杨贵妃秘史全集杨贵妃秘史全集剧情简介在中国历史上，没有任何一个女人比杨贵妃的故事更富浪漫情怀传奇色彩的了！唐朝玄宗年间，玉环少为乐师孤女，幸遇诗仙李白，两情相悦，欲结连理。然李白以天下为诗笺，居无定所浪迹天涯；而玉环苦于颠沛流离，寻觅安定生活，一情一理，情理难兼，剪不断理还乱纠结一生。唐玄宗“微服”出游时在琵琶声引导下巧遇玉环，对玉环一见钟情，而玉环为救养父，被迫嫁为寿王妃，唐玄宗视玉环为天下至宝，煞费苦心使玉环历经四年寿王妃、五年太真妃的传奇遭遇，历尽磨难终成贵妃，这是贵妃秘史中最动人心魄的挚爱真情！一日牡丹盛开，玉环出观赏花，玄宗专为玉环大排牡丹宴，李白前来助兴，因爱生恨的寿王也密藏匕首而来。李白误以为玉环已委身玄宗，情绪失控，醉书《清平乐》三章，讽玉环为“赵飞燕”。而寿王怀刃入观刺杀玄宗，竟是玉环舍身受刃！玄宗终于感受到玉环的炽烈真情。悠悠岁月封建王朝，后宫佳丽三千，皇帝移情，天经地义。但杨贵妃面对唐玄宗年间惊心动魄、你死我活的后宫争斗，历时十一年，没有任何党援，没有使用任何阴谋诡计，而终能成为后宫之主，终使玄宗专情其一人，她与玄宗情爱终成中国后宫情史上的千古绝唱，中华历史上第一人。有唐代大诗人白居易《长恨歌》为证：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”这是性爱。“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”这是专宠。“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”这是忠贞不渝的挚爱，他们从性爱走向情爱，最终达成挚爱的爱情三部曲，是古往今来感天动地的情爱诗篇！丈夫寿王、诗仙李白、玄宗皇帝，三个唐代极富魅力的男人和绝代佳人杨玉环的四角情爱争夺大战，可以说是本剧最大看点最为动情的人间华彩乐章！她对为后宫规条所不容的谢阿蛮与朝鲜籍将军高仙芝的爱情寄予无限同情，一代名将、常胜将军高仙芝铁骨柔情，宫廷舞师谢阿蛮情真意切，而二人的爱情却为礼制所不容，杨玉环最终成就了二人的终成眷属，但好景不长，安禄山起兵反唐，高仙芝弃陕郡，退守潼关！朝廷震动，玄宗听信谗言，诛杀高仙芝，一代将星陨落边廷，成就二人一段千古悲情……杨贵妃在马嵬坡死而复生、东渡日本的史迹，是贵妃秘史中最为惊竦传奇扑朔迷离的终结篇章，也是该剧又一大亮色。日本遣唐史阿布仲麻侣(晁衡)，李白之故交，与大师鉴真东渡“李白”王洛勇日本。临行，李白作诗送别，晁衡更是为李白对玉环的真情所打动，玉环做胡饼相送，玄宗却不以为然。返日途中晁衡人等遭遇风浪，众皆以为死。而消息传来，晁衡和鉴真却奇迹般生还，孤岛之上全赖玉环临行前所制胡饼充饥，感激之下，晁衡将最后一块胡饼取名“娘子饼”，玉环也与晁衡袒露了她对李白的真情，从此二人结下了不解之缘，也为日后贵妃的死而复生埋下了“善因”。渔阳鼙鼓动地来，安禄山以“诛国忠，清君侧”为由，起兵反唐。玄宗引宫西幸，至马嵬坡引发兵变，贵妃被逼自缢。日本遣唐使掘墓救难，贵妃死去再生，跟随日本遣唐使东渡扶桑，成为女天皇的座上宾，经历了当时日本国内的叛乱，其悲剧命运峰徊路转。从此玄宗与贵妃两地相思寻寻觅觅，在亦真亦幻的“蓬莱相会”，玄宗踉跄而前，呼唤着“玉环”，扑地而死，而贵妃也忽然化为玄宗亲手雕琢的玉像。那玉像至今仍供奉在日本荻町长寿寺中，栩栩如生，香火鼎盛……纵览数千年悠悠岁月古国史册，杨贵妃不是赵飞燕，以天下尤物侍宠于后宫；杨贵妃也不是武则天，以美貌与阴谋权倾于大唐；杨贵妃更不是慈禧太后，以旷世野心垂帘听政于朝纲。杨贵妃就是杨贵妃，她的绝世美貌之上是可贵的纯真，她身陷权势之中是本性的善良，她的情爱是真情付出的一片痴心！她使文人骚客振振有词的“红颜祸水”之说滚出历史，她以栩栩如生的绝代佳人再现当代荧屏。继《孝庄秘史》、《皇太子秘史》之后，尤小刚导演的秘史系列第6部《杨贵妃秘史》将于4月27日晚10点登陆湖南卫视金鹰独播剧场。虽然尤小刚对秘史系列已是驾轻就熟，但为了不让观众审美疲劳，这部《杨贵妃秘史》不论在风格上、还是台词上都较以前更加轻松，可以定位为一部宫廷平民剧。此外，该剧既有笑点，也有泪点，尤其是贵妃东渡部分，有多段让人潸然泪下的感人情节。看点一：票选明星陆续亮相去年，《杨贵妃秘史》曾经历长达三个月的角色甄选，最终在网友票选出的前五名演员中确定了主要演员，黄秋生、殷桃、石小群、王洛勇、何赛飞、叶璇、李承铉等人，将在剧中陆续亮相。海选结束之后，外界质疑不断，尤其是杨贵妃的扮演者殷桃，形象气质似乎与人们想象中的杨贵妃相去甚远：和蔼可亲有余，雍容华贵不足。有人认为此版杨贵妃会和向海岚版的《杨贵妃》、范冰冰在《大唐芙蓉园》中扮演的苗条版杨贵妃一样极具争议性。至于中英混血的黄秋生演皇帝是否会水土不服？尽管《杨贵妃秘史》从选角开始就争议不断，但并不影响各大卫视的买片热情，最终湖南卫视以天价买断了该剧在内地的播映权和发行权，该剧的质量可见一斑。不过，据尤小刚说，为了情节更紧凑，光剪掉的戏就有二十集之多。原来殷桃扮演的杨玉环第五集出场，现在第二集就出场了，这一下剪掉的三集就可以卖好几百万呢，可谓痛下狠手！而面对人们对这个票选结果的种种质疑与猜测，《杨》剧照只是“犹抱琵琶半遮面”地给出了少量的剧照与片段，27日晚该剧终于正式亮相，将揭开神秘面纱。难难难土豆网和优酷都有。杨贵妃秘史全集杨贵妃秘史全集杨贵妃秘史全集http://hi.baidu.com/0427tv/blog/item/08357e1a49cf224943a9ad18.html唐明皇时期，唐朝进入了最鼎盛的时期，唐明皇李隆基历经残酷的宫庭政变，重夺皇权，励精图治，开始了长达二十九年的开元之治，史称开元盛世。然而，当大唐帝国屹立于天下后，创下丰功伟绩的皇帝渐渐有了倦政之意，开始沉溺于声色之中……大唐开元十七年,唐明皇下旨让梨园主管李龟年创作排演一曲新的宫廷乐舞。这晚，舞曲结束后，舞妓乐奴私自出宫，色欲攻心的宫妓副管事李静忠悄悄跟随乐奴来到长安城外欲行不轨，谁知他竟然发现了一个惊天的秘密！原来，乐奴出宫私会的正是十年前唐明皇下令逮捕，私逃出宫的大唐“乐圣”杨玄珪。他正是乐奴的丈夫，两人还育有一个十岁的女儿杨玥儿。阴险的李静忠将此消息报告了掌管宫禁的左龙武将军陈玄礼，促其捕拿朝廷要犯杨玄珪。他并不知道陈玄礼和忠王李亨却是杨玄珪的旧友，为了既救杨玄珪又不违抗圣意，李亨想出了一个万全之策……杨贵妃秘史全集http://hi.baidu.com/0427tv/blog/item/08357e1a49cf224943a9ad18.html电视剧《杨贵妃秘史》，30集，编剧张建伟，导演尤小刚，古装剧。讲述了中国古代四大美女之一杨贵妃的秘密后宫史。【剧情争议】●观众声音：前两集中，李白在蜀道上救下遭遇家庭变故的孤儿杨玉环，两者渐生情愫。这“太扯了”，无法想象“三李”(即唐明皇、李白、寿王)与杨贵妃将上演“四角恋”。尤小刚：李白与杨贵妃之间使“大爱”【台词争议】●观众声音：李白大呼“我买不起房，还买不起酒吗”，雷翻了不少观众，有网友称“没想到大诗人李白也是房奴”。而“我们正处于蜜月期”、“到你家蹭饭吃”、“搞定”、“集团”、“赞助”等台词，也让人看得哭笑不得，有网友对此称：“恶搞剧也没那么雷，要自备避雷针！”尤小刚：新鲜的语言总比墨守成规好高氏高丽辖境内的人民以高句丽族为主。高句丽族的族源是我国上古时期古老民族秽貊人东迁后的夫余、高夷、沃沮、小水貊、东秽等，后又融合了卫氏朝鲜遗民的后裔、汉人、鲜卑人等。这些来自于不同民族的成员在长期的共同生活中逐渐融合一体，史书和学界一般以高句丽族称之。王氏高丽辖境内的人民以新罗人为主。王氏高丽本即是新罗国民所建政权，兼并新罗和后百济之后，新罗人和百济人成为了王氏高丽的主要居民。新罗人主要是源于朝鲜半岛南部地区的辰韩和弁韩人，高氏高丽灭亡后虽然有一部分高句丽人加入其中，但不是新罗人的主源。百济则主要是源于朝鲜半岛南部的马韩人。也就是说王氏高丽的主要居民以来源于朝鲜半岛南部的“三韩”人为主，大量的史书记载也表明王氏高丽人和我国古人是把王氏高丽看作“三韩氏旧”的。这些源于半岛南部的民族成员，在王氏高丽数百年的历史发展中逐渐融合为一族，史书和学界一般称之为高丽族。王氏高丽为李氏朝鲜取代后，朝鲜也因此取代高丽，成为其族称，并沿用至今。四、王氏高丽非高氏高丽后裔王氏高丽的王族也并非是高氏高丽的后裔。关于王氏高丽建国者王建的族属，《高丽史》的作者认为“高丽之先，史阙未详”，但据我国学者考证，王建极有可能是西汉乐浪郡汉人的后裔，因为王氏是当时乐浪郡的望族，且人户很多。王建在临死时亲授的《十训要》中不仅未言自己是高氏高丽的后裔，而是说自己出身平民，并称“赖三韩山川阴佑”，统一了马韩、辰韩和弁韩“三韩”，其后代也多以拥有“三韩”自居。以常理推之，如果王建是高氏高丽后裔，出于统治的需要，定当会大肆宣传，也可证明王氏不是高氏的后裔。总之，无论从哪个方面来讲，王氏高丽都难以和高氏高丽构成继承关系。高氏高丽辖境内的人民以高句丽族为主。高句丽族的族源是我国上古时期古老民族秽貊人东迁后的夫余、高夷、沃沮、小水貊、东秽等，后又融合了卫氏朝鲜遗民的后裔、汉人、鲜卑人等。这些来自于不同民族的成员在长期的共同生活中逐渐融合一体，史书和学界一般以高句丽族称之。王氏高丽辖境内的人民以新罗人为主。王氏高丽本即是新罗国民所建政权，兼并新罗和后百济之后，新罗人和百济人成为了王氏高丽的主要居民。新罗人主要是源于朝鲜半岛南部地区的辰韩和弁韩人，高氏高丽灭亡后虽然有一部分高句丽人加入其中，但不是新罗人的主源。百济则主要是源于朝鲜半岛南部的马韩人。也就是说王氏高丽的主要居民以来源于朝鲜半岛南部的“三韩”人为主，大量的史书记载也表明王氏高丽人和我国古人是把王氏高丽看作“三韩氏旧”的。这些源于半岛南部的民族成员，在王氏高丽数百年的历史发展中逐渐融合为一族，史书和学界一般称之为高丽族。王氏高丽为李氏朝鲜取代后，朝鲜也因此取代高丽，成为其族称，并沿用至今。高氏高丽初立国于我国境内的鸭绿江支流浑江流域及其附近地区，后扩展到鸭绿江以东以南地区和图们江附近，统治中心最初在今辽宁桓仁县，后迁至今吉林集安，公元427年迁至平壤。高氏高丽在我国南北朝时期达到极盛，最强盛时期的疆域四至大致是：东至日本海，西以辽河为界，北达今吉林省珲春市一带，南到北汉江以北。据《高丽史·地理志》载，王氏高丽在建国110年后的疆域最北在今大同江以北龙兴江一线，其北是我国历史上的地方政权渤海国的辖境，渤海灭亡后是我国的边疆民族女真人的活动地域。也就是说，王氏高丽的辖境基本上是继承了新罗的疆域，其北部地区虽然有一部分与高氏高丽的辖境重合，但在高氏高丽灭亡初期即已经归新罗所有。由此看，王氏高丽统辖的区域并非高氏高丽的旧地，早期在今平壤以南，一在南一在北，王氏高丽占据平壤以北是后来的事情，全部占有半岛鸭绿江以东和图们江以南地区则是14世纪末叶，但此时王氏高丽已经为李朝取代，因而在统治区域上两个高丽也难以构成继承关系。到土豆网去看高氏高丽建国于公元前37年，最初为西汉玄菟郡高句丽管辖，后逐渐强盛，但并未断绝和中央王朝的臣属关系，进入隋唐时期后，因其不遵从隋唐两朝诏令，不断扩张，并阻塞朝鲜半岛其他政权入贡中原王朝的道路，结果导致隋唐两朝的征讨。公元668年，高氏高丽终于为唐朝统一。高氏高丽的辖境最初完全由唐朝安东都护府（治所最早在今平壤）管辖，几十年后有一些辖境为我国历史上另一个地方政权渤海占据，一些划归兴起于朝鲜半岛南部的政权新罗，一些仍由安东都护府管辖；高句丽族则绝大部分被唐朝迁徙到中国内地，后和汉族融合，小部分融入周围各族之中，其王族后也绝嗣，立国7个世纪之久的高氏高丽最终消失在中国历史的长河中。而王氏高丽立国于高氏高丽灭亡250多年后的公元918年，935年取代朝鲜半岛的另一个政权新罗，翌年又灭后百济国，统一了半岛中南部大部地区。至公元1392年，王氏高丽的大臣李成桂废王自立，并在1393年以“朝鲜和宁等号奏请”明朝，明赐李成桂为朝鲜王，王氏高丽遂改号朝鲜，学界一般称之为李氏朝鲜或简称李朝，此即我国明清时期的朝鲜国，其疆土发展为现在的朝鲜人民民主主义共和国和韩国，人民发展为现在的朝鲜族和韩族。由韩国人李承炫出演中国我国东北历史上的少数民族政权高句丽将领高仙芝就引起了不少争议，实际上韩国历史上的王氏高丽与中国历史上的高氏高丽并无直接继承关系。王氏高丽立国于高句丽灭亡250年之后的公元918年，935年取代了朝鲜半岛的另一个政权新罗，翌年又灭亡了后百济国，统一了半岛中南部大部地区。至公元1392年，王氏高丽的大臣李成桂废王自立，并在1393年以“朝鲜、和宁等国号奏请”明朝，明赐李成桂为朝鲜王，王氏高丽遂改号朝鲜，学界一般称之为李氏朝鲜或简称李朝。此即我国明清时期的朝鲜国。穿帮镜头皇宫外面竟然有火车呼啸而过，难道唐朝就有了火车？我家父？家父已经是自己父亲的意思了，杨玉环说我家父，很明显的病句。皇上让高力士拟旨，“寿皇妃奉谕梨园执教”，皇妃乃是皇上的妃子，杨玉环是寿王的妃子，怎么能叫寿皇妃呢，应该叫寿王妃才对。十几年来，池华琼尝试了众多类型的女性角色，从纯情的少女到刁蛮的小太妹；从凛然正气的少女英雄刘胡兰到香港黑社会的大姐大；从郁郁寡欢的唐代舞姬到高贵端庄的皇母娘娘，基本上每个角色都栩栩如生，非常成功。被媒体称为“百变仙子”池华琼的外形条件上佳，属于标准的美女，她兼备成熟与真诚的气质，聪慧的眼神给人留下深刻的印象。而梅妃姓江名采苹，父江仲逊，世代为医。江采苹自幼聪明过人，9岁时就能诵读《诗经》中《周南》、《召南》等诗篇。秀骨姗姗的江采苹，选入宫中服侍唐玄宗，大受宠幸，唐玄宗自得江采苹，视宫中粉黛如尘土。江采苹癖爱梅花，所居之处遍植梅树，每当梅花盛开时，赏花恋花，留连忘返，唐玄宗戏名曰梅妃。梅妃不仅以美貌受宠，更以表演《惊鸿舞》得到乐舞行家唐玄宗的专宠。“安史之乱”爆发时跳下古井以报清白之身而香消玉殒。演绎如此丰神楚楚的梅妃，的确不是一般演员能够把握的，从90年代初的年轻演员脱骨进化到能以百变示人的池华琼，甚是让人期待。杨贵妃秘史全集杨贵妃秘史全集十几年来，池华琼尝试了众多类型的女性角色，从纯情的少女到刁蛮的小太妹；从凛然正气的少女英雄刘胡兰到香港黑社会的大姐大；从郁郁寡欢的唐代舞姬到高贵端庄的皇母娘娘，基本上每个角色都栩栩如生，非常成功。被媒体称为“百变仙子”池华琼的外形条件上佳，属于标准的美女，她兼备成熟与真诚的气质，聪慧的眼神给人留下深刻的印象。而梅妃姓江名采苹，父江仲逊，世代为医。江采苹自幼聪明过人，9岁时就能诵读《诗经》中《周南》、《召南》等诗篇。秀骨姗姗的江采苹，选入宫中服侍唐玄宗，大受宠幸，唐玄宗自得江采苹，视宫中粉黛如尘土。江采苹癖爱梅花，所居之处遍植梅树，每当梅花盛开时，赏花恋花，留连忘返，唐玄宗戏名曰梅妃。梅妃不仅以美貌受宠，更以表演《惊鸿舞》得到乐舞行家唐玄宗的专宠。“安史之乱”爆发时跳下古井以报清白之身而香消玉殒。演绎如此丰神楚楚的梅妃，的确不是一般演员能够把握的，从90年代初的年轻演员脱骨进化到能以百变示人的池华琼，甚是让人期待。穿帮镜头皇宫外面竟然有火车呼啸而过，难道唐朝就有了火车？我家父？家父已经是自己父亲的意思了，杨玉环说我家父，很明显的病句。皇上让高力士拟旨，“寿皇妃奉谕梨园执教”，皇妃乃是皇上的妃子，杨玉环是寿王的妃子，怎么能叫寿皇妃呢，应该叫寿王妃才对。由韩国人李承炫出演中国我国东北历史上的少数民族政权高句丽将领高仙芝就引起了不少争议，实际上韩国历史上的王氏高丽与中国历史上的高氏高丽并无直接继承关系。王氏高丽立国于高句丽灭亡250年之后的公元918年，935年取代了朝鲜半岛的另一个政权新罗，翌年又灭亡了后百济国，统一了半岛中南部大部地区。至公元1392年，王氏高丽的大臣李成桂废王自立，并在1393年以“朝鲜、和宁等国号奏请”明朝，明赐李成桂为朝鲜王，王氏高丽遂改号朝鲜，学界一般称之为李氏朝鲜或简称李朝。此即我国明清时期的朝鲜国。高氏高丽建国于公元前37年，最初为西汉玄菟郡高句丽管辖，后逐渐强盛，但并未断绝和中央王朝的臣属关系，进入隋唐时期后，因其不遵从隋唐两朝诏令，不断扩张，并阻塞朝鲜半岛其他政权入贡中原王朝的道路，结果导致隋唐两朝的征讨。公元668年，高氏高丽终于为唐朝统一。高氏高丽的辖境最初完全由唐朝安东都护府（治所最早在今平壤）管辖，几十年后有一些辖境为我国历史上另一个地方政权渤海占据，一些划归兴起于朝鲜半岛南部的政权新罗，一些仍由安东都护府管辖；高句丽族则绝大部分被唐朝迁徙到中国内地，后和汉族融合，小部分融入周围各族之中，其王族后也绝嗣，立国7个世纪之久的高氏高丽最终消失在中国历史的长河中。而王氏高丽立国于高氏高丽灭亡250多年后的公元918年，935年取代朝鲜半岛的另一个政权新罗，翌年又灭后百济国，统一了半岛中南部大部地区。至公元1392年，王氏高丽的大臣李成桂废王自立，并在1393年以“朝鲜和宁等号奏请”明朝，明赐李成桂为朝鲜王，王氏高丽遂改号朝鲜，学界一般称之为李氏朝鲜或简称李朝，此即我国明清时期的朝鲜国，其疆土发展为现在的朝鲜人民民主主义共和国和韩国，人民发展为现在的朝鲜族和韩族。到土豆网去看高氏高丽初立国于我国境内的鸭绿江支流浑江流域及其附近地区，后扩展到鸭绿江以东以南地区和图们江附近，统治中心最初在今辽宁桓仁县，后迁至今吉林集安，公元427年迁至平壤。高氏高丽在我国南北朝时期达到极盛，最强盛时期的疆域四至大致是：东至日本海，西以辽河为界，北达今吉林省珲春市一带，南到北汉江以北。据《高丽史·地理志》载，王氏高丽在建国110年后的疆域最北在今大同江以北龙兴江一线，其北是我国历史上的地方政权渤海国的辖境，渤海灭亡后是我国的边疆民族女真人的活动地域。也就是说，王氏高丽的辖境基本上是继承了新罗的疆域，其北部地区虽然有一部分与高氏高丽的辖境重合，但在高氏高丽灭亡初期即已经归新罗所有。由此看，王氏高丽统辖的区域并非高氏高丽的旧地，早期在今平壤以南，一在南一在北，王氏高丽占据平壤以北是后来的事情，全部占有半岛鸭绿江以东和图们江以南地区则是14世纪末叶，但此时王氏高丽已经为李朝取代，因而在统治区域上两个高丽也难以构成继承关系。高氏高丽辖境内的人民以高句丽族为主。高句丽族的族源是我国上古时期古老民族秽貊人东迁后的夫余、高夷、沃沮、小水貊、东秽等，后又融合了卫氏朝鲜遗民的后裔、汉人、鲜卑人等。这些来自于不同民族的成员在长期的共同生活中逐渐融合一体，史书和学界一般以高句丽族称之。王氏高丽辖境内的人民以新罗人为主。王氏高丽本即是新罗国民所建政权，兼并新罗和后百济之后，新罗人和百济人成为了王氏高丽的主要居民。新罗人主要是源于朝鲜半岛南部地区的辰韩和弁韩人，高氏高丽灭亡后虽然有一部分高句丽人加入其中，但不是新罗人的主源。百济则主要是源于朝鲜半岛南部的马韩人。也就是说王氏高丽的主要居民以来源于朝鲜半岛南部的“三韩”人为主，大量的史书记载也表明王氏高丽人和我国古人是把王氏高丽看作“三韩氏旧”的。这些源于半岛南部的民族成员，在王氏高丽数百年的历史发展中逐渐融合为一族，史书和学界一般称之为高丽族。王氏高丽为李氏朝鲜取代后，朝鲜也因此取代高丽，成为其族称，并沿用至今。高氏高丽辖境内的人民以高句丽族为主。高句丽族的族源是我国上古时期古老民族秽貊人东迁后的夫余、高夷、沃沮、小水貊、东秽等，后又融合了卫氏朝鲜遗民的后裔、汉人、鲜卑人等。这些来自于不同民族的成员在长期的共同生活中逐渐融合一体，史书和学界一般以高句丽族称之。王氏高丽辖境内的人民以新罗人为主。王氏高丽本即是新罗国民所建政权，兼并新罗和后百济之后，新罗人和百济人成为了王氏高丽的主要居民。新罗人主要是源于朝鲜半岛南部地区的辰韩和弁韩人，高氏高丽灭亡后虽然有一部分高句丽人加入其中，但不是新罗人的主源。百济则主要是源于朝鲜半岛南部的马韩人。也就是说王氏高丽的主要居民以来源于朝鲜半岛南部的“三韩”人为主，大量的史书记载也表明王氏高丽人和我国古人是把王氏高丽看作“三韩氏旧”的。这些源于半岛南部的民族成员，在王氏高丽数百年的历史发展中逐渐融合为一族，史书和学界一般称之为高丽族。王氏高丽为李氏朝鲜取代后，朝鲜也因此取代高丽，成为其族称，并沿用至今。四、王氏高丽非高氏高丽后裔王氏高丽的王族也并非是高氏高丽的后裔。关于王氏高丽建国者王建的族属，《高丽史》的作者认为“高丽之先，史阙未详”，但据我国学者考证，王建极有可能是西汉乐浪郡汉人的后裔，因为王氏是当时乐浪郡的望族，且人户很多。王建在临死时亲授的《十训要》中不仅未言自己是高氏高丽的后裔，而是说自己出身平民，并称“赖三韩山川阴佑”，统一了马韩、辰韩和弁韩“三韩”，其后代也多以拥有“三韩”自居。以常理推之，如果王建是高氏高丽后裔，出于统治的需要，定当会大肆宣传，也可证明王氏不是高氏的后裔。总之，无论从哪个方面来讲，王氏高丽都难以和高氏高丽构成继承关系。【剧情争议】●观众声音：前两集中，李白在蜀道上救下遭遇家庭变故的孤儿杨玉环，两者渐生情愫。这“太扯了”，无法想象“三李”(即唐明皇、李白、寿王)与杨贵妃将上演“四角恋”。尤小刚：李白与杨贵妃之间使“大爱”【台词争议】●观众声音：李白大呼“我买不起房，还买不起酒吗”，雷翻了不少观众，有网友称“没想到大诗人李白也是房奴”。而“我们正处于蜜月期”、“到你家蹭饭吃”、“搞定”、“集团”、“赞助”等台词，也让人看得哭笑不得，有网友对此称：“恶搞剧也没那么雷，要自备避雷针！”尤小刚：新鲜的语言总比墨守成规好杨贵妃秘史全集http://hi.baidu.com/0427tv/blog/item/08357e1a49cf224943a9ad18.html电视剧《杨贵妃秘史》，30集，编剧张建伟，导演尤小刚，古装剧。讲述了中国古代四大美女之一杨贵妃的秘密后宫史。杨贵妃秘史全集http://hi.baidu.com/0427tv/blog/item/08357e1a49cf224943a9ad18.html唐明皇时期，唐朝进入了最鼎盛的时期，唐明皇李隆基历经残酷的宫庭政变，重夺皇权，励精图治，开始了长达二十九年的开元之治，史称开元盛世。然而，当大唐帝国屹立于天下后，创下丰功伟绩的皇帝渐渐有了倦政之意，开始沉溺于声色之中……大唐开元十七年,唐明皇下旨让梨园主管李龟年创作排演一曲新的宫廷乐舞。这晚，舞曲结束后，舞妓乐奴私自出宫，色欲攻心的宫妓副管事李静忠悄悄跟随乐奴来到长安城外欲行不轨，谁知他竟然发现了一个惊天的秘密！原来，乐奴出宫私会的正是十年前唐明皇下令逮捕，私逃出宫的大唐“乐圣”杨玄珪。他正是乐奴的丈夫，两人还育有一个十岁的女儿杨玥儿。阴险的李静忠将此消息报告了掌管宫禁的左龙武将军陈玄礼，促其捕拿朝廷要犯杨玄珪。他并不知道陈玄礼和忠王李亨却是杨玄珪的旧友，为了既救杨玄珪又不违抗圣意，李亨想出了一个万全之策……杨贵妃秘史全集杨贵妃秘史全集名称：杨贵妃秘史导演：尤小刚演员：殷桃黄秋生何赛飞金巧巧王洛勇叶璇徐锦江谢君豪万妮恩石小群李念武利平徐箭类型：剧情古装历史地区：内地语言：国语上映时间：2010在历史上，没有任何一个女人比杨贵妃的故事更富浪漫气息。少女时代，眷恋诗仙李白；长大成人，被迫嫁为寿王妃；皇恩浩荡，王妃渐变为皇妃；拼搏后宫，皇妃脱颖而为贵妃；佳丽三千，终能使皇帝专情于一人；马嵬生变被逼自缢，却又死而复生，东渡扶桑。杨贵妃以她的美貌、恋情和扑朔迷离的“死亡”，构成一部说不清、道不明、言不尽的千古秘史。丈夫寿王、诗仙李白、玄宗皇帝，三个超级男人对杨玉环的争夺战，是本剧最为动情的华彩乐章。玉环少为孤女，幸遇诗仙李白，两情相悦，欲结连理。然李白以天下为诗笺，居无定所，浪迹天涯；而玉环苦于流离，寻求安定生活。一情一理，情理难兼，终于未能迈出关键一步。但两情交缠，剪不断，理还乱，纠结一生。为救养父，玉环嫁为寿王妃。唐玄宗视玉环为天下至宝，为将“王妃”移为自己的“皇妃”，不惜冒“乱伦”之大不韪，使玉环历经四年寿王妃、五年太真妃的身份转移与遮蔽，目的只有一个：使玉环超越“乱伦”的门槛，投入自己的怀抱。那日牡丹盛开，玉环出观赏花，玄宗专为玉环大排牡丹宴，李白前来助兴，因爱生恨的寿王也密藏匕首而来。李白误以为玉环已委身玄宗，情绪失控，醉书《清平乐》三章，讽玉环为“赵飞燕”。而寿王怀刃入观刺杀玉环，竟是玄宗舍身受刃。玉环终于感受到玄宗的炽烈真情。这场旷日持久的四角争夺战，是玉环寻觅真爱的心灵之战，她战胜了自己，也找到了真爱。在玄宗朝，贵妃就是皇后。早年入宫的梅妃，一意成为后宫之主；新近入宫的玉环，并无主掌后宫之望。梅妃视玉环为玄宗册后的致命威胁。她让“杨花开，李花落”的石碑秘密出现在后宫，试图迷惑玄宗驱赶玉环出宫。她在马球赛上暗动手脚，试图摔死玉环。她收买太医使保胎药成为毒药，试图毒死玉环。当一次次死里逃生的玉环得知这一切都是梅妃所为时，决心退避三舍。日本遣唐使第十次来华，欲携高僧鉴真东渡返日。玄宗与玉环彩排《霓裳羽衣舞》，为遣唐使送行。不料当日盛会，玄宗不见玉环，极为尴尬。玉环却携御膳房众人，多烤胡饼，为遣唐使送别礼物。玄宗乃盛世之君，玉环却在外交场合如一民间厨妇，大失玄宗体面。忽然日本遣唐使臣复返，供奉玉环所送胡饼为“娘子饼”，敬若神明。原来遣唐使船沉，日本人流落孤岛，若非玉环所送胡饼，早就饿死了。玄宗终于体味到玉环的善良和体贴，正是后宫之主应有品德。应玉环请求，侧后之礼，皇帝皇后竟在梨园举行，以民间之礼成婚，传为千古绝唱。而梅妃数次谋害玉环，终至破产，黯然出宫，虽投水获救，竟是疯了。面对惊心动魄、你死我活的后宫争斗，一个女人没有任何党援，没有使用任何阴谋诡计而终能成为后宫之主，在历史上只有杨贵妃一人，近乎中国古代后宫历史的乌托邦传奇。从性爱走向情爱，最终达成挚爱——李杨爱情三部曲，是贵妃秘史中最撩人心魄的情爱篇章。后宫佳丽三千，皇帝移情，天经地义。贵妃的三姐虢国夫人，淡扫娥眉，艳若桃花，玄宗与之偷情为乐，终与贵妃生隙，将其逐出宫门。玄宗年迈，性事不繁。虢国为巩固恩宠，竟施春药，导致玄宗阳气失禁，险些一命归天。玄宗震怒之下，命将虢国一家灭门。贵妃为救亲情，以情理说服玄宗，救虢国以灭门之险，并再获玄宗专宠。经此事件，贵妃情伤，而皇威浩荡，玉环虽贵为皇后，亦不得不忍辱承欢。在两性关系史上，专情不过是一种理想。在玄宗与贵妃情爱的磕磕绊绊之间，说玉环始终心无旁骛，并不真实。实际上，在被后宫规条所不容的谢阿蛮与朝鲜籍将军高仙芝的爱情关系中，贵妃看到了理想中的专情。所以，贵妃悄然赞助高仙芝与谢阿蛮的偷情，既是对超越时代之爱情的体贴，也是对自己不能获得的专情的投注。但贵妃在后宫十一年，虽然几经周折，终使玄宗专情其一人，成为中国后宫情史的千古绝唱。有白居易《长恨歌》为证：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”这是性爱。“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”这是专宠。“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”这是挚爱，是真正升华的爱情。杨贵妃在马嵬坡死而复生、东渡日本的史迹，是贵妃秘史中最为扑朔迷离的终结篇章。渔阳鼙鼓动地来。安禄山以“诛国忠，清君侧”为由，起兵反唐。玄宗引宫西幸，至马嵬坡引发兵变，贵妃被逼自缢。日本遣唐使掘墓救难，贵妃死去活来，跟随日本遣唐使东渡扶桑。玄宗与贵妃两地相思，天苍苍，海茫茫，势难重聚。但在玄宗去世前的六年间，贵妃与玄宗为两情重逢，做出艰难努力，终于达成亦真亦幻的“蓬莱相会”。仙境中，玄宗徒步而前，寻寻觅觅，云雾中忽然出现贵妃，呼唤她朝思暮想的“三郎”。玄宗踉跄而前，呼唤着“玉环”，扑地而死，而贵妃也忽然化为玄宗亲手雕琢的玉像。那玉像至今仍供奉在日本荻町长寿寺中，栩栩如生，香火鼎盛。杨贵妃不是赵飞燕，以天下尤物侍宠于后宫；杨贵妃不是武则天，以美貌与阴谋权倾于大唐；杨贵妃不是慈禧太后，以旷世野心垂帘听政于朝纲。杨贵妃就是杨贵妃，她的美貌之上是真情，她的权势之上是善良。本剧使文人骚客振振有词的“红颜祸水”之说滚出历史，还杨贵妃以本来面目，请观众赏心悦目地收获一阕传唱至今的千古传奇。酷六！优酷！你上pps看看应该会有的吧看完了。杨贵妃秘史全集http://hi.baidu.com/shuiyea/blog/item/f8d8c80a4c502ba32eddd4c9.html在历史上，没有任何一个女人比杨贵妃的故事更富浪漫气息。少女时代，眷恋诗仙李白；长大成人，被迫嫁为寿王妃；皇恩浩荡，王妃渐变为皇妃；拼搏后宫，皇妃脱颖而为贵妃；佳丽三千，终能使皇帝专情于一人；马嵬生变被逼自缢，却又死而复生，东渡扶桑。杨贵妃以她的美貌、恋情和扑朔迷离的“死亡”，构成一部说不清、道不明、言不尽的千古秘史。丈夫寿王、诗仙李白、玄宗皇帝，三个超级男人对杨玉环的争夺战，是本剧最为动情的华彩乐章。玉环少为孤女，幸遇诗仙李白，两情相悦，欲结连理。然李白以天下为诗笺，居无定所，浪迹天涯；而玉环苦于流离，寻求安定生活。一情一理，情理难兼，终于未能迈出关键一步。但两情交缠，剪不断，理还乱，纠结一生。为救养父，玉环嫁为寿王妃。唐玄宗视玉环为天下至宝，为将“王妃”移为自己的“皇妃”，不惜冒“乱伦”之大不韪，使玉环历经四年寿王妃、五年太真妃的身份转移与遮蔽，目的只有一个：使玉环超越“乱伦”的门槛，投入自己的怀抱。那日牡丹盛开，玉环出观赏花，玄宗专为玉环大排牡丹宴，李白前来助兴，因爱生恨的寿王也密藏匕首而来。李白误以为玉环已委身玄宗，情绪失控，醉书《清平乐》三章，讽玉环为“赵飞燕”。而寿王怀刃入观刺杀玉环，竟是玄宗舍身受刃。玉环终于感受到玄宗的炽烈真情。这场旷日持久的四角争夺战，是玉环寻觅真爱的心灵之战，她战胜了自己，也找到了真爱。在玄宗朝，贵妃就是皇后。早年入宫的梅妃，一意成为后宫之主；新近入宫的玉环，并无主掌后宫之望。梅妃视玉环为玄宗册后的致命威胁。她让“杨花开，李花落”的石碑秘密出现在后宫，试图迷惑玄宗驱赶玉环出宫。她在马球赛上暗动手脚，试图摔死玉环。她收买太医使保胎药成为毒药，试图毒死玉环。当一次次死里逃生的玉环得知这一切都是梅妃所为时，决心退避三舍。日本遣唐使第十次来华，欲携高僧鉴真东渡返日。玄宗与玉环彩排《霓裳羽衣舞》，为遣唐使送行。不料当日盛会，玄宗不见玉环，极为尴尬。玉环却携御膳房众人，多烤胡饼，为遣唐使送别礼物。玄宗乃盛世之君，玉环却在外交场合如一民间厨妇，大失玄宗体面。忽然日本遣唐使臣复返，供奉玉环所送胡饼为“娘子饼”，敬若神明。原来遣唐使船沉，日本人流落孤岛，若非玉环所送胡饼，早就饿死了。玄宗终于体味到玉环的善良和体贴，正是后宫之主应有品德。应玉环请求，侧后之礼，皇帝皇后竟在梨园举行，以民间之礼成婚，传为千古绝唱。而梅妃数次谋害玉环，终至破产，黯然出宫，虽投水获救，竟是疯了。面对惊心动魄、你死我活的后宫争斗，一个女人没有任何党援，没有使用任何阴谋诡计而终能成为后宫之主，在历史上只有杨贵妃一人，近乎中国古代后宫历史的乌托邦传奇。从性爱走向情爱，最终达成挚爱——李杨爱情三部曲，是贵妃秘史中最撩人心魄的情爱篇章。后宫佳丽三千，皇帝移情，天经地义。贵妃的三姐虢国夫人，淡扫娥眉，艳若桃花，玄宗与之偷情为乐，终与贵妃生隙，将其逐出宫门。玄宗年迈，性事不繁。虢国为巩固恩宠，竟施春药，导致玄宗阳气失禁，险些一命归天。玄宗震怒之下，命将虢国一家灭门。贵妃为救亲情，以情理说服玄宗，救虢国以灭门之险，并再获玄宗专宠。经此事件，贵妃情伤，而皇威浩荡，玉环虽贵为皇后，亦不得不忍辱承欢。在两性关系史上，专情不过是一种理想。在玄宗与贵妃情爱的磕磕绊绊之间，说玉环始终心无旁骛，并不真实。实际上，在被后宫规条所不容的谢阿蛮与朝鲜籍将军高仙芝的爱情关系中，贵妃看到了理想中的专情。所以，贵妃悄然赞助高仙芝与谢阿蛮的偷情，既是对超越时代之爱情的体贴，也是对自己不能获得的专情的投注。但贵妃在后宫十一年，虽然几经周折，终使玄宗专情其一人，成为中国后宫情史的千古绝唱。有白居易《长恨歌》为证：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”这是性爱。“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”这是专宠。“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”这是挚爱，是真正升华的爱情。杨贵妃在马嵬坡死而复生、东渡日本的史迹，是贵妃秘史中最为扑朔迷离的终结篇章。渔阳鼙鼓动地来。安禄山以“诛国忠，清君侧”为由，起兵反唐。玄宗引宫西幸，至马嵬坡引发兵变，贵妃被逼自缢。日本遣唐使掘墓救难，贵妃死去活来，跟随日本遣唐使东渡扶桑。玄宗与贵妃两地相思，天苍苍，海茫茫，势难重聚。但在玄宗去世前的六年间，贵妃与玄宗为两情重逢，做出艰难努力，终于达成亦真亦幻的“蓬莱相会”。仙境中，玄宗徒步而前，寻寻觅觅，云雾中忽然出现贵妃，呼唤她朝思暮想的“三郎”。玄宗踉跄而前，呼唤着“玉环”，扑地而死，而贵妃也忽然化为玄宗亲手雕琢的玉像。那玉像至今仍供奉在日本荻町长寿寺中，栩栩如生，香火鼎盛。杨贵妃不是赵飞燕，以天下尤物侍宠于后宫；杨贵妃不是武则天，以美貌与阴谋权倾于大唐；杨贵妃不是慈禧太后，以旷世野心垂帘听政于朝纲。杨贵妃就是杨贵妃，她的美貌之上是真情，她的权势之上是善良。本剧使文人骚客振振有词的“红颜祸水”之说滚出历史，还杨贵妃以本来面目，请观众赏心悦目地收获一阕传唱至今的千古传奇。