1)日本继承了更多、更精深的中华文化
有位作家,特别写了一本书,书中举例,说某日本青年游东北,手拿一个奉天(即沈阳市)的繁体“奉”字,当地青年无人能识。以此为证,日本人更多保留中华文化。
这是一种误导,该作家和那些嘲讽简化字的人们,明显缺乏社会历史的全局观和发展观。中文是象形文字,在以纸笔为书写工具的年代,象形文字必定朝简化方向发展,中国字从甲骨文到繁体字,一直就是在走简化的路子,现在的简体字,是在繁体的基础上进一步简化,第一版简化字方案是民国时期制定,在中华人民共和国开国后修订、颁布。台湾蒋介石政府是本着“汉贼不两立”的思维,才不执行自己制定的该简化方案。而且,简体字中的不少字,在明清书法家的行、草书已能发现踪迹。
繁体字的沿用是日本、台湾某些思想保守、僵化的体现,但再保守、僵化,他们也不会在小学推行甲骨文教学,说明简化趋势是必然的。如果繁体字代表了保存中华文化之精深,那么孔乙己还知道茴字的4种写法,岂不要当教育部长?
即使该作者的逻辑成立,我们只要派国学馆数位老先生,手拿数千个甲骨文、金文、冷辟字,巡游日本,声言看不懂者即应剖腹自杀,我想日本问题就很容易解决了。
2)中国人不文明言行,说明日本人种、文化优于中国
有些人说中国人很多言行不文明,如随地吐痰等,相对地,日本人言行文明,游客广受各国欢迎。还说,不文明的中国人抗议文明的日本人是不可思议。
反驳这个歪理邪说前,我给大家说个小事:广州地铁投资巨亿,墙壁是铝合金、特种塑料制作,大理石地板光可照人,而普通公交车站,投入少、设施较简陋。一个人,走进地铁站,很少会随地吐痰、扔纸、张贴,而同一个人走到公交车站,很可能就会随地扔废纸。可见言行的文明程度,与当地、当时的经济发展水平有很大关系,是谓“仓廪实知礼义”,西方称之为“破窗原理”。
当年,日军侵略中国,大驱难民,流布各地,难道这些人逃难时也要衣冠楚楚,举止合符礼数?
1945年后,日本战败,被美军占领,经济一片萧条,男盗女娼不绝于道,其行为不仅不文明,且近乎禽兽(对不起,又污辱了禽兽啦)。难道日本人种就该归回猿类?
所以,这是经济原因,非人种、文化原因。别有用心者借此说事,上纲上线地说是人种、文化原因,其实是要打击中国人的民族自尊心。
中国社会现在一些不文明现象,将随中国经济发展而逐步改善。数年前,台湾作家柏杨曾著书<丑陋的中国人>,其中提到中国人到各国时,大多当地人均无好感、不接纳。数年过去,今天中国人到各地风光旅游时,当地人大多变成无好感、但会接纳。因为是中国旅客兜里的钱对当地经济已产生影响。随着中国人经济富足,出游日多,见识增长,当地人的态度自然会最终变成既接纳、也有好感。这个进程完全决定于中国经济发展的速度,与人种、文化、制度无关。
3)抵制日货是抵制先进技术
这是一种真正的、有代表性的汉奸言论。
当年日本经济的快速发展,是得益于制造业,得益于当时国际环境要求日本作为世界工厂,而日本产品的技术源头80%不在日本本土。有一例证,90年代,日本经济正火之时,美国公司多告日货盗版、盗专利、盗技术,日本公司绝大部分不敢抗诉,一告就可以赔钱,没二话。可见日货特点是大规模制造、行销全球,本身并无多少技术含量。现代世界的技术源头大部份在美国,小部份在欧洲,日本是模仿王国,无缘先进技术。
这种现象在今天的中国也同样存在,所以,中日经济无互补性,属同质竞争。
更何况,日本企业很怕中国企业追赶上来,研发中心在2年前大规模撤离中国,目前在华独资或合资企业,只是组装、行销类型,没有产品的核心技术可言。
所以说,抵制日货谈不上是抵制先进技术,反而是为中国企业争一份发展机会。