二十世纪九十年代初，我收藏了一尊构思奇特，神异诡秘的“人面鸟身”灰陶胎泥俑，轮廓清晰，呈灰青色，高33厘米，肩宽15厘米，底口为椭圆形，直径14.5厘米，呈15°斜面，腹内空。身体背后有两似是展开翅羽的断
这尊“人面鸟身”灰陶泥俑充满神秘感，是采用人工刻、抹、捏、塑的手工制作后烧制而成。雕塑古朴，纹饰简洁流畅，面部有十分明显的清灵神韵，似为女性。头戴华丽的冠帽，青丝微露，帽顶平而前翘，顶正中有一断痕，似乎原有装饰物。冠帽雕塑精致，边刻有三朵盛开对称的菊花纹和攀枝绿叶纹，帽带垂肩，脸颊长瘦，肌肉饱满。额眉正中发间有一宝石状物体，柳叶眉，丹凤眼，双目微闭，鼻梁隆挺，嘴唇合闭，似带微笑，耳垂长，带有菊花纹耳饰，面部刻画得非常细腻逼真，生动传神。身体为袒胸露臂，肌肉和骨骼塑造颇富质感，完美的胸肌，有乳头。细纤的双臂上有带飘缠，双手拱于胸前作何状不得而知（已损坏）。衣饰纹简练流畅，胸下左右各有一支矫健的鸟腿和有三肢的鸟爪，羽毛纹刻画清晰可见。
这尊人面鸟身结合的形象，在古神话中相当普及。人面标志其人性，以鸟身标志其天性，体现了万物有灵，人神互通，天人合一的时代特征。也反映出远古氏族对鸟的崇拜，认为“玄鸟生商”、鸟能托起太阳升起落下，其实质上也是对太阳及太阳神的崇拜。据《山海经·海外东经》记载：“东方句芒，，鸟身人面，乘两龙”，郭璞注：“木神也，方面素服”。句芒是东方之神、木神，治春之神，曾帮助夏禹征服四方，使民不饥、国家实、民不夭。
这尊“人面鸟身”灰陶泥俑虽收藏己近二十年，但对其真正的“庐山真面貌”和其作用不甚了解，今示藏品以读者，向专家及知情者讨教。
（2007年1月3日8版）
