很难说谁的医术高或者低，但可以肯定的是张仲景对后世的贡献更大一些，因为他的技术有流传下来，而华佗所著的《青囊书》很难证实其真实存在过个人觉得是张仲景，首先两位都是汉末代人，而那时候的伤寒也就是现在我们说的的流感，使全国的人口锐减了三分之一有多。张仲景研究了特别有效的方子，救了很多的人，还写了一本叫《伤寒杂病论》的书。华佗看过文该书后，说；“此真活人之书。”也十分敬佩仲景。有人说华佗高，有人说扁鹊高，但实际上只有流传于的经验才是贡献高点，我看是张仲景高点。谢谢采纳。应该这样看，史书记载华佗、扁鹊医术高，但非常遗憾没有著作传世。
张仲景毫无疑问是医圣，其辩证和方药源于伊尹的汤液经，绝对经典。但针灸水平差了许多，否则伤寒论会更有看头。
孙思邈是中医史上唯一一个同时精通中药与针灸的医师，可惜晚生于仲景所以称不了医圣，但他的千金方是方剂史上的经典，而且他的医术没有背离正统中医。
相比之下李时珍差的远，他的本草纲目受人关注更多是因为外行人的以讹传讹，这本书部头虽大但很多地方背离了中医的本意，容易误导人入岔路。
所以，仲景和孙思邈并列（或者仲景微弱优势领先），华佗、扁鹊无法判断，李时珍根本不在同一个档次上。这两个人都是里程碑式的医学大师。不好判断，张仲景偏向全科，华佗偏向外科，而且华佗还发明了麻沸散。
