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孙武跟孙膑有关系吗?_

王朝军事·作者佚名  2009-11-08
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孙武和孙膑都是我国春秋时期著名的军事家,请问他们之间有关系吗?是什么关系?你好!

孙武,字长卿。春秋晚期的著名军事家。是齐国田完后裔,赐姓孙。吴王阖闾为振兴国力招募贤才时,孙武从齐国带着兵法来到吴国,受到阖闾重用,任命为将。他与伍子胥共同辅佐吴王,经国治军,“西破强楚,入郢,北威齐、晋,显名诸侯,孙子与有力焉”(《史记》)。他的军事著作《孙子兵法》,总结了春秋时期各国战争的丰富经验,概括了战略战术的一般规律。现存十三篇,所以也称《孙子十三篇》。篇目是:计、作战、谋攻、形、势、虚实、军事、九变、行军、地形、九地、火攻及用间等。

1972年,在山东临沂银雀山汉墓出土的《孙子兵法》残简中,还有吴问等几篇佚文。《孙子兵法》是世界上最早的一部兵书,享有盛誉,被译成多种文字。

孙膑中国战国中期军事家。真名失传。齐国阿(今山东阳谷东北)、鄄(今山东鄄城北)一带人。孙武后裔。生卒年不详,约活动于公元前4世纪下半叶。传说与庞涓同时从鬼谷子学习兵法。庞涓为魏惠王将军,因忌妒孙膑才能,将其骗至魏国,施以膑刑(割去膝盖骨),故称孙膑。后为齐使者秘密带回齐国,经将军田忌举荐,被齐威王重用为军师。在齐、魏争雄具有决定意义的桂陵之战、马陵之战中,孙膑指挥齐军两次击败魏军,迫庞涓自杀,使齐国成为强国之一。他在作战中运用避实击虚、攻其必救的原则,创造了著名的“围魏救赵”战法,为古往今来兵家所效法。孙膑及其弟子所撰《孙膑兵法》继承了孙武的军事思想,总结战国中期以前的战争经验,具有鲜明的时代特色,给后世留下了宝贵的军事理论遗产。

谱书认为:田书单传二代至孙武,孙武生驰、明、敌三子,其中孙明生服、膑,也就是说孙膑为孙武之孙。但据最新的民间调查,在山东甄城县红船镇孙老家村,发现有清光绪年间修撰的《孙氏家谱》,后又发现万历年间的《孙膑传影》以及顺治年间的《孙氏族谱》。其后又在郓城县发现有二种《孙氏族谱》,有康熙本和1951年新本,尤其是1951年本为甄、郓十数个孙氏村庄的合谱,都认为孙武是孙膑的祖父。

孙武也就是孙子,出生于约公元前535年,魏国人,字长卿,后人又尊称孙武子,孙武之所以被后人所称道,最主要的还是他留下的那部兵家圣典——《孙子兵法》,虽然只有五千字,但却包含了丰富的军事思想,这使他成为中国乃至世界的伟大的军事家。

孙膑,战国时军事家,齐国阿(今山东阳谷东)、鄄(今山东鄄城北)之间人,孙武后代。著有《孙膑兵法》一书,后世已失传。

孙武也就是孙子,出生于约公元前535年,字长卿,后人又尊称孙武子,孙武之所以被后人所称道,最主要的还是他留下的那部兵家圣典——《孙子兵法》,虽然只有五千字,但却包含了丰富的军事思想,这使他成为中国乃至世界的伟大的军事家。

孙膑,战国时军事家,齐国阿(今山东阳谷东)、鄄(今山东鄄城北)之间人,孙武后代。著有《孙膑兵法》一书,后世已失传。

孙武和孙膑历来都称为孙子。《孙子兵法》十三篇,每篇都冠以“孙

子日”三字。这可能是其弟子或后学在整理此书时所加。但由此足以表明,

孙武在当时与孔丘一样,被人尊称为“子”。银雀山汉墓竹简《孙膑兵法》,

在上编《擒庞涓》、《见威王》、《威王问》、《陈忌问垒》、《强兵》等

篇记叙性的文字中,都把孙胰记为“孙子”;而在其他各篇论述性的文字前,

亦都冠以“孙子日”字样。可见孙膳在战国时代,也和墨翟、孟柯、庄周、

苟况一样,被人习惯地尊称为“子”。司马迁撰《史记》“列传”部分时、

把孙武、孙膑与吴起合为一传,名《孙子、吴起列传)。《汉书·艺文志》

“兵权谋家”中,记孙武的著作为《吴孙子兵法》,而记孙膑的著作为《齐

孙子》。足见春秋战国问有两个“孙子”的说法,自战国、秦汉以来沿袭已

久。为便于区别,《汉志》把主要活动于吴国的孙武,称为“吴孙子”;又

把主要活动于齐国的孙膑,称为“齐孙子”。两个孙子之一的孙武,其生年

略晚于孔子,而卒年与孔子差不多。因此,把主要评述两个孙子生平思想的

传记合题为《孙子评传》,继《孔子评传》之后,作为《中国思想家评传丛

书》的第2卷,应该是合宜的。

根据中国传统史学的体例,“列传”部分的内容除记叙标明的传主

外,往往还附以其他向时代。同类型的人物。这一方面可以精简列传的数目,

使列传的编排不致过于琐碎:一方面又能使传记的内容更加充实。同时代、

同类型的人物附在一起,互相比较、互为补充,可反映较为广阔的时代风貌

和思潮特点。如《史记》中的《老子、韩非列传》,就附以庄子和申不害;

《孟子、苟卿列传》更附以驺衍。淳于凳等战国时代在齐活动的思想家。司

马穰苴与孙武、孙膑都是齐国人。穰苴是田完的苗裔,属齐国的田氏之族;

孙武的祖上原来也是田氏,到孙武的祖父才改姓孙。故穰苴与孙子还有同一

宗族的血缘关系。二孙子与司马穰苴都是军事家,都有军事学著作。司马穰

苴的原著兵法虽然已经亡佚,但今存《司马法》中的许多思想是穰苴“申明”

过的,有的或许就是他原著的遣录。司马穰苴的军事、政治思想体系,与二

孙子有不少相似之处。他的时代略早于孙武。毫无疑问,孙武的思想会受穰

苴的影响。司马穰苴在齐景公时为高、国、鲍等族所谮害,精神受到极大刺

激,以致“发疾而死”(《史记·司马穰苴列传》)。这可能就是孙武由齐

奔吴的直接原因。从时代、国籍。宗族、专业、思想、影响等各方面来看,

司马穰苴与二孙子的关系非常密切。把《司马穰苴评传》附于《孙子评传》

之中,正可以起到精简评传篇目和充实评传内容的作用。

撰著思想家的评传,主要是评述他们的生平事迹(包括著作情况)

与各方面的思想(包括军事、政治、哲学等等)。这是评传的主于。为了更

好地理解他们的生平经历、思想的形成过程和达到的成就,还必须阐述其时

代背景及他们在后世的影响。生平、思想、背景、影响四部分,构成评传纵

横交错的立体框架。

评传的特点在于述中有评。要用马克思主义的观点。方法对传主的各个

方面展开评论。这是评传区别于一般传记的地方。为此,对于传主的生平业

绩,应当指出他的客观条件和主观努力,同时还应该说明传主的阶级和时代

给他带来的局限。在评论传主的思想学说时,既要充分肯定它在当时的进步

性和杰出贡献,又要指明它的不足之处。当然,这不能成为一种公式,而要

根据具体事迹和思想,有所发挥和创造,给人以深刻的启迪。对于背景和影

响的介绍,也应当掌握述中有评的原则。

评传的撰写,应该在详细占有传主有关材料的基础上,进行实事求

是的分析。恩格斯指出:“即使只是在一个单独的历史实例上发展唯物主义

的观点,也是一项要求多年冷静钻研的科学工作,因为很明显,在这里只说

空话是无济干事的;只有靠大量的、批判地审查过的、充分地掌握了的历史

资料,才能解决这样的任务。”(《马克思恩格斯选集》第二卷第118页)

发展唯物主义的观点应该这样,对于杰出的思想家作一部总结性的评传也必

须如此。特别是孙武、孙膑和司马穰苴这三位春秋战国间的军事家,他们生

平事迹的有关材料相当零碎。根据《史记》本传的记载,孙武和司马穰苴在

春秋未年指挥过著名的战役,有广泛的影响,但他们的事迹在《春秋左传》

中却只字未提,因此历来对这两个人物的活动时代颇有异议。孙膑指挥战国

中期的两次战役虽史有明文,但他的生卒年代和去向归宿仍是个谜。特别是

孙膑的兵法著作在汉未魏晋间亡佚后,虽在近年出土的竹简中有所发现,但

究竟哪些是属于孙膑的,哪些是后人附益的,还很难断定。至于今存《司马

法》与司马穰苴的关系,则更加微妙。这些都需要严格地根据事实材料,加

以审慎的考订和鉴别。对于思想的评论,应当分门别类,与同时代或其先后

的思想家加以比较,指出它的高明之处及其特点,分析它形成的原因及其在

当时的价值。在评述时代背景和后世影响时,同样应该搜罗尽可能详尽的资

料,让事实来说明问题。

为春秋战国间三位杰出的军事家、谋略家、思想家撰著评传,其最

终目的是为了激发民族自豪感,为了总结和创新。在二千五百年前,中国已

经有了这样的治军能手、干练的战争指挥者、丰富而精辟的军事理论,这是

中华民族的骄傲!毛泽东指出:“在中华民族的开化史上,..有许多伟大

的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家。”(《毛

泽东选集》合订本第585页)二孙子与司马穰苴,正是中国古代涌现的伟大

军事家和思想家的代表。他们的军事理论以及其他方面的思想,需要认真总

结,弘扬其属于精华的、直到今天还有用的部分,剔除其带有明显局限的、

属于糟粕的东西,以便建设崭新的、充实和发展马克思主义的、符合当今发

展潮流的军事科学、哲学体系和政治理论,为社会主义的四个现代化服务。

要完成上述任务是不容易的。我们希望通过这部评传,能对三位军

事家传主的生平业绩和精深思想有个明确的认识,试图解决一些难于弄清或

有争论的问题,在总结优秀历史文化遗产方面作一些探索。评传的纸缪和疏

漏之处在所难免,恳切地期待着国内外专家学者的批评指正。

按《史记》上说:孙武死后百年而有孙膑,现在一般认为孙膑是孙武的后裔!二者是祖孙的关系。

并且孙膑兵法并没有失传。在中国的70年代在西北的一个古墓里发现了久别的《孙膑兵法》。让失传已久的天书重见天日。孙武和孙膑都是我国春秋时期著名的军事家,请问他们之间有关系吗?是什么关系?你好!

孙武,字长卿。春秋晚期的著名军事家。是齐国田完后裔,赐姓孙。吴王阖闾为振兴国力招募贤才时,孙武从齐国带着兵法来到吴国,受到阖闾重用,任命为将。他与伍子胥共同辅佐吴王,经国治军,“西破强楚,入郢,北威齐、晋,显名诸侯,孙子与有力焉”(《史记》)。他的军事著作《孙子兵法》,总结了春秋时期各国战争的丰富经验,概括了战略战术的一般规律。现存十三篇,所以也称《孙子十三篇》。篇目是:计、作战、谋攻、形、势、虚实、军事、九变、行军、地形、九地、火攻及用间等。

1972年,在山东临沂银雀山汉墓出土的《孙子兵法》残简中,还有吴问等几篇佚文。《孙子兵法》是世界上最早的一部兵书,享有盛誉,被译成多种文字。

孙膑中国战国中期军事家。真名失传。齐国阿(今山东阳谷东北)、鄄(今山东鄄城北)一带人。孙武后裔。生卒年不详,约活动于公元前4世纪下半叶。传说与庞涓同时从鬼谷子学习兵法。庞涓为魏惠王将军,因忌妒孙膑才能,将其骗至魏国,施以膑刑(割去膝盖骨),故称孙膑。后为齐使者秘密带回齐国,经将军田忌举荐,被齐威王重用为军师。在齐、魏争雄具有决定意义的桂陵之战、马陵之战中,孙膑指挥齐军两次击败魏军,迫庞涓自杀,使齐国成为强国之一。他在作战中运用避实击虚、攻其必救的原则,创造了著名的“围魏救赵”战法,为古往今来兵家所效法。孙膑及其弟子所撰《孙膑兵法》继承了孙武的军事思想,总结战国中期以前的战争经验,具有鲜明的时代特色,给后世留下了宝贵的军事理论遗产。

谱书认为:田书单传二代至孙武,孙武生驰、明、敌三子,其中孙明生服、膑,也就是说孙膑为孙武之孙。但据最新的民间调查,在山东甄城县红船镇孙老家村,发现有清光绪年间修撰的《孙氏家谱》,后又发现万历年间的《孙膑传影》以及顺治年间的《孙氏族谱》。其后又在郓城县发现有二种《孙氏族谱》,有康熙本和1951年新本,尤其是1951年本为甄、郓十数个孙氏村庄的合谱,都认为孙武是孙膑的祖父。

孙武也就是孙子,出生于约公元前535年,魏国人,字长卿,后人又尊称孙武子,孙武之所以被后人所称道,最主要的还是他留下的那部兵家圣典——《孙子兵法》,虽然只有五千字,但却包含了丰富的军事思想,这使他成为中国乃至世界的伟大的军事家。

孙膑,战国时军事家,齐国阿(今山东阳谷东)、鄄(今山东鄄城北)之间人,孙武后代。著有《孙膑兵法》一书,后世已失传。

孙武也就是孙子,出生于约公元前535年,字长卿,后人又尊称孙武子,孙武之所以被后人所称道,最主要的还是他留下的那部兵家圣典——《孙子兵法》,虽然只有五千字,但却包含了丰富的军事思想,这使他成为中国乃至世界的伟大的军事家。

孙膑,战国时军事家,齐国阿(今山东阳谷东)、鄄(今山东鄄城北)之间人,孙武后代。著有《孙膑兵法》一书,后世已失传。

孙武和孙膑历来都称为孙子。《孙子兵法》十三篇,每篇都冠以“孙

子日”三字。这可能是其弟子或后学在整理此书时所加。但由此足以表明,

孙武在当时与孔丘一样,被人尊称为“子”。银雀山汉墓竹简《孙膑兵法》,

在上编《擒庞涓》、《见威王》、《威王问》、《陈忌问垒》、《强兵》等

篇记叙性的文字中,都把孙胰记为“孙子”;而在其他各篇论述性的文字前,

亦都冠以“孙子日”字样。可见孙膳在战国时代,也和墨翟、孟柯、庄周、

苟况一样,被人习惯地尊称为“子”。司马迁撰《史记》“列传”部分时、

把孙武、孙膑与吴起合为一传,名《孙子、吴起列传)。《汉书·艺文志》

“兵权谋家”中,记孙武的著作为《吴孙子兵法》,而记孙膑的著作为《齐

孙子》。足见春秋战国问有两个“孙子”的说法,自战国、秦汉以来沿袭已

久。为便于区别,《汉志》把主要活动于吴国的孙武,称为“吴孙子”;又

把主要活动于齐国的孙膑,称为“齐孙子”。两个孙子之一的孙武,其生年

略晚于孔子,而卒年与孔子差不多。因此,把主要评述两个孙子生平思想的

传记合题为《孙子评传》,继《孔子评传》之后,作为《中国思想家评传丛

书》的第2卷,应该是合宜的。

根据中国传统史学的体例,“列传”部分的内容除记叙标明的传主

外,往往还附以其他向时代。同类型的人物。这一方面可以精简列传的数目,

使列传的编排不致过于琐碎:一方面又能使传记的内容更加充实。同时代、

同类型的人物附在一起,互相比较、互为补充,可反映较为广阔的时代风貌

和思潮特点。如《史记》中的《老子、韩非列传》,就附以庄子和申不害;

《孟子、苟卿列传》更附以驺衍。淳于凳等战国时代在齐活动的思想家。司

马穰苴与孙武、孙膑都是齐国人。穰苴是田完的苗裔,属齐国的田氏之族;

孙武的祖上原来也是田氏,到孙武的祖父才改姓孙。故穰苴与孙子还有同一

宗族的血缘关系。二孙子与司马穰苴都是军事家,都有军事学著作。司马穰

苴的原著兵法虽然已经亡佚,但今存《司马法》中的许多思想是穰苴“申明”

过的,有的或许就是他原著的遣录。司马穰苴的军事、政治思想体系,与二

孙子有不少相似之处。他的时代略早于孙武。毫无疑问,孙武的思想会受穰

苴的影响。司马穰苴在齐景公时为高、国、鲍等族所谮害,精神受到极大刺

激,以致“发疾而死”(《史记·司马穰苴列传》)。这可能就是孙武由齐

奔吴的直接原因。从时代、国籍。宗族、专业、思想、影响等各方面来看,

司马穰苴与二孙子的关系非常密切。把《司马穰苴评传》附于《孙子评传》

之中,正可以起到精简评传篇目和充实评传内容的作用。

撰著思想家的评传,主要是评述他们的生平事迹(包括著作情况)

与各方面的思想(包括军事、政治、哲学等等)。这是评传的主于。为了更

好地理解他们的生平经历、思想的形成过程和达到的成就,还必须阐述其时

代背景及他们在后世的影响。生平、思想、背景、影响四部分,构成评传纵

横交错的立体框架。

评传的特点在于述中有评。要用马克思主义的观点。方法对传主的各个

方面展开评论。这是评传区别于一般传记的地方。为此,对于传主的生平业

绩,应当指出他的客观条件和主观努力,同时还应该说明传主的阶级和时代

给他带来的局限。在评论传主的思想学说时,既要充分肯定它在当时的进步

性和杰出贡献,又要指明它的不足之处。当然,这不能成为一种公式,而要

根据具体事迹和思想,有所发挥和创造,给人以深刻的启迪。对于背景和影

响的介绍,也应当掌握述中有评的原则。

评传的撰写,应该在详细占有传主有关材料的基础上,进行实事求

是的分析。恩格斯指出:“即使只是在一个单独的历史实例上发展唯物主义

的观点,也是一项要求多年冷静钻研的科学工作,因为很明显,在这里只说

空话是无济干事的;只有靠大量的、批判地审查过的、充分地掌握了的历史

资料,才能解决这样的任务。”(《马克思恩格斯选集》第二卷第118页)

发展唯物主义的观点应该这样,对于杰出的思想家作一部总结性的评传也必

须如此。特别是孙武、孙膑和司马穰苴这三位春秋战国间的军事家,他们生

平事迹的有关材料相当零碎。根据《史记》本传的记载,孙武和司马穰苴在

春秋未年指挥过著名的战役,有广泛的影响,但他们的事迹在《春秋左传》

中却只字未提,因此历来对这两个人物的活动时代颇有异议。孙膑指挥战国

中期的两次战役虽史有明文,但他的生卒年代和去向归宿仍是个谜。特别是

孙膑的兵法著作在汉未魏晋间亡佚后,虽在近年出土的竹简中有所发现,但

究竟哪些是属于孙膑的,哪些是后人附益的,还很难断定。至于今存《司马

法》与司马穰苴的关系,则更加微妙。这些都需要严格地根据事实材料,加

以审慎的考订和鉴别。对于思想的评论,应当分门别类,与同时代或其先后

的思想家加以比较,指出它的高明之处及其特点,分析它形成的原因及其在

当时的价值。在评述时代背景和后世影响时,同样应该搜罗尽可能详尽的资

料,让事实来说明问题。

为春秋战国间三位杰出的军事家、谋略家、思想家撰著评传,其最

终目的是为了激发民族自豪感,为了总结和创新。在二千五百年前,中国已

经有了这样的治军能手、干练的战争指挥者、丰富而精辟的军事理论,这是

中华民族的骄傲!毛泽东指出:“在中华民族的开化史上,..有许多伟大

的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家。”(《毛

泽东选集》合订本第585页)二孙子与司马穰苴,正是中国古代涌现的伟大

军事家和思想家的代表。他们的军事理论以及其他方面的思想,需要认真总

结,弘扬其属于精华的、直到今天还有用的部分,剔除其带有明显局限的、

属于糟粕的东西,以便建设崭新的、充实和发展马克思主义的、符合当今发

展潮流的军事科学、哲学体系和政治理论,为社会主义的四个现代化服务。

要完成上述任务是不容易的。我们希望通过这部评传,能对三位军

事家传主的生平业绩和精深思想有个明确的认识,试图解决一些难于弄清或

有争论的问题,在总结优秀历史文化遗产方面作一些探索。评传的纸缪和疏

漏之处在所难免,恳切地期待着国内外专家学者的批评指正。

按《史记》上说:孙武死后百年而有孙膑,现在一般认为孙膑是孙武的后裔!二者是祖孙的关系。

并且孙膑兵法并没有失传。在中国的70年代在西北的一个古墓里发现了久别的《孙膑兵法》。让失传已久的天书重见天日。孙武和孙膑都是我国春秋时期著名的军事家,请问他们之间有关系吗?是什么关系?你好!

孙武,字长卿。春秋晚期的著名军事家。是齐国田完后裔,赐姓孙。吴王阖闾为振兴国力招募贤才时,孙武从齐国带着兵法来到吴国,受到阖闾重用,任命为将。他与伍子胥共同辅佐吴王,经国治军,“西破强楚,入郢,北威齐、晋,显名诸侯,孙子与有力焉”(《史记》)。他的军事著作《孙子兵法》,总结了春秋时期各国战争的丰富经验,概括了战略战术的一般规律。现存十三篇,所以也称《孙子十三篇》。篇目是:计、作战、谋攻、形、势、虚实、军事、九变、行军、地形、九地、火攻及用间等。

1972年,在山东临沂银雀山汉墓出土的《孙子兵法》残简中,还有吴问等几篇佚文。《孙子兵法》是世界上最早的一部兵书,享有盛誉,被译成多种文字。

孙膑中国战国中期军事家。真名失传。齐国阿(今山东阳谷东北)、鄄(今山东鄄城北)一带人。孙武后裔。生卒年不详,约活动于公元前4世纪下半叶。传说与庞涓同时从鬼谷子学习兵法。庞涓为魏惠王将军,因忌妒孙膑才能,将其骗至魏国,施以膑刑(割去膝盖骨),故称孙膑。后为齐使者秘密带回齐国,经将军田忌举荐,被齐威王重用为军师。在齐、魏争雄具有决定意义的桂陵之战、马陵之战中,孙膑指挥齐军两次击败魏军,迫庞涓自杀,使齐国成为强国之一。他在作战中运用避实击虚、攻其必救的原则,创造了著名的“围魏救赵”战法,为古往今来兵家所效法。孙膑及其弟子所撰《孙膑兵法》继承了孙武的军事思想,总结战国中期以前的战争经验,具有鲜明的时代特色,给后世留下了宝贵的军事理论遗产。

谱书认为:田书单传二代至孙武,孙武生驰、明、敌三子,其中孙明生服、膑,也就是说孙膑为孙武之孙。但据最新的民间调查,在山东甄城县红船镇孙老家村,发现有清光绪年间修撰的《孙氏家谱》,后又发现万历年间的《孙膑传影》以及顺治年间的《孙氏族谱》。其后又在郓城县发现有二种《孙氏族谱》,有康熙本和1951年新本,尤其是1951年本为甄、郓十数个孙氏村庄的合谱,都认为孙武是孙膑的祖父。

孙武也就是孙子,出生于约公元前535年,魏国人,字长卿,后人又尊称孙武子,孙武之所以被后人所称道,最主要的还是他留下的那部兵家圣典——《孙子兵法》,虽然只有五千字,但却包含了丰富的军事思想,这使他成为中国乃至世界的伟大的军事家。

孙膑,战国时军事家,齐国阿(今山东阳谷东)、鄄(今山东鄄城北)之间人,孙武后代。著有《孙膑兵法》一书,后世已失传。

孙武也就是孙子,出生于约公元前535年,字长卿,后人又尊称孙武子,孙武之所以被后人所称道,最主要的还是他留下的那部兵家圣典——《孙子兵法》,虽然只有五千字,但却包含了丰富的军事思想,这使他成为中国乃至世界的伟大的军事家。

孙膑,战国时军事家,齐国阿(今山东阳谷东)、鄄(今山东鄄城北)之间人,孙武后代。著有《孙膑兵法》一书,后世已失传。

孙武和孙膑历来都称为孙子。《孙子兵法》十三篇,每篇都冠以“孙

子日”三字。这可能是其弟子或后学在整理此书时所加。但由此足以表明,

孙武在当时与孔丘一样,被人尊称为“子”。银雀山汉墓竹简《孙膑兵法》,

在上编《擒庞涓》、《见威王》、《威王问》、《陈忌问垒》、《强兵》等

篇记叙性的文字中,都把孙胰记为“孙子”;而在其他各篇论述性的文字前,

亦都冠以“孙子日”字样。可见孙膳在战国时代,也和墨翟、孟柯、庄周、

苟况一样,被人习惯地尊称为“子”。司马迁撰《史记》“列传”部分时、

把孙武、孙膑与吴起合为一传,名《孙子、吴起列传)。《汉书·艺文志》

“兵权谋家”中,记孙武的著作为《吴孙子兵法》,而记孙膑的著作为《齐

孙子》。足见春秋战国问有两个“孙子”的说法,自战国、秦汉以来沿袭已

久。为便于区别,《汉志》把主要活动于吴国的孙武,称为“吴孙子”;又

把主要活动于齐国的孙膑,称为“齐孙子”。两个孙子之一的孙武,其生年

略晚于孔子,而卒年与孔子差不多。因此,把主要评述两个孙子生平思想的

传记合题为《孙子评传》,继《孔子评传》之后,作为《中国思想家评传丛

书》的第2卷,应该是合宜的。

根据中国传统史学的体例,“列传”部分的内容除记叙标明的传主

外,往往还附以其他向时代。同类型的人物。这一方面可以精简列传的数目,

使列传的编排不致过于琐碎:一方面又能使传记的内容更加充实。同时代、

同类型的人物附在一起,互相比较、互为补充,可反映较为广阔的时代风貌

和思潮特点。如《史记》中的《老子、韩非列传》,就附以庄子和申不害;

《孟子、苟卿列传》更附以驺衍。淳于凳等战国时代在齐活动的思想家。司

马穰苴与孙武、孙膑都是齐国人。穰苴是田完的苗裔,属齐国的田氏之族;

孙武的祖上原来也是田氏,到孙武的祖父才改姓孙。故穰苴与孙子还有同一

宗族的血缘关系。二孙子与司马穰苴都是军事家,都有军事学著作。司马穰

苴的原著兵法虽然已经亡佚,但今存《司马法》中的许多思想是穰苴“申明”

过的,有的或许就是他原著的遣录。司马穰苴的军事、政治思想体系,与二

孙子有不少相似之处。他的时代略早于孙武。毫无疑问,孙武的思想会受穰

苴的影响。司马穰苴在齐景公时为高、国、鲍等族所谮害,精神受到极大刺

激,以致“发疾而死”(《史记·司马穰苴列传》)。这可能就是孙武由齐

奔吴的直接原因。从时代、国籍。宗族、专业、思想、影响等各方面来看,

司马穰苴与二孙子的关系非常密切。把《司马穰苴评传》附于《孙子评传》

之中,正可以起到精简评传篇目和充实评传内容的作用。

撰著思想家的评传,主要是评述他们的生平事迹(包括著作情况)

与各方面的思想(包括军事、政治、哲学等等)。这是评传的主于。为了更

好地理解他们的生平经历、思想的形成过程和达到的成就,还必须阐述其时

代背景及他们在后世的影响。生平、思想、背景、影响四部分,构成评传纵

横交错的立体框架。

评传的特点在于述中有评。要用马克思主义的观点。方法对传主的各个

方面展开评论。这是评传区别于一般传记的地方。为此,对于传主的生平业

绩,应当指出他的客观条件和主观努力,同时还应该说明传主的阶级和时代

给他带来的局限。在评论传主的思想学说时,既要充分肯定它在当时的进步

性和杰出贡献,又要指明它的不足之处。当然,这不能成为一种公式,而要

根据具体事迹和思想,有所发挥和创造,给人以深刻的启迪。对于背景和影

响的介绍,也应当掌握述中有评的原则。

评传的撰写,应该在详细占有传主有关材料的基础上,进行实事求

是的分析。恩格斯指出:“即使只是在一个单独的历史实例上发展唯物主义

的观点,也是一项要求多年冷静钻研的科学工作,因为很明显,在这里只说

空话是无济干事的;只有靠大量的、批判地审查过的、充分地掌握了的历史

资料,才能解决这样的任务。”(《马克思恩格斯选集》第二卷第118页)

发展唯物主义的观点应该这样,对于杰出的思想家作一部总结性的评传也必

须如此。特别是孙武、孙膑和司马穰苴这三位春秋战国间的军事家,他们生

平事迹的有关材料相当零碎。根据《史记》本传的记载,孙武和司马穰苴在

春秋未年指挥过著名的战役,有广泛的影响,但他们的事迹在《春秋左传》

中却只字未提,因此历来对这两个人物的活动时代颇有异议。孙膑指挥战国

中期的两次战役虽史有明文,但他的生卒年代和去向归宿仍是个谜。特别是

孙膑的兵法著作在汉未魏晋间亡佚后,虽在近年出土的竹简中有所发现,但

究竟哪些是属于孙膑的,哪些是后人附益的,还很难断定。至于今存《司马

法》与司马穰苴的关系,则更加微妙。这些都需要严格地根据事实材料,加

以审慎的考订和鉴别。对于思想的评论,应当分门别类,与同时代或其先后

的思想家加以比较,指出它的高明之处及其特点,分析它形成的原因及其在

当时的价值。在评述时代背景和后世影响时,同样应该搜罗尽可能详尽的资

料,让事实来说明问题。

为春秋战国间三位杰出的军事家、谋略家、思想家撰著评传,其最

终目的是为了激发民族自豪感,为了总结和创新。在二千五百年前,中国已

经有了这样的治军能手、干练的战争指挥者、丰富而精辟的军事理论,这是

中华民族的骄傲!毛泽东指出:“在中华民族的开化史上,..有许多伟大

的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家。”(《毛

泽东选集》合订本第585页)二孙子与司马穰苴,正是中国古代涌现的伟大

军事家和思想家的代表。他们的军事理论以及其他方面的思想,需要认真总

结,弘扬其属于精华的、直到今天还有用的部分,剔除其带有明显局限的、

属于糟粕的东西,以便建设崭新的、充实和发展马克思主义的、符合当今发

展潮流的军事科学、哲学体系和政治理论,为社会主义的四个现代化服务。

要完成上述任务是不容易的。我们希望通过这部评传,能对三位军

事家传主的生平业绩和精深思想有个明确的认识,试图解决一些难于弄清或

有争论的问题,在总结优秀历史文化遗产方面作一些探索。评传的纸缪和疏

漏之处在所难免,恳切地期待着国内外专家学者的批评指正。

按《史记》上说:孙武死后百年而有孙膑,现在一般认为孙膑是孙武的后裔!二者是祖孙的关系。

并且孙膑兵法并没有失传。在中国的70年代在西北的一个古墓里发现了久别的《孙膑兵法》。让失传已久的天书重见天日。

 
 
 
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