韩信是我国西汉初著名的军事家。刘邦得天下，军事上全依靠他。他是个率百万大军，战必胜，攻必克的军事天才。但韩信对为臣之道很不精通，他自恃有才，不了解统治者的心理，功成身死。
概观韩信一生，令人称道的不少，令人惋惜的也不少，但不管如何，留给后人的教训是深刻的。
一、不拘小节，大将风范。
韩信早年贫困潦倒，但是剑不离身，虽受各种人生挫折，却一点也不灰心。甚至一次在闹市从一无赖少年裤裆下钻过，对众人的
哄笑脸不红心不跳。隐忍有余，虚怀若谷，确有大将气度。大丈夫志在四方，岂可为鸡毛蒜皮的小事而乱了大谋！
二、不忘恩情，义薄云天
韩信年少时曾受一洗衣老大娘碗饭之恩，多年以后，韩信衣锦还乡，即以千金回报。
韩信镇压诸侯，收复齐地之后，项羽派使者劝反韩信。愿与韩信、刘邦三分天下，齐人蒯彻也进言劝韩信造反，以免他日遭刘邦杀害。但韩信未忘刘邦的知遇之恩，不忍叛离刘邦，继续为刘邦打天下。其知情重义，令人称道，然而多情多烦恼，后来韩信被刘邦所杀。
三、韩信点兵，多多益善
韩信是著名的军事家，带兵多多益善，不仅如此，还能经常以少胜多，以弱胜强。
在对诸侯赵王一战中，韩信以少胜多，以乌合之众对训练有素的精兵，在井弪口河边布下背水阵势，用“置于死地而后生”的战术，打败赵军，活擒赵王。这就是历史上著名的背水一战。
在与楚军决战时韩信指挥诸侯联军，在垓下十面埋伏，击败楚军，楚霸王项羽因此自杀。
韩信在兵法的灵活运用，对军队的高明指挥至今令人叹绝。韩信带兵，的确多多益善
四、恃功居傲，身死菜刀
由于韩信战功赫赫，在军中威望极高，以至当时军中兵器均刻上“不杀韩信”四字。韩信也自恃功高，刘邦不敢杀他。但刘邦得天下后，恐韩信造反，无人能敌，又见韩信十分狂傲，终于动了杀机。
最后韩信被好友萧何诱至宫中，死于吕后的菜刀之下。临死前，韩信才大悟，后悔当初没听蒯彻之言
【韩信之死】关于韩信之死，用当事人的话就是：‘狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’天下已定，我固当亨！”。用蒯通话就是：韩信居人臣之位，戴震主之威，挟不赏之功。刘老三赏无可赏，所以韩信只有死路一条。这两种观点合二为一。也是最普遍的看法。千百年来得到千百万人的热烈拥护。
《淮阴侯列传》：高祖已从豨军来，至，见信死，且喜且怜之。
刘邦知道韩信死讯以后情感反映也很能说明问题。且喜且怜之！喜从何来？为何而怜？鸿门宴，项羽想杀刘邦，但不屑杀之。刘邦对功臣也有这样类似的心理。刘邦是想杀韩信，但又因为他的功劳太大太大，不忍杀之，和项羽有点不一样。但既然被杀还是且喜且怜之。是人性最真实的反映。任何潜在敌人的死亡，换了谁都会高兴的。
《淮阴侯列传》上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“於君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃言之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”
韩信被软禁以后，刘邦为了给他解闷，缓解他的心里压力，还时常与韩信聊天下棋。这也很能说明问题。刘邦对韩信是有愧疚之心的，何只不忍杀之呢？
《淮阴侯列传》：吕后欲召，恐其党不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯髃臣皆贺。相国绐信曰：“虽疾，强入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”遂夷信三族。
明明白白地写着，杀韩信的是吕后，而非刘邦！
吕后也是一政治强人，不下于刘邦。吕后窥测到了刘邦的心里，想杀而不忍杀，那就让老娘来吧！吕后杀韩信并不是拍刘邦马屁，相反的是个巨大的政治阴谋。
韩信创造了两项吉尼斯世界纪录：
1.韩信是大汉王朝第一功臣。
2.韩信是汉朝第一个被杀的功臣。
吕后杀韩信起到两个效果：
1.杀猴给鸡看，老娘连韩信这样的大功臣都敢杀，小样就更不在话下了
2.吕后杀韩信的方式让人不寒而栗。她采用了先斩后奏的方式杀了韩信并夷三族。并且刘邦默认了这样的方式。在众大臣那里产生的心里效果不下美国送给日本的两颗原子弹！它不啻向大臣们说明了吕后是有先斩后奏的权力的。以后还有谁敢得罪吕后？白天刘邦在上班没有机会下手，等到晚上刘邦睡觉的时候，就快刀斩乱麻给处理了，顺便夷三族。等到第二天生米煮成熟饭了，再奏报。够恐怖吧！当然吕后也不可能乱杀人，但做大臣的就都得小心翼翼了。
吕后通过杀韩信起到了震慑群臣的效果，树立了自己的威权。
吕后杀人道理很简单，为了自己的权力，吕后要杀的不是一个韩信而已，而是所有的功臣！
《吕太后本纪》七年秋八月戊寅，孝惠帝崩。发丧，太后哭，泣不下。留侯子张辟彊为侍中，年十五，谓丞相曰：“太后独有孝惠，今崩，哭不悲，君知其解乎？”丞相曰：“何解？”辟彊曰：“帝毋壮子，太后畏君等。君今请拜吕台、吕产、吕禄为将，将兵居南北军，及诸吕皆入宫，居中用事，如此则太后心安，君等幸得脱祸矣。”丞相乃如辟彊计。太后说，其哭乃哀。吕氏权由此起。乃大赦天下。
大臣请拜吕台、吕产、吕禄为将，将兵居南北军，及诸吕皆入宫，居中用事，心安了，也就不杀人了，还是为了权力。
可以这么说从杀韩信开始，吕后放手大杀了。
《吕太后本纪》：吕后为人刚毅，佐高祖定天下，所诛大臣多吕后力。《魏豹彭越列传》：梁王怒其太仆，欲斩之。太仆亡走汉，告梁王与扈辄谋反。彭王壮士，今徙之蜀，此自遗患，不如遂诛之。妾谨与俱来。”於是吕后乃令其舍人彭越复谋反。廷尉王恬开奏请族之。上乃可，遂夷越宗族，国除。
在不断杀人中树立了自己的威权！杀到后来权势巡天！
《留侯世家》四人为寿已毕，趋去。上目送之，召戚夫人指示四人者曰：“我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。吕后真而主矣。”戚夫人泣，上曰：“为我楚舞，吾为若楚歌。”歌曰：“鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可柰何！虽有矰缴，尚安所施！”歌数阕，戚夫人嘘唏流涕，上起去，罢酒。
作为一个封建帝王，政治强人，到最后竟然连易太子也无能为力，可见吕后杀人杀出的威权有多大了！
生死一知己，存亡两妇人。这样的说法是对的。韩信死于吕后之手，而非刘邦。刘邦是想杀韩信，但因其功多不忍杀之。再说韩信已经被刘邦软禁，对那样的死老虎已没有杀的必要了。杀了反而会招致千古骂名。吕后窥测到了刘邦的微妙的心里。放手一杀。并在杀功臣中树立了自己的威权！强化了吕氏专政！可以说杀韩信是吕后立威的政治需要。作为吕后专权的绊脚石，韩信迟早总是要杀的。。。
中国有句成语，叫做：无毒不丈夫，说的大概就是刘邦这一类人。
但还有一句成语，比男人还要毒，叫做：最毒妇人心，说的就只有吕后了。韩信的死也只因他那句“韩信将兵，多多亦善”，话说汉十年韩信趁高祖外治陈豨之乱，于内造反，但被以门客告密吕后，吕后听萧何计骗来韩信，并杀死韩信。韩信造反是死罪，但高祖曾许诺韩信三不死，就算高祖审韩信也不忍赐死，不过高祖怀疑韩信很久了，杀韩信势在必行，借吕后之手杀他也不落骂名。韩信（？－前196年），淮阴（今江苏淮安）人，军事家，是西汉开国名将，汉初三杰之一，留下许多著名战例和策略。韩信为汉朝立下汗马功劳，历任齐王、楚王、淮阴侯等，却也因其军事才能引起猜忌。汉高祖刘邦战胜主要对手项羽后，韩信的势力被一再削弱；最后，韩信由于被控谋反，被吕雉（即吕后）及萧何骗入宫内，处死于长乐宫钟室。
鸟尽弓藏
项羽死后，刘邦迅速夺取韩信的兵权，并改齐王为楚王，移都下邳。
逃亡部将钟离眛素与韩信交好，韩信便将其收留藏匿。刘邦得知钟离眛逃到楚国后，要求韩信追捕，韩信则派兵保护钟离眛的出入。
前201年，有人告发楚王谋反，汉高祖刘邦采用陈平计策，以出游为由偷袭韩信。韩信有意发兵抵抗，自陈无罪，但又怕事情闹大，钟离眛则自刎自杀。韩信带着人头于陈（今河南淮阳）向刘邦说明原委，刘邦令人将其擒拿，韩信大喊“果若人言：狡兔死，良狗金（同烹）；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。天下已定，我固当亨！”后来刘邦赦免韩信，韩信被降为淮阴侯。
韩信知刘邦害怕自己的才能，常称病不出，长期怨恨不满。当陈豨升官至巨鹿，临走前，韩信与陈豨约定，陈豨若起兵造反，韩信将助一臂之力。
汉高祖十年，陈豨果真反叛，韩信便与家臣密谋从内部袭击吕后、太子等人，但遭亲人告密而走漏风声。吕后与萧何密谋，伪报陈豨已死，引韩信前来祝贺；韩信被束缚后，被具五刑后打死于长乐宫钟室，并诛连三族。
刘邦平定陈豨返回之后，得知韩信已死，“亦喜且怜之”。刘邦问韩信死前说了什么，吕后回答韩信后悔当初不听蒯通之计。于是刘邦下令捕捉蒯通。蒯通辩称“当时只知韩信，不知陛下”，而被赦免。
传说中，刘邦曾允诺，只要韩信“顶天立地”于汉朝天下，绝不以“兵器”杀之。故韩信被杀时，吕后吊之于大钟之内，头为大钟所罩，看不见天日；脚悬空于地面，无法顶天立地，并使用竹刀（削尖的竹子），或说是用桃木剑将其杀死，以不违背当年的“承诺”[来源请求]。
司马迁对此评价为：“……假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。不务出此，而天下已集，乃谋畔逆。夷灭宗族，不亦宜乎！”
有的学者[谁？]认为，陈豨事件是汉朝族灭韩信的借口。若韩信确实与陈豨相商谋反，听闻陈豨已死，又怎会自己入宫呢？
虽然另有学者[谁？]说“韩信没光明正大的谋反，所以招他入宫庆贺平反，他不得不去。”但是一般情况之下，同党被破获，身为叛乱份子大多会选择逃亡，故多数学者认为“与陈豨合谋造反”仅仅为汉朝对韩信的欲加之罪。
(韩信之死后世颇多猜测，此为不能尽信也，试想，韩信谋智过人，岂会行内部攻破之举，既不全面亦不稳妥，加之史记“待豨示”，此帅才岂容屈居他人之下，加之太史公清晰地记载陈豨和韩信谋权之事的过程，莫非太史公有通天之眼或是大耳刘有完善的监测系统？）－此为补充，用以提醒各人
吕后和萧何陷害的历史上的韩信与现代的林彪的经历结局完全一模一样，你看了韩信就不要看林彪，看了林彪就不用看韩信。韩信是我国西汉初著名的军事家。刘邦得天下，军事上全依靠他。他是个率百万大军，战必胜，攻必克的军事天才。但韩信对为臣之道很不精通，他自恃有才，不了解统治者的心理，功成身死。
概观韩信一生，令人称道的不少，令人惋惜的也不少，但不管如何，留给后人的教训是深刻的。
一、不拘小节，大将风范。
韩信早年贫困潦倒，但是剑不离身，虽受各种人生挫折，却一点也不灰心。甚至一次在闹市从一无赖少年裤裆下钻过，对众人的
哄笑脸不红心不跳。隐忍有余，虚怀若谷，确有大将气度。大丈夫志在四方，岂可为鸡毛蒜皮的小事而乱了大谋！
二、不忘恩情，义薄云天
韩信年少时曾受一洗衣老大娘碗饭之恩，多年以后，韩信衣锦还乡，即以千金回报。
韩信镇压诸侯，收复齐地之后，项羽派使者劝反韩信。愿与韩信、刘邦三分天下，齐人蒯彻也进言劝韩信造反，以免他日遭刘邦杀害。但韩信未忘刘邦的知遇之恩，不忍叛离刘邦，继续为刘邦打天下。其知情重义，令人称道，然而多情多烦恼，后来韩信被刘邦所杀。
三、韩信点兵，多多益善
韩信是著名的军事家，带兵多多益善，不仅如此，还能经常以少胜多，以弱胜强。
在对诸侯赵王一战中，韩信以少胜多，以乌合之众对训练有素的精兵，在井弪口河边布下背水阵势，用“置于死地而后生”的战术，打败赵军，活擒赵王。这就是历史上著名的背水一战。
在与楚军决战时韩信指挥诸侯联军，在垓下十面埋伏，击败楚军，楚霸王项羽因此自杀。
韩信在兵法的灵活运用，对军队的高明指挥至今令人叹绝。韩信带兵，的确多多益善
四、恃功居傲，身死菜刀
由于韩信战功赫赫，在军中威望极高，以至当时军中兵器均刻上“不杀韩信”四字。韩信也自恃功高，刘邦不敢杀他。但刘邦得天下后，恐韩信造反，无人能敌，又见韩信十分狂傲，终于动了杀机。
最后韩信被好友萧何诱至宫中，死于吕后的菜刀之下。临死前，韩信才大悟，后悔当初没听蒯彻之言
【韩信之死】关于韩信之死，用当事人的话就是：‘狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’天下已定，我固当亨！”。用蒯通话就是：韩信居人臣之位，戴震主之威，挟不赏之功。刘老三赏无可赏，所以韩信只有死路一条。这两种观点合二为一。也是最普遍的看法。千百年来得到千百万人的热烈拥护。
《淮阴侯列传》：高祖已从豨军来，至，见信死，且喜且怜之。
刘邦知道韩信死讯以后情感反映也很能说明问题。且喜且怜之！喜从何来？为何而怜？鸿门宴，项羽想杀刘邦，但不屑杀之。刘邦对功臣也有这样类似的心理。刘邦是想杀韩信，但又因为他的功劳太大太大，不忍杀之，和项羽有点不一样。但既然被杀还是且喜且怜之。是人性最真实的反映。任何潜在敌人的死亡，换了谁都会高兴的。
《淮阴侯列传》上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“於君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃言之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”
韩信被软禁以后，刘邦为了给他解闷，缓解他的心里压力，还时常与韩信聊天下棋。这也很能说明问题。刘邦对韩信是有愧疚之心的，何只不忍杀之呢？
《淮阴侯列传》：吕后欲召，恐其党不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯髃臣皆贺。相国绐信曰：“虽疾，强入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”遂夷信三族。
明明白白地写着，杀韩信的是吕后，而非刘邦！
吕后也是一政治强人，不下于刘邦。吕后窥测到了刘邦的心里，想杀而不忍杀，那就让老娘来吧！吕后杀韩信并不是拍刘邦马屁，相反的是个巨大的政治阴谋。
韩信创造了两项吉尼斯世界纪录：
1.韩信是大汉王朝第一功臣。
2.韩信是汉朝第一个被杀的功臣。
吕后杀韩信起到两个效果：
1.杀猴给鸡看，老娘连韩信这样的大功臣都敢杀，小样就更不在话下了
2.吕后杀韩信的方式让人不寒而栗。她采用了先斩后奏的方式杀了韩信并夷三族。并且刘邦默认了这样的方式。在众大臣那里产生的心里效果不下美国送给日本的两颗原子弹！它不啻向大臣们说明了吕后是有先斩后奏的权力的。以后还有谁敢得罪吕后？白天刘邦在上班没有机会下手，等到晚上刘邦睡觉的时候，就快刀斩乱麻给处理了，顺便夷三族。等到第二天生米煮成熟饭了，再奏报。够恐怖吧！当然吕后也不可能乱杀人，但做大臣的就都得小心翼翼了。
吕后通过杀韩信起到了震慑群臣的效果，树立了自己的威权。
吕后杀人道理很简单，为了自己的权力，吕后要杀的不是一个韩信而已，而是所有的功臣！
《吕太后本纪》七年秋八月戊寅，孝惠帝崩。发丧，太后哭，泣不下。留侯子张辟彊为侍中，年十五，谓丞相曰：“太后独有孝惠，今崩，哭不悲，君知其解乎？”丞相曰：“何解？”辟彊曰：“帝毋壮子，太后畏君等。君今请拜吕台、吕产、吕禄为将，将兵居南北军，及诸吕皆入宫，居中用事，如此则太后心安，君等幸得脱祸矣。”丞相乃如辟彊计。太后说，其哭乃哀。吕氏权由此起。乃大赦天下。
大臣请拜吕台、吕产、吕禄为将，将兵居南北军，及诸吕皆入宫，居中用事，心安了，也就不杀人了，还是为了权力。
可以这么说从杀韩信开始，吕后放手大杀了。
《吕太后本纪》：吕后为人刚毅，佐高祖定天下，所诛大臣多吕后力。《魏豹彭越列传》：梁王怒其太仆，欲斩之。太仆亡走汉，告梁王与扈辄谋反。彭王壮士，今徙之蜀，此自遗患，不如遂诛之。妾谨与俱来。”於是吕后乃令其舍人彭越复谋反。廷尉王恬开奏请族之。上乃可，遂夷越宗族，国除。
在不断杀人中树立了自己的威权！杀到后来权势巡天！
《留侯世家》四人为寿已毕，趋去。上目送之，召戚夫人指示四人者曰：“我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。吕后真而主矣。”戚夫人泣，上曰：“为我楚舞，吾为若楚歌。”歌曰：“鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可柰何！虽有矰缴，尚安所施！”歌数阕，戚夫人嘘唏流涕，上起去，罢酒。
作为一个封建帝王，政治强人，到最后竟然连易太子也无能为力，可见吕后杀人杀出的威权有多大了！
生死一知己，存亡两妇人。这样的说法是对的。韩信死于吕后之手，而非刘邦。刘邦是想杀韩信，但因其功多不忍杀之。再说韩信已经被刘邦软禁，对那样的死老虎已没有杀的必要了。杀了反而会招致千古骂名。吕后窥测到了刘邦的微妙的心里。放手一杀。并在杀功臣中树立了自己的威权！强化了吕氏专政！可以说杀韩信是吕后立威的政治需要。作为吕后专权的绊脚石，韩信迟早总是要杀的。。。
中国有句成语，叫做：无毒不丈夫，说的大概就是刘邦这一类人。
但还有一句成语，比男人还要毒，叫做：最毒妇人心，说的就只有吕后了。历史上的韩信与现代的林彪的经历结局完全一模一样，你看了韩信就不要看林彪，看了林彪就不用看韩信。吕后和萧何陷害的韩信（？－前196年），淮阴（今江苏淮安）人，军事家，是西汉开国名将，汉初三杰之一，留下许多著名战例和策略。韩信为汉朝立下汗马功劳，历任齐王、楚王、淮阴侯等，却也因其军事才能引起猜忌。汉高祖刘邦战胜主要对手项羽后，韩信的势力被一再削弱；最后，韩信由于被控谋反，被吕雉（即吕后）及萧何骗入宫内，处死于长乐宫钟室。鸟尽弓藏项羽死后，刘邦迅速夺取韩信的兵权，并改齐王为楚王，移都下邳。逃亡部将钟离眛素与韩信交好，韩信便将其收留藏匿。刘邦得知钟离眛逃到楚国后，要求韩信追捕，韩信则派兵保护钟离眛的出入。前201年，有人告发楚王谋反，汉高祖刘邦采用陈平计策，以出游为由偷袭韩信。韩信有意发兵抵抗，自陈无罪，但又怕事情闹大，钟离眛则自刎自杀。韩信带着人头于陈（今河南淮阳）向刘邦说明原委，刘邦令人将其擒拿，韩信大喊“果若人言：狡兔死，良狗金（同烹）；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。天下已定，我固当亨！”后来刘邦赦免韩信，韩信被降为淮阴侯。韩信知刘邦害怕自己的才能，常称病不出，长期怨恨不满。当陈豨升官至巨鹿，临走前，韩信与陈豨约定，陈豨若起兵造反，韩信将助一臂之力。汉高祖十年，陈豨果真反叛，韩信便与家臣密谋从内部袭击吕后、太子等人，但遭亲人告密而走漏风声。吕后与萧何密谋，伪报陈豨已死，引韩信前来祝贺；韩信被束缚后，被具五刑后打死于长乐宫钟室，并诛连三族。刘邦平定陈豨返回之后，得知韩信已死，“亦喜且怜之”。刘邦问韩信死前说了什么，吕后回答韩信后悔当初不听蒯通之计。于是刘邦下令捕捉蒯通。蒯通辩称“当时只知韩信，不知陛下”，而被赦免。传说中，刘邦曾允诺，只要韩信“顶天立地”于汉朝天下，绝不以“兵器”杀之。故韩信被杀时，吕后吊之于大钟之内，头为大钟所罩，看不见天日；脚悬空于地面，无法顶天立地，并使用竹刀（削尖的竹子），或说是用桃木剑将其杀死，以不违背当年的“承诺”[来源请求]。司马迁对此评价为：“……假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。不务出此，而天下已集，乃谋畔逆。夷灭宗族，不亦宜乎！”有的学者[谁？]认为，陈豨事件是汉朝族灭韩信的借口。若韩信确实与陈豨相商谋反，听闻陈豨已死，又怎会自己入宫呢？虽然另有学者[谁？]说“韩信没光明正大的谋反，所以招他入宫庆贺平反，他不得不去。”但是一般情况之下，同党被破获，身为叛乱份子大多会选择逃亡，故多数学者认为“与陈豨合谋造反”仅仅为汉朝对韩信的欲加之罪。(韩信之死后世颇多猜测，此为不能尽信也，试想，韩信谋智过人，岂会行内部攻破之举，既不全面亦不稳妥，加之史记“待豨示”，此帅才岂容屈居他人之下，加之太史公清晰地记载陈豨和韩信谋权之事的过程，莫非太史公有通天之眼或是大耳刘有完善的监测系统？）－此为补充，用以提醒各人韩信的死也只因他那句“韩信将兵，多多亦善”，话说汉十年韩信趁高祖外治陈豨之乱，于内造反，但被以门客告密吕后，吕后听萧何计骗来韩信，并杀死韩信。韩信造反是死罪，但高祖曾许诺韩信三不死，就算高祖审韩信也不忍赐死，不过高祖怀疑韩信很久了，杀韩信势在必行，借吕后之手杀他也不落骂名。韩信是我国西汉初著名的军事家。刘邦得天下，军事上全依靠他。他是个率百万大军，战必胜，攻必克的军事天才。但韩信对为臣之道很不精通，他自恃有才，不了解统治者的心理，功成身死。
概观韩信一生，令人称道的不少，令人惋惜的也不少，但不管如何，留给后人的教训是深刻的。
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韩信早年贫困潦倒，但是剑不离身，虽受各种人生挫折，却一点也不灰心。甚至一次在闹市从一无赖少年裤裆下钻过，对众人的
哄笑脸不红心不跳。隐忍有余，虚怀若谷，确有大将气度。大丈夫志在四方，岂可为鸡毛蒜皮的小事而乱了大谋！
二、不忘恩情，义薄云天
韩信年少时曾受一洗衣老大娘碗饭之恩，多年以后，韩信衣锦还乡，即以千金回报。
韩信镇压诸侯，收复齐地之后，项羽派使者劝反韩信。愿与韩信、刘邦三分天下，齐人蒯彻也进言劝韩信造反，以免他日遭刘邦杀害。但韩信未忘刘邦的知遇之恩，不忍叛离刘邦，继续为刘邦打天下。其知情重义，令人称道，然而多情多烦恼，后来韩信被刘邦所杀。
三、韩信点兵，多多益善
韩信是著名的军事家，带兵多多益善，不仅如此，还能经常以少胜多，以弱胜强。
在对诸侯赵王一战中，韩信以少胜多，以乌合之众对训练有素的精兵，在井弪口河边布下背水阵势，用“置于死地而后生”的战术，打败赵军，活擒赵王。这就是历史上著名的背水一战。
在与楚军决战时韩信指挥诸侯联军，在垓下十面埋伏，击败楚军，楚霸王项羽因此自杀。
韩信在兵法的灵活运用，对军队的高明指挥至今令人叹绝。韩信带兵，的确多多益善
四、恃功居傲，身死菜刀
由于韩信战功赫赫，在军中威望极高，以至当时军中兵器均刻上“不杀韩信”四字。韩信也自恃功高，刘邦不敢杀他。但刘邦得天下后，恐韩信造反，无人能敌，又见韩信十分狂傲，终于动了杀机。
最后韩信被好友萧何诱至宫中，死于吕后的菜刀之下。临死前，韩信才大悟，后悔当初没听蒯彻之言
【韩信之死】关于韩信之死，用当事人的话就是：‘狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’天下已定，我固当亨！”。用蒯通话就是：韩信居人臣之位，戴震主之威，挟不赏之功。刘老三赏无可赏，所以韩信只有死路一条。这两种观点合二为一。也是最普遍的看法。千百年来得到千百万人的热烈拥护。
《淮阴侯列传》：高祖已从豨军来，至，见信死，且喜且怜之。
刘邦知道韩信死讯以后情感反映也很能说明问题。且喜且怜之！喜从何来？为何而怜？鸿门宴，项羽想杀刘邦，但不屑杀之。刘邦对功臣也有这样类似的心理。刘邦是想杀韩信，但又因为他的功劳太大太大，不忍杀之，和项羽有点不一样。但既然被杀还是且喜且怜之。是人性最真实的反映。任何潜在敌人的死亡，换了谁都会高兴的。
《淮阴侯列传》上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“於君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃言之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”
韩信被软禁以后，刘邦为了给他解闷，缓解他的心里压力，还时常与韩信聊天下棋。这也很能说明问题。刘邦对韩信是有愧疚之心的，何只不忍杀之呢？
《淮阴侯列传》：吕后欲召，恐其党不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯髃臣皆贺。相国绐信曰：“虽疾，强入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”遂夷信三族。
明明白白地写着，杀韩信的是吕后，而非刘邦！
吕后也是一政治强人，不下于刘邦。吕后窥测到了刘邦的心里，想杀而不忍杀，那就让老娘来吧！吕后杀韩信并不是拍刘邦马屁，相反的是个巨大的政治阴谋。
韩信创造了两项吉尼斯世界纪录：
1.韩信是大汉王朝第一功臣。
2.韩信是汉朝第一个被杀的功臣。
吕后杀韩信起到两个效果：
1.杀猴给鸡看，老娘连韩信这样的大功臣都敢杀，小样就更不在话下了
2.吕后杀韩信的方式让人不寒而栗。她采用了先斩后奏的方式杀了韩信并夷三族。并且刘邦默认了这样的方式。在众大臣那里产生的心里效果不下美国送给日本的两颗原子弹！它不啻向大臣们说明了吕后是有先斩后奏的权力的。以后还有谁敢得罪吕后？白天刘邦在上班没有机会下手，等到晚上刘邦睡觉的时候，就快刀斩乱麻给处理了，顺便夷三族。等到第二天生米煮成熟饭了，再奏报。够恐怖吧！当然吕后也不可能乱杀人，但做大臣的就都得小心翼翼了。
吕后通过杀韩信起到了震慑群臣的效果，树立了自己的威权。
吕后杀人道理很简单，为了自己的权力，吕后要杀的不是一个韩信而已，而是所有的功臣！
《吕太后本纪》七年秋八月戊寅，孝惠帝崩。发丧，太后哭，泣不下。留侯子张辟彊为侍中，年十五，谓丞相曰：“太后独有孝惠，今崩，哭不悲，君知其解乎？”丞相曰：“何解？”辟彊曰：“帝毋壮子，太后畏君等。君今请拜吕台、吕产、吕禄为将，将兵居南北军，及诸吕皆入宫，居中用事，如此则太后心安，君等幸得脱祸矣。”丞相乃如辟彊计。太后说，其哭乃哀。吕氏权由此起。乃大赦天下。
大臣请拜吕台、吕产、吕禄为将，将兵居南北军，及诸吕皆入宫，居中用事，心安了，也就不杀人了，还是为了权力。
可以这么说从杀韩信开始，吕后放手大杀了。
《吕太后本纪》：吕后为人刚毅，佐高祖定天下，所诛大臣多吕后力。《魏豹彭越列传》：梁王怒其太仆，欲斩之。太仆亡走汉，告梁王与扈辄谋反。彭王壮士，今徙之蜀，此自遗患，不如遂诛之。妾谨与俱来。”於是吕后乃令其舍人彭越复谋反。廷尉王恬开奏请族之。上乃可，遂夷越宗族，国除。
在不断杀人中树立了自己的威权！杀到后来权势巡天！
《留侯世家》四人为寿已毕，趋去。上目送之，召戚夫人指示四人者曰：“我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。吕后真而主矣。”戚夫人泣，上曰：“为我楚舞，吾为若楚歌。”歌曰：“鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可柰何！虽有矰缴，尚安所施！”歌数阕，戚夫人嘘唏流涕，上起去，罢酒。
作为一个封建帝王，政治强人，到最后竟然连易太子也无能为力，可见吕后杀人杀出的威权有多大了！
生死一知己，存亡两妇人。这样的说法是对的。韩信死于吕后之手，而非刘邦。刘邦是想杀韩信，但因其功多不忍杀之。再说韩信已经被刘邦软禁，对那样的死老虎已没有杀的必要了。杀了反而会招致千古骂名。吕后窥测到了刘邦的微妙的心里。放手一杀。并在杀功臣中树立了自己的威权！强化了吕氏专政！可以说杀韩信是吕后立威的政治需要。作为吕后专权的绊脚石，韩信迟早总是要杀的。。。
中国有句成语，叫做：无毒不丈夫，说的大概就是刘邦这一类人。
但还有一句成语，比男人还要毒，叫做：最毒妇人心，说的就只有吕后了。韩信的死也只因他那句“韩信将兵，多多亦善”，话说汉十年韩信趁高祖外治陈豨之乱，于内造反，但被以门客告密吕后，吕后听萧何计骗来韩信，并杀死韩信。韩信造反是死罪，但高祖曾许诺韩信三不死，就算高祖审韩信也不忍赐死，不过高祖怀疑韩信很久了，杀韩信势在必行，借吕后之手杀他也不落骂名。韩信（？－前196年），淮阴（今江苏淮安）人，军事家，是西汉开国名将，汉初三杰之一，留下许多著名战例和策略。韩信为汉朝立下汗马功劳，历任齐王、楚王、淮阴侯等，却也因其军事才能引起猜忌。汉高祖刘邦战胜主要对手项羽后，韩信的势力被一再削弱；最后，韩信由于被控谋反，被吕雉（即吕后）及萧何骗入宫内，处死于长乐宫钟室。
鸟尽弓藏
项羽死后，刘邦迅速夺取韩信的兵权，并改齐王为楚王，移都下邳。
逃亡部将钟离眛素与韩信交好，韩信便将其收留藏匿。刘邦得知钟离眛逃到楚国后，要求韩信追捕，韩信则派兵保护钟离眛的出入。
前201年，有人告发楚王谋反，汉高祖刘邦采用陈平计策，以出游为由偷袭韩信。韩信有意发兵抵抗，自陈无罪，但又怕事情闹大，钟离眛则自刎自杀。韩信带着人头于陈（今河南淮阳）向刘邦说明原委，刘邦令人将其擒拿，韩信大喊“果若人言：狡兔死，良狗金（同烹）；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。天下已定，我固当亨！”后来刘邦赦免韩信，韩信被降为淮阴侯。
韩信知刘邦害怕自己的才能，常称病不出，长期怨恨不满。当陈豨升官至巨鹿，临走前，韩信与陈豨约定，陈豨若起兵造反，韩信将助一臂之力。
汉高祖十年，陈豨果真反叛，韩信便与家臣密谋从内部袭击吕后、太子等人，但遭亲人告密而走漏风声。吕后与萧何密谋，伪报陈豨已死，引韩信前来祝贺；韩信被束缚后，被具五刑后打死于长乐宫钟室，并诛连三族。
刘邦平定陈豨返回之后，得知韩信已死，“亦喜且怜之”。刘邦问韩信死前说了什么，吕后回答韩信后悔当初不听蒯通之计。于是刘邦下令捕捉蒯通。蒯通辩称“当时只知韩信，不知陛下”，而被赦免。
传说中，刘邦曾允诺，只要韩信“顶天立地”于汉朝天下，绝不以“兵器”杀之。故韩信被杀时，吕后吊之于大钟之内，头为大钟所罩，看不见天日；脚悬空于地面，无法顶天立地，并使用竹刀（削尖的竹子），或说是用桃木剑将其杀死，以不违背当年的“承诺”[来源请求]。
司马迁对此评价为：“……假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。不务出此，而天下已集，乃谋畔逆。夷灭宗族，不亦宜乎！”
有的学者[谁？]认为，陈豨事件是汉朝族灭韩信的借口。若韩信确实与陈豨相商谋反，听闻陈豨已死，又怎会自己入宫呢？
虽然另有学者[谁？]说“韩信没光明正大的谋反，所以招他入宫庆贺平反，他不得不去。”但是一般情况之下，同党被破获，身为叛乱份子大多会选择逃亡，故多数学者认为“与陈豨合谋造反”仅仅为汉朝对韩信的欲加之罪。
(韩信之死后世颇多猜测，此为不能尽信也，试想，韩信谋智过人，岂会行内部攻破之举，既不全面亦不稳妥，加之史记“待豨示”，此帅才岂容屈居他人之下，加之太史公清晰地记载陈豨和韩信谋权之事的过程，莫非太史公有通天之眼或是大耳刘有完善的监测系统？）－此为补充，用以提醒各人
吕后和萧何陷害的历史上的韩信与现代的林彪的经历结局完全一模一样，你看了韩信就不要看林彪，看了林彪就不用看韩信。韩信是我国西汉初著名的军事家。刘邦得天下，军事上全依靠他。他是个率百万大军，战必胜，攻必克的军事天才。但韩信对为臣之道很不精通，他自恃有才，不了解统治者的心理，功成身死。
概观韩信一生，令人称道的不少，令人惋惜的也不少，但不管如何，留给后人的教训是深刻的。
一、不拘小节，大将风范。
韩信早年贫困潦倒，但是剑不离身，虽受各种人生挫折，却一点也不灰心。甚至一次在闹市从一无赖少年裤裆下钻过，对众人的
哄笑脸不红心不跳。隐忍有余，虚怀若谷，确有大将气度。大丈夫志在四方，岂可为鸡毛蒜皮的小事而乱了大谋！
二、不忘恩情，义薄云天
韩信年少时曾受一洗衣老大娘碗饭之恩，多年以后，韩信衣锦还乡，即以千金回报。
韩信镇压诸侯，收复齐地之后，项羽派使者劝反韩信。愿与韩信、刘邦三分天下，齐人蒯彻也进言劝韩信造反，以免他日遭刘邦杀害。但韩信未忘刘邦的知遇之恩，不忍叛离刘邦，继续为刘邦打天下。其知情重义，令人称道，然而多情多烦恼，后来韩信被刘邦所杀。
三、韩信点兵，多多益善
韩信是著名的军事家，带兵多多益善，不仅如此，还能经常以少胜多，以弱胜强。
在对诸侯赵王一战中，韩信以少胜多，以乌合之众对训练有素的精兵，在井弪口河边布下背水阵势，用“置于死地而后生”的战术，打败赵军，活擒赵王。这就是历史上著名的背水一战。
在与楚军决战时韩信指挥诸侯联军，在垓下十面埋伏，击败楚军，楚霸王项羽因此自杀。
韩信在兵法的灵活运用，对军队的高明指挥至今令人叹绝。韩信带兵，的确多多益善
四、恃功居傲，身死菜刀
由于韩信战功赫赫，在军中威望极高，以至当时军中兵器均刻上“不杀韩信”四字。韩信也自恃功高，刘邦不敢杀他。但刘邦得天下后，恐韩信造反，无人能敌，又见韩信十分狂傲，终于动了杀机。
最后韩信被好友萧何诱至宫中，死于吕后的菜刀之下。临死前，韩信才大悟，后悔当初没听蒯彻之言
【韩信之死】关于韩信之死，用当事人的话就是：‘狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’天下已定，我固当亨！”。用蒯通话就是：韩信居人臣之位，戴震主之威，挟不赏之功。刘老三赏无可赏，所以韩信只有死路一条。这两种观点合二为一。也是最普遍的看法。千百年来得到千百万人的热烈拥护。
《淮阴侯列传》：高祖已从豨军来，至，见信死，且喜且怜之。
刘邦知道韩信死讯以后情感反映也很能说明问题。且喜且怜之！喜从何来？为何而怜？鸿门宴，项羽想杀刘邦，但不屑杀之。刘邦对功臣也有这样类似的心理。刘邦是想杀韩信，但又因为他的功劳太大太大，不忍杀之，和项羽有点不一样。但既然被杀还是且喜且怜之。是人性最真实的反映。任何潜在敌人的死亡，换了谁都会高兴的。
《淮阴侯列传》上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“於君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃言之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”
韩信被软禁以后，刘邦为了给他解闷，缓解他的心里压力，还时常与韩信聊天下棋。这也很能说明问题。刘邦对韩信是有愧疚之心的，何只不忍杀之呢？
《淮阴侯列传》：吕后欲召，恐其党不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯髃臣皆贺。相国绐信曰：“虽疾，强入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”遂夷信三族。
明明白白地写着，杀韩信的是吕后，而非刘邦！
吕后也是一政治强人，不下于刘邦。吕后窥测到了刘邦的心里，想杀而不忍杀，那就让老娘来吧！吕后杀韩信并不是拍刘邦马屁，相反的是个巨大的政治阴谋。
韩信创造了两项吉尼斯世界纪录：
1.韩信是大汉王朝第一功臣。
2.韩信是汉朝第一个被杀的功臣。
吕后杀韩信起到两个效果：
1.杀猴给鸡看，老娘连韩信这样的大功臣都敢杀，小样就更不在话下了
2.吕后杀韩信的方式让人不寒而栗。她采用了先斩后奏的方式杀了韩信并夷三族。并且刘邦默认了这样的方式。在众大臣那里产生的心里效果不下美国送给日本的两颗原子弹！它不啻向大臣们说明了吕后是有先斩后奏的权力的。以后还有谁敢得罪吕后？白天刘邦在上班没有机会下手，等到晚上刘邦睡觉的时候，就快刀斩乱麻给处理了，顺便夷三族。等到第二天生米煮成熟饭了，再奏报。够恐怖吧！当然吕后也不可能乱杀人，但做大臣的就都得小心翼翼了。
吕后通过杀韩信起到了震慑群臣的效果，树立了自己的威权。
吕后杀人道理很简单，为了自己的权力，吕后要杀的不是一个韩信而已，而是所有的功臣！
《吕太后本纪》七年秋八月戊寅，孝惠帝崩。发丧，太后哭，泣不下。留侯子张辟彊为侍中，年十五，谓丞相曰：“太后独有孝惠，今崩，哭不悲，君知其解乎？”丞相曰：“何解？”辟彊曰：“帝毋壮子，太后畏君等。君今请拜吕台、吕产、吕禄为将，将兵居南北军，及诸吕皆入宫，居中用事，如此则太后心安，君等幸得脱祸矣。”丞相乃如辟彊计。太后说，其哭乃哀。吕氏权由此起。乃大赦天下。
大臣请拜吕台、吕产、吕禄为将，将兵居南北军，及诸吕皆入宫，居中用事，心安了，也就不杀人了，还是为了权力。
可以这么说从杀韩信开始，吕后放手大杀了。
《吕太后本纪》：吕后为人刚毅，佐高祖定天下，所诛大臣多吕后力。《魏豹彭越列传》：梁王怒其太仆，欲斩之。太仆亡走汉，告梁王与扈辄谋反。彭王壮士，今徙之蜀，此自遗患，不如遂诛之。妾谨与俱来。”於是吕后乃令其舍人彭越复谋反。廷尉王恬开奏请族之。上乃可，遂夷越宗族，国除。
在不断杀人中树立了自己的威权！杀到后来权势巡天！
《留侯世家》四人为寿已毕，趋去。上目送之，召戚夫人指示四人者曰：“我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。吕后真而主矣。”戚夫人泣，上曰：“为我楚舞，吾为若楚歌。”歌曰：“鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可柰何！虽有矰缴，尚安所施！”歌数阕，戚夫人嘘唏流涕，上起去，罢酒。
作为一个封建帝王，政治强人，到最后竟然连易太子也无能为力，可见吕后杀人杀出的威权有多大了！
生死一知己，存亡两妇人。这样的说法是对的。韩信死于吕后之手，而非刘邦。刘邦是想杀韩信，但因其功多不忍杀之。再说韩信已经被刘邦软禁，对那样的死老虎已没有杀的必要了。杀了反而会招致千古骂名。吕后窥测到了刘邦的微妙的心里。放手一杀。并在杀功臣中树立了自己的威权！强化了吕氏专政！可以说杀韩信是吕后立威的政治需要。作为吕后专权的绊脚石，韩信迟早总是要杀的。。。
中国有句成语，叫做：无毒不丈夫，说的大概就是刘邦这一类人。
但还有一句成语，比男人还要毒，叫做：最毒妇人心，说的就只有吕后了。韩信的死也只因他那句“韩信将兵，多多亦善”，话说汉十年韩信趁高祖外治陈豨之乱，于内造反，但被以门客告密吕后，吕后听萧何计骗来韩信，并杀死韩信。韩信造反是死罪，但高祖曾许诺韩信三不死，就算高祖审韩信也不忍赐死，不过高祖怀疑韩信很久了，杀韩信势在必行，借吕后之手杀他也不落骂名。韩信（？－前196年），淮阴（今江苏淮安）人，军事家，是西汉开国名将，汉初三杰之一，留下许多著名战例和策略。韩信为汉朝立下汗马功劳，历任齐王、楚王、淮阴侯等，却也因其军事才能引起猜忌。汉高祖刘邦战胜主要对手项羽后，韩信的势力被一再削弱；最后，韩信由于被控谋反，被吕雉（即吕后）及萧何骗入宫内，处死于长乐宫钟室。
鸟尽弓藏
项羽死后，刘邦迅速夺取韩信的兵权，并改齐王为楚王，移都下邳。
逃亡部将钟离眛素与韩信交好，韩信便将其收留藏匿。刘邦得知钟离眛逃到楚国后，要求韩信追捕，韩信则派兵保护钟离眛的出入。
前201年，有人告发楚王谋反，汉高祖刘邦采用陈平计策，以出游为由偷袭韩信。韩信有意发兵抵抗，自陈无罪，但又怕事情闹大，钟离眛则自刎自杀。韩信带着人头于陈（今河南淮阳）向刘邦说明原委，刘邦令人将其擒拿，韩信大喊“果若人言：狡兔死，良狗金（同烹）；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。天下已定，我固当亨！”后来刘邦赦免韩信，韩信被降为淮阴侯。
韩信知刘邦害怕自己的才能，常称病不出，长期怨恨不满。当陈豨升官至巨鹿，临走前，韩信与陈豨约定，陈豨若起兵造反，韩信将助一臂之力。
汉高祖十年，陈豨果真反叛，韩信便与家臣密谋从内部袭击吕后、太子等人，但遭亲人告密而走漏风声。吕后与萧何密谋，伪报陈豨已死，引韩信前来祝贺；韩信被束缚后，被具五刑后打死于长乐宫钟室，并诛连三族。
刘邦平定陈豨返回之后，得知韩信已死，“亦喜且怜之”。刘邦问韩信死前说了什么，吕后回答韩信后悔当初不听蒯通之计。于是刘邦下令捕捉蒯通。蒯通辩称“当时只知韩信，不知陛下”，而被赦免。
传说中，刘邦曾允诺，只要韩信“顶天立地”于汉朝天下，绝不以“兵器”杀之。故韩信被杀时，吕后吊之于大钟之内，头为大钟所罩，看不见天日；脚悬空于地面，无法顶天立地，并使用竹刀（削尖的竹子），或说是用桃木剑将其杀死，以不违背当年的“承诺”[来源请求]。
司马迁对此评价为：“……假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。不务出此，而天下已集，乃谋畔逆。夷灭宗族，不亦宜乎！”
有的学者[谁？]认为，陈豨事件是汉朝族灭韩信的借口。若韩信确实与陈豨相商谋反，听闻陈豨已死，又怎会自己入宫呢？
虽然另有学者[谁？]说“韩信没光明正大的谋反，所以招他入宫庆贺平反，他不得不去。”但是一般情况之下，同党被破获，身为叛乱份子大多会选择逃亡，故多数学者认为“与陈豨合谋造反”仅仅为汉朝对韩信的欲加之罪。
(韩信之死后世颇多猜测，此为不能尽信也，试想，韩信谋智过人，岂会行内部攻破之举，既不全面亦不稳妥，加之史记“待豨示”，此帅才岂容屈居他人之下，加之太史公清晰地记载陈豨和韩信谋权之事的过程，莫非太史公有通天之眼或是大耳刘有完善的监测系统？）－此为补充，用以提醒各人
吕后和萧何陷害的历史上的韩信与现代的林彪的经历结局完全一模一样，你看了韩信就不要看林彪，看了林彪就不用看韩信。韩信是我国西汉初著名的军事家。刘邦得天下，军事上全依靠他。他是个率百万大军，战必胜，攻必克的军事天才。但韩信对为臣之道很不精通，他自恃有才，不了解统治者的心理，功成身死。
概观韩信一生，令人称道的不少，令人惋惜的也不少，但不管如何，留给后人的教训是深刻的。
一、不拘小节，大将风范。
韩信早年贫困潦倒，但是剑不离身，虽受各种人生挫折，却一点也不灰心。甚至一次在闹市从一无赖少年裤裆下钻过，对众人的
哄笑脸不红心不跳。隐忍有余，虚怀若谷，确有大将气度。大丈夫志在四方，岂可为鸡毛蒜皮的小事而乱了大谋！
二、不忘恩情，义薄云天
韩信年少时曾受一洗衣老大娘碗饭之恩，多年以后，韩信衣锦还乡，即以千金回报。
韩信镇压诸侯，收复齐地之后，项羽派使者劝反韩信。愿与韩信、刘邦三分天下，齐人蒯彻也进言劝韩信造反，以免他日遭刘邦杀害。但韩信未忘刘邦的知遇之恩，不忍叛离刘邦，继续为刘邦打天下。其知情重义，令人称道，然而多情多烦恼，后来韩信被刘邦所杀。
三、韩信点兵，多多益善
韩信是著名的军事家，带兵多多益善，不仅如此，还能经常以少胜多，以弱胜强。
在对诸侯赵王一战中，韩信以少胜多，以乌合之众对训练有素的精兵，在井弪口河边布下背水阵势，用“置于死地而后生”的战术，打败赵军，活擒赵王。这就是历史上著名的背水一战。
在与楚军决战时韩信指挥诸侯联军，在垓下十面埋伏，击败楚军，楚霸王项羽因此自杀。
韩信在兵法的灵活运用，对军队的高明指挥至今令人叹绝。韩信带兵，的确多多益善
四、恃功居傲，身死菜刀
由于韩信战功赫赫，在军中威望极高，以至当时军中兵器均刻上“不杀韩信”四字。韩信也自恃功高，刘邦不敢杀他。但刘邦得天下后，恐韩信造反，无人能敌，又见韩信十分狂傲，终于动了杀机。
最后韩信被好友萧何诱至宫中，死于吕后的菜刀之下。临死前，韩信才大悟，后悔当初没听蒯彻之言
【韩信之死】关于韩信之死，用当事人的话就是：‘狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’天下已定，我固当亨！”。用蒯通话就是：韩信居人臣之位，戴震主之威，挟不赏之功。刘老三赏无可赏，所以韩信只有死路一条。这两种观点合二为一。也是最普遍的看法。千百年来得到千百万人的热烈拥护。
《淮阴侯列传》：高祖已从豨军来，至，见信死，且喜且怜之。
刘邦知道韩信死讯以后情感反映也很能说明问题。且喜且怜之！喜从何来？为何而怜？鸿门宴，项羽想杀刘邦，但不屑杀之。刘邦对功臣也有这样类似的心理。刘邦是想杀韩信，但又因为他的功劳太大太大，不忍杀之，和项羽有点不一样。但既然被杀还是且喜且怜之。是人性最真实的反映。任何潜在敌人的死亡，换了谁都会高兴的。
《淮阴侯列传》上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“於君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃言之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”
韩信被软禁以后，刘邦为了给他解闷，缓解他的心里压力，还时常与韩信聊天下棋。这也很能说明问题。刘邦对韩信是有愧疚之心的，何只不忍杀之呢？
《淮阴侯列传》：吕后欲召，恐其党不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯髃臣皆贺。相国绐信曰：“虽疾，强入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”遂夷信三族。
明明白白地写着，杀韩信的是吕后，而非刘邦！
吕后也是一政治强人，不下于刘邦。吕后窥测到了刘邦的心里，想杀而不忍杀，那就让老娘来吧！吕后杀韩信并不是拍刘邦马屁，相反的是个巨大的政治阴谋。
韩信创造了两项吉尼斯世界纪录：
1.韩信是大汉王朝第一功臣。
2.韩信是汉朝第一个被杀的功臣。
吕后杀韩信起到两个效果：
1.杀猴给鸡看，老娘连韩信这样的大功臣都敢杀，小样就更不在话下了
2.吕后杀韩信的方式让人不寒而栗。她采用了先斩后奏的方式杀了韩信并夷三族。并且刘邦默认了这样的方式。在众大臣那里产生的心里效果不下美国送给日本的两颗原子弹！它不啻向大臣们说明了吕后是有先斩后奏的权力的。以后还有谁敢得罪吕后？白天刘邦在上班没有机会下手，等到晚上刘邦睡觉的时候，就快刀斩乱麻给处理了，顺便夷三族。等到第二天生米煮成熟饭了，再奏报。够恐怖吧！当然吕后也不可能乱杀人，但做大臣的就都得小心翼翼了。
吕后通过杀韩信起到了震慑群臣的效果，树立了自己的威权。
吕后杀人道理很简单，为了自己的权力，吕后要杀的不是一个韩信而已，而是所有的功臣！
《吕太后本纪》七年秋八月戊寅，孝惠帝崩。发丧，太后哭，泣不下。留侯子张辟彊为侍中，年十五，谓丞相曰：“太后独有孝惠，今崩，哭不悲，君知其解乎？”丞相曰：“何解？”辟彊曰：“帝毋壮子，太后畏君等。君今请拜吕台、吕产、吕禄为将，将兵居南北军，及诸吕皆入宫，居中用事，如此则太后心安，君等幸得脱祸矣。”丞相乃如辟彊计。太后说，其哭乃哀。吕氏权由此起。乃大赦天下。
大臣请拜吕台、吕产、吕禄为将，将兵居南北军，及诸吕皆入宫，居中用事，心安了，也就不杀人了，还是为了权力。
可以这么说从杀韩信开始，吕后放手大杀了。
《吕太后本纪》：吕后为人刚毅，佐高祖定天下，所诛大臣多吕后力。《魏豹彭越列传》：梁王怒其太仆，欲斩之。太仆亡走汉，告梁王与扈辄谋反。彭王壮士，今徙之蜀，此自遗患，不如遂诛之。妾谨与俱来。”於是吕后乃令其舍人彭越复谋反。廷尉王恬开奏请族之。上乃可，遂夷越宗族，国除。
在不断杀人中树立了自己的威权！杀到后来权势巡天！
《留侯世家》四人为寿已毕，趋去。上目送之，召戚夫人指示四人者曰：“我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。吕后真而主矣。”戚夫人泣，上曰：“为我楚舞，吾为若楚歌。”歌曰：“鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可柰何！虽有矰缴，尚安所施！”歌数阕，戚夫人嘘唏流涕，上起去，罢酒。
作为一个封建帝王，政治强人，到最后竟然连易太子也无能为力，可见吕后杀人杀出的威权有多大了！
生死一知己，存亡两妇人。这样的说法是对的。韩信死于吕后之手，而非刘邦。刘邦是想杀韩信，但因其功多不忍杀之。再说韩信已经被刘邦软禁，对那样的死老虎已没有杀的必要了。杀了反而会招致千古骂名。吕后窥测到了刘邦的微妙的心里。放手一杀。并在杀功臣中树立了自己的威权！强化了吕氏专政！可以说杀韩信是吕后立威的政治需要。作为吕后专权的绊脚石，韩信迟早总是要杀的。。。
中国有句成语，叫做：无毒不丈夫，说的大概就是刘邦这一类人。
但还有一句成语，比男人还要毒，叫做：最毒妇人心，说的就只有吕后了。韩信的死也只因他那句“韩信将兵，多多亦善”，话说汉十年韩信趁高祖外治陈豨之乱，于内造反，但被以门客告密吕后，吕后听萧何计骗来韩信，并杀死韩信。韩信造反是死罪，但高祖曾许诺韩信三不死，就算高祖审韩信也不忍赐死，不过高祖怀疑韩信很久了，杀韩信势在必行，借吕后之手杀他也不落骂名。韩信（？－前196年），淮阴（今江苏淮安）人，军事家，是西汉开国名将，汉初三杰之一，留下许多著名战例和策略。韩信为汉朝立下汗马功劳，历任齐王、楚王、淮阴侯等，却也因其军事才能引起猜忌。汉高祖刘邦战胜主要对手项羽后，韩信的势力被一再削弱；最后，韩信由于被控谋反，被吕雉（即吕后）及萧何骗入宫内，处死于长乐宫钟室。
鸟尽弓藏
项羽死后，刘邦迅速夺取韩信的兵权，并改齐王为楚王，移都下邳。
逃亡部将钟离眛素与韩信交好，韩信便将其收留藏匿。刘邦得知钟离眛逃到楚国后，要求韩信追捕，韩信则派兵保护钟离眛的出入。
前201年，有人告发楚王谋反，汉高祖刘邦采用陈平计策，以出游为由偷袭韩信。韩信有意发兵抵抗，自陈无罪，但又怕事情闹大，钟离眛则自刎自杀。韩信带着人头于陈（今河南淮阳）向刘邦说明原委，刘邦令人将其擒拿，韩信大喊“果若人言：狡兔死，良狗金（同烹）；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。天下已定，我固当亨！”后来刘邦赦免韩信，韩信被降为淮阴侯。
韩信知刘邦害怕自己的才能，常称病不出，长期怨恨不满。当陈豨升官至巨鹿，临走前，韩信与陈豨约定，陈豨若起兵造反，韩信将助一臂之力。
汉高祖十年，陈豨果真反叛，韩信便与家臣密谋从内部袭击吕后、太子等人，但遭亲人告密而走漏风声。吕后与萧何密谋，伪报陈豨已死，引韩信前来祝贺；韩信被束缚后，被具五刑后打死于长乐宫钟室，并诛连三族。
刘邦平定陈豨返回之后，得知韩信已死，“亦喜且怜之”。刘邦问韩信死前说了什么，吕后回答韩信后悔当初不听蒯通之计。于是刘邦下令捕捉蒯通。蒯通辩称“当时只知韩信，不知陛下”，而被赦免。
传说中，刘邦曾允诺，只要韩信“顶天立地”于汉朝天下，绝不以“兵器”杀之。故韩信被杀时，吕后吊之于大钟之内，头为大钟所罩，看不见天日；脚悬空于地面，无法顶天立地，并使用竹刀（削尖的竹子），或说是用桃木剑将其杀死，以不违背当年的“承诺”[来源请求]。
司马迁对此评价为：“……假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。不务出此，而天下已集，乃谋畔逆。夷灭宗族，不亦宜乎！”
有的学者[谁？]认为，陈豨事件是汉朝族灭韩信的借口。若韩信确实与陈豨相商谋反，听闻陈豨已死，又怎会自己入宫呢？
虽然另有学者[谁？]说“韩信没光明正大的谋反，所以招他入宫庆贺平反，他不得不去。”但是一般情况之下，同党被破获，身为叛乱份子大多会选择逃亡，故多数学者认为“与陈豨合谋造反”仅仅为汉朝对韩信的欲加之罪。
(韩信之死后世颇多猜测，此为不能尽信也，试想，韩信谋智过人，岂会行内部攻破之举，既不全面亦不稳妥，加之史记“待豨示”，此帅才岂容屈居他人之下，加之太史公清晰地记载陈豨和韩信谋权之事的过程，莫非太史公有通天之眼或是大耳刘有完善的监测系统？）－此为补充，用以提醒各人
吕后和萧何陷害的历史上的韩信与现代的林彪的经历结局完全一模一样，你看了韩信就不要看林彪，看了林彪就不用看韩信。
