所需。这些财神画，有手绘的，即扑灰年画，也有半印半绘及用墨线单色印刷和全部用木版套色印刷的。画面上的画像主要分文财神和武财神两种。“文财神”传说为商朝丞相比干的化身，“武财神”为三国名将关羽的化身。此二人皆为保家卫国的忠臣，在人们的心目中占有很高的地位，把他们奉为“财神”，仿佛也最可值得信赖。所供的文财神和武财神，在当地又称“大财神”，为中堂，尺幅一般在长135厘米、宽80厘米左右，极个别的能达到长180厘米，宽120厘米左右（见图1，攫灰年画文财神）。家中挂何种财神，也有说道。一般家庭多挂的是文财神，武财神则仅限于铁匠铺或从事五金行业的业主挂。另有“二堂财神”和“三堂财神”。所谓“二堂财神”，即把文财神和武财神同绘制于一张画幅之上，此种财神，又称“文武财神”（见图2，半印半绘二堂财神），这种财神，多数是为那些做小买卖的人家准备的，文招财，武可挡风险，如此可做到双保险。“三堂财神”是在文武财神的顶端，再添添加玉皇大帝或观音菩萨的图像绘制而成，这种财神里面讲究的事，相对要多一点，据当地人解释，挂带玉皇大帝图样的“三堂财神”，一求的是多多进财；二求的是逢凶化吉，保平安；三求的是风调雨顺，五谷丰登（见图3，半印半绘三堂财神）。如果家中有生病的人，则要挂带观音菩萨图样的“三堂财神”，以求保佑。以上财神所挂方位，多选在偏屋或南屋正北的墙上，下摆设供桌。除此以外，尚有与这相配套的一些财神画，如：用木版套色印刷的“增福财神”（见图4）和“小财神”。用墨线单色印在-纸上的“黄财神”，-为金子的颜色，以此象征财富。用墨线单色印在红色纸上的“红财神”，红色能避邪，此财神多在结婚办喜事时用，又称“喜财神”。其中有一财神画，名“金财神”，印法有点特别，其先在木版图案上施以水胶，然后用纸印刷上带有水胶的图案，由两人平抻着纸，在盛有金粉的盘子里，让纸面的水胶沾上金粉，这样整个画面就变成金色的了。其在烛光映照下，一闪一闪的，显得格外耀眼夺目。该财神，只有有钱的人家才买得起。这些财神画，尺幅较小，多是用来张贴，在当地通称“新财神”。其所贴位置均选在正屋北墙所供家堂（堂谱）的一侧，含“财神接到了”之意。过去卖财神画的人，挺有趣，他们挨家挨户上门卖画，不说“卖”，而是说“送”，那个意思是，我把财神送到了，你接还是不接，多数人家为图个吉利，都没说是不要的，有了的，有时也会多买上一张，财神接得多，财就多。故各类年画里，也数着财神画销量最大。

（2007年1月10日8版）

 

 

 

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