对戚继光有什么看法“戚继光的长处，在于他没有把这些人事上的才能当成投机取巧和升官发财的本钱，而只是作为建立新军和保卫国家的手段。他深知一个将领只能在社会情况的允许之下才能使军事科学和军事技术在现实生活里发挥作用。他接受这样的现实，以尽其在我的精神把事情办好，同时也在可能的情况下使自己得到适当的享受。至于合法或者不合法，从他的政治的眼光看来已无关宏旨。
......
戚继光的不幸遭遇是因为他在一镇中推行的整套措施业已在事实上打破了文官集团所力图保持的平衡。既然如此，他就必须付出代价。
......”.“戚继光抗倭”一目。
先明确交待抗倭的历史背景，可结合《戚家军抗倭形势》挂图(或投影、计算机课件等)，首先阐明“倭寇”的概念，再让学生搞清楚明朝中期倭患严重的原因，指导学生观看《戚家军抗倭形势》图，以对倭寇的骚扰范围之广、危害之深有一个形象的认识。教师还可以出示有关材料，启发学生思考：倭寇对我国东南沿海的骚扰造成了什么严重的后果?明确了以上几方面的问题，就为正确认识戚继光的抗倭斗争，以及更好地评价抗倭斗争的性质做好了铺垫。
戚继光抗倭斗争的经过：先指导学生观看《戚继光》像，然后让学生阅读戚继光的生平事迹，再结合“动脑筋”一题说一说从戚继光身上能学到哪些优秀品质?关于“戚家军”的编练，教师可以补充戚继光严于治军的小故事，如条件允许，可尝试着在课下排练“鸳鸯阵”，然后拿到课上表演，使学生切身体会到戚继光卓越的军事指挥才能，以及士兵们团结合作的精神风貌，因为这些都是“戚家军”得以战胜倭寇的重要因素。利用《戚家军抗倭形势》图，简要介绍具有决定意义的战役——“台州九捷”。在基本荡平侵扰浙江的倭寇后，“戚家军”又开赴福建、广东，与当地明军一起剿灭了那里的倭寇。
戚继光抗倭斗争的评价：教师请学生结合所讲过的内容，分析戚继光抗倭取得胜利的原因(可分组讨论后回答)，基本概括为四点：首先这是一场反侵略的正义战争，符合人民的利益，这就是我们常说的“人心向背”；二是戚家军纪律严明，作战英勇；三是戚家军与其他爱国军民配合作战，体现了一种同仇敌忾的民族向心力；而戚继光卓越的军事韬略和指挥才能，则无可争议地成为另一个原因。教师可以引导学生回忆：在中国古代史上还有哪支军队以纪律严明而著称?对比一下“岳家军”和“戚家军”在抗击对象上有什么不同?由此引出对戚继光及戚继光抗倭斗争的正确评价，需要明确的是，抗倭斗争是我国历史上第一次反抗外来民族侵略并取得胜利的斗争，戚继光是中华民族历史上杰出的民族英雄。
教师此时可补充一些民间纪念戚继光的童谣、民间故事、传说等，使戚继光这个人物形象更加丰满，并由此反衬出戚继光人格的伟大，使学生进一步悟出一些做人的道理。
.戚继光继承父职后，曾写下这样的诗句：“封侯非我意，但愿海波平。”联系课文中他的诗句，你认为他有什么高尚的品质值得人们学习?
“遥知夷岛浮天际，未敢忘危负年华。”表达了戚继光决心将自己的一生和抗倭事业结合起来，使自己处在时代激流的中心，为民族、为国家做出贡献的决心。戚继光能在国家危难之时立下远大志向，挺身而出，时刻以国家和民族安危为己任的高尚品质，值得我们学习。另外，“封侯非我意，但愿海波平”则更明确地表明戚继光为驱逐倭患、保卫海防、拯救百姓于水火，而并非追求个人功名的崇高品质。
元明的倭患
中日两国的关系历来极为友好。元朝初年，高丽人赵彝向蒙古贵族进言，说日本可通。元世祖忽必烈于是决心降服日本。他几次派人出使日本，要求日本臣服元朝，没有得到答复，乃于至元十一年(1274年)、十八年(1281年)两次派兵出征日本，结果均因遭遇暴风而告失败。当时，日本镰仓幕府刚建立不久，各地武士阶级(中小封建主)的分裂割据仍很严重。他们利用镰仓幕府与天皇及其反对者之间的矛盾，乘机扩大势力。为了掠夺财富，开始是通过商人以贸易形式同南宋往来。元军侵日失败后，有些武士和商人就打着贸易的旗号，携带兵器，到朝鲜、中国沿海一带进行抢劫。这使元朝政府不得不严加防范，屡次下令“严商下海”，取消主管对外贸易的市舶机构。日本政府也恐元军再来，除严加防范之外，终元之世不与元朝通使往来。由于元、日双方处于敌对状态，无法进行正式的贸易活动，日本的商人便在各地封建主的支持下，继续以暴力方式，到中国沿海进行海盗和走私活动。同时，随着日本封建兼并战争的加剧，丢失军职而破产的武士数量日增，沦为浪人，他们也大量加入海盗行列。因此，到元朝末期，倭寇的骚扰日趋严重。
明代的倭患是元代倭患的继续和发展。明朝建立时，日本正处于南北朝对立时期(1336—1392)，倭寇“乘中国未定”“率以零服寇掠沿海”(金安清《东倭考》)。为了制止倭寇的侵扰，明太祖多次遣使到日本交涉，均不得要领。因此，下令实行海禁，停止与日本的往来，“专以海防为务”(《明史·日本传》)，大力加强沿海防务。永乐时，明成祖一方面允许日本政府和商人来中国贸易，同时继续加强海防，永乐十七年(1419年)于辽东金线岛西北的望海埚歼灭一股入侵的倭寇，使倭寇不敢再大规模骚扰我国沿海。
到了嘉靖年间，倭寇的侵扰又猖獗起来。日本南北朝的战乱，到14世纪末以北朝的胜利告终，但到15世纪中叶又进入藩侯割据的战国时代。各封建藩侯为满足自己的奢侈欲望，并弥补战争经费的不足，都积极支持武士、商人和浪人到中国沿海进行抢掠。中国的一些奸商，也与倭寇相勾结，合伙从事走私和劫掠。还有一些破产的滨海贫民，为饥寒所迫，也充当倭寇的胁从。当时明朝统治腐败，海防松弛，浙闽沿海卫所，“战船、哨船十存一二”，士卒也只剩4／10，“倭剽掠辄得志，益无所忌，来者接踵”(《明史·朱纨传》)，倭寇为患达到了猖獗的程度。
东南沿海的奸商勾引倭寇上岸抢劫分赃
嘉靖三十二年(1553年)，倭寇在大地主、大商人汪直、徐海、陈东、萧显、麻叶等的勾引下，“连舰数百，蔽海而至。浙东西，江南北，滨海数千里，同时告警”(《明史·日本传》)。第二年，倭寇越来越多，“每自焚其舟，登岸劫掠”(同上)。他们把根据地从海岛迁到陆上，分成几十人到几百几千人的小股，四出劫掠。由于官军的腐败，倭寇一直闯到徽州、芜湖、南京、淮安和徐州、邳县一带。他们到处杀人越货、掳人勒赎或出卖。例如倭寇骚扰江苏昆山县城，“孤城被围凡四十五日，大小三十余战。其六门并被攻。被杀男女五百余人，被烧房屋二万余间，被发棺椁(挖坟盗棺)四十余县。各乡村落凡三百五十里，境内房屋十去八九，男妇十失五六，棺椁三四，有不可胜计而周知者”(归有光《昆山县倭寇始末》)。倭寇骚扰浙江湖州，“大肆毁掠，东自江口至西兴坝，西自楼下至北新关，一望赭然(空尽无物)，杀人无算。城边流血数十里，河内积货(倭寇抢劫的财物)满千船”(采九德《倭变事略》)。倭寇的残暴骚扰，严重地破坏了社会生产和人民生活。
戚继光
戚继光(1528—1588)，明代杰出的军事家，抗倭的民族英雄。字元敬，号南塘，晚号孟诸。登州(今山东蓬莱)人。他出身将门，17岁承袭父职任登州卫指挥佥事，担负起防御倭寇的任务。倭寇的不断侵扰，激起他歼敌卫国的热情，曾写下“封侯非我意，但愿海波平”(《止止堂集·横槊稿》上《韬钤深处》)的诗句。嘉靖三十四年(1555年)调浙江，任参将，抵抗倭寇。他看到官军非常腐败，就到义乌招募农民、矿工，编练“戚家军”，成为抗倭主力。嘉靖四十年(1561年)，在台州大败倭寇。次年驰援福建，捣破倭寇在横屿(宁德城外海中)的大本营。嘉靖四十二年(1563年)，再援福建，升总兵官。二年后又与俞大猷剿平广东倭寇，肃清东南沿海的倭患。隆庆元年(1567年)被调到北方，镇守蓟州(今天津蓟县)。晚年受排挤，居家病死。所著《纪效新书》《练兵实纪》，极受军事家的重视。其他著作尚有《止止堂集》。
戚继光曾赋诗明志：“遥知夷岛浮天际……”
《戚少保年谱耆编》卷1：“(嘉靖三十三年)三月巡海上诸营……已而转节过文登营赋诗云：‘冉冉双幡度海涯，晓烟低护野人家。谁将春色来残堞，独有悲风吹晚笳。水落尚存秦代石，潮来不见汉时槎。遥知夷岛浮天际，未敢忘危负年华。”《止止堂集·横槊稿》上《过文登营》最后两句作“遥知百国微茫外，未敢忘危负岁华”。
台州九捷
嘉靖三十九年(1560年)三月，戚继光由浙江都司参将调任独镇一方的分守台(州)、金(华)、严(州)等处地方参将。他根据该地三面阻山、一面临海的情况，作出以陆战为主、兼用水(海)战的决策，将军队分驻于松门、海门，并制造战船，加强海上防务。嘉靖四十年(1561年)四月，16艘倭船由象山至奉化西凤岭登陆，窜扰宁海团前。戚继光判断倭寇的行动旨在诱离松门、海门的戚家军，然后乘虚直犯台州(今浙江临海)，就在台州、海门配备必要兵力，另派水师至宁海外洋伏击，自己亲率主力前往宁海，并请宁海驻军水陆会剿。倭寇果然分兵3路，分别东向桃渚、新河所和健跳所圻头，企图进犯台州。戚继光令佐理军务的兵巡佥事唐尧臣率领戍守海门、台州的军队救援新河，自率主力进剿宁海的倭寇。唐尧臣在新河大败倭寇，骚扰宁海的倭寇也纷纷逃窜，但桃渚的倭寇仍继续向台州进犯。戚继光立即挥师南下，于二十七日中午赶到台州城外，枵腹进至花街，“五战五胜，二路共斩首三百八级，生擒巨酋二浮，其漂溺无算”(《戚少保年谱耆编》卷2)。五月初一，健跳圻头的两千名倭寇又窜至台州府城东北的大田。戚继光率领身边的一千五百名亲兵前往大田迎战，因遇大雨，相持3日未能交锋。倭寇趁雨西窜，欲经仙居改袭处州(今浙江丽水)。戚继光率兵急趋上峰岭，设伏截击，“三战三捷，计斩首三百四十四级，生擒五酋”(同上)。不久，戚家军又取得长沙(在今浙江温岭市东南)大捷。经过一个月的战斗，戚家军九战九捷，彻底消灭了侵犯台州的倭寇。与此同时，总兵官卢镗、参将牛天锡等也在宁波、温州一带大败倭寇，浙江的倭患基本平息了。
戚继光抗倭业绩永为民间纪念
数百年来，在戚继光曾经任职和生活过的地方，人们都以各种不同的形式纪念他，而纪念形式之多、数量之大、范围之广、影响之深远是许多历史人物所不能及的。在京北的长城沿线和浙闽沿海地区，修建了许多戚继光祀祠、塑像、碑刻、纪念馆(堂)或亭台楼阁等纪念性建筑。在他的故乡山东蓬莱，不仅建有戚继光纪念馆和塑像，还修建了“水城”。纪念性命名也是民间纪念戚继光的主要形式之一，在上述地区，就分布着相当数量的因戚继光而命名的山、水、石、木、村、路、桥、井、亭阁等，如浙江余姚有戚家村，温岭有继光路。以民俗的形式纪念戚继光，主要集中在东南沿海一带，如八月十六过中秋，吃“光饼”等。纪念戚继光的民间文学，主要有抗倭故事、治军故事、爱民故事等十余类，此外民间还流传着相当数量的古谣、儿歌。反映戚继光事迹的文艺作品，有闽剧《戚继光斩子》、话剧《戚继光平倭记》等戏剧，而民间舞蹈《藤牌舞》和《光饼舞》，则分别取材于戚继光作战的场面和“光饼”制作过程中的动作；在体育健身方面，人们还发掘整理了民间武术——“继光拳”。总之，这些纪念形式，无不涵盖了百姓生活的各个层面，虽经历数百年人世变迁，依然流传至今，足可以体现戚继光在民间影响之深远。
附：
八月十六过中秋(节俗)：浙江省台州市所属的椒江、临海、黄岩等县(市)民间就将中秋节定为八月十六。相传，当年抗倭形势吃紧，戚继光率军于中秋之夜扫荡倭寇获全胜，次日夜，军民同庆抗倭胜利，并补过中秋佳节。后来为纪念这一事件，百姓过中秋节总是推迟一天，相沿成俗。
光饼(食俗)：又称继光饼、肚脐饼，是浙江省台州市、温州市所辖各县(市)及福建省莆田市、宁德市所辖各沿海县(市)民间常见的面食。它以小麦兑水调匀，烤制而成，其形扁圆，中有一小孔可穿绳。据说当年戚继光在浙闽沿海抗倭时，“戚家军”以光饼穿绳扎于腰间，充战时干粮。相传此饼为戚继光首创，故称“继光饼”或“光饼”。
口令的来历(民间故事)：
戚继光抗倭时，夜间派士兵沿海警戒，为避免夜幕中敌我难辨，戚继光让警戒的士兵都带着竹哨，如果发现人影就喊一声：“哨起!”对方若是自己人，就要立刻喊“立正”而原地站直。在部队操练时，戚继光不停地让士兵练习这两个动作。后几经演变，“哨起”“立正”就成了军队队列练习的正规口令。对戚继光有什么看法“戚继光的长处，在于他没有把这些人事上的才能当成投机取巧和升官发财的本钱，而只是作为建立新军和保卫国家的手段。他深知一个将领只能在社会情况的允许之下才能使军事科学和军事技术在现实生活里发挥作用。他接受这样的现实，以尽其在我的精神把事情办好，同时也在可能的情况下使自己得到适当的享受。至于合法或者不合法，从他的政治的眼光看来已无关宏旨。
......
戚继光的不幸遭遇是因为他在一镇中推行的整套措施业已在事实上打破了文官集团所力图保持的平衡。既然如此，他就必须付出代价。
......”.“戚继光抗倭”一目。
先明确交待抗倭的历史背景，可结合《戚家军抗倭形势》挂图(或投影、计算机课件等)，首先阐明“倭寇”的概念，再让学生搞清楚明朝中期倭患严重的原因，指导学生观看《戚家军抗倭形势》图，以对倭寇的骚扰范围之广、危害之深有一个形象的认识。教师还可以出示有关材料，启发学生思考：倭寇对我国东南沿海的骚扰造成了什么严重的后果?明确了以上几方面的问题，就为正确认识戚继光的抗倭斗争，以及更好地评价抗倭斗争的性质做好了铺垫。
戚继光抗倭斗争的经过：先指导学生观看《戚继光》像，然后让学生阅读戚继光的生平事迹，再结合“动脑筋”一题说一说从戚继光身上能学到哪些优秀品质?关于“戚家军”的编练，教师可以补充戚继光严于治军的小故事，如条件允许，可尝试着在课下排练“鸳鸯阵”，然后拿到课上表演，使学生切身体会到戚继光卓越的军事指挥才能，以及士兵们团结合作的精神风貌，因为这些都是“戚家军”得以战胜倭寇的重要因素。利用《戚家军抗倭形势》图，简要介绍具有决定意义的战役——“台州九捷”。在基本荡平侵扰浙江的倭寇后，“戚家军”又开赴福建、广东，与当地明军一起剿灭了那里的倭寇。
戚继光抗倭斗争的评价：教师请学生结合所讲过的内容，分析戚继光抗倭取得胜利的原因(可分组讨论后回答)，基本概括为四点：首先这是一场反侵略的正义战争，符合人民的利益，这就是我们常说的“人心向背”；二是戚家军纪律严明，作战英勇；三是戚家军与其他爱国军民配合作战，体现了一种同仇敌忾的民族向心力；而戚继光卓越的军事韬略和指挥才能，则无可争议地成为另一个原因。教师可以引导学生回忆：在中国古代史上还有哪支军队以纪律严明而著称?对比一下“岳家军”和“戚家军”在抗击对象上有什么不同?由此引出对戚继光及戚继光抗倭斗争的正确评价，需要明确的是，抗倭斗争是我国历史上第一次反抗外来民族侵略并取得胜利的斗争，戚继光是中华民族历史上杰出的民族英雄。
教师此时可补充一些民间纪念戚继光的童谣、民间故事、传说等，使戚继光这个人物形象更加丰满，并由此反衬出戚继光人格的伟大，使学生进一步悟出一些做人的道理。
.戚继光继承父职后，曾写下这样的诗句：“封侯非我意，但愿海波平。”联系课文中他的诗句，你认为他有什么高尚的品质值得人们学习?
“遥知夷岛浮天际，未敢忘危负年华。”表达了戚继光决心将自己的一生和抗倭事业结合起来，使自己处在时代激流的中心，为民族、为国家做出贡献的决心。戚继光能在国家危难之时立下远大志向，挺身而出，时刻以国家和民族安危为己任的高尚品质，值得我们学习。另外，“封侯非我意，但愿海波平”则更明确地表明戚继光为驱逐倭患、保卫海防、拯救百姓于水火，而并非追求个人功名的崇高品质。
元明的倭患
中日两国的关系历来极为友好。元朝初年，高丽人赵彝向蒙古贵族进言，说日本可通。元世祖忽必烈于是决心降服日本。他几次派人出使日本，要求日本臣服元朝，没有得到答复，乃于至元十一年(1274年)、十八年(1281年)两次派兵出征日本，结果均因遭遇暴风而告失败。当时，日本镰仓幕府刚建立不久，各地武士阶级(中小封建主)的分裂割据仍很严重。他们利用镰仓幕府与天皇及其反对者之间的矛盾，乘机扩大势力。为了掠夺财富，开始是通过商人以贸易形式同南宋往来。元军侵日失败后，有些武士和商人就打着贸易的旗号，携带兵器，到朝鲜、中国沿海一带进行抢劫。这使元朝政府不得不严加防范，屡次下令“严商下海”，取消主管对外贸易的市舶机构。日本政府也恐元军再来，除严加防范之外，终元之世不与元朝通使往来。由于元、日双方处于敌对状态，无法进行正式的贸易活动，日本的商人便在各地封建主的支持下，继续以暴力方式，到中国沿海进行海盗和走私活动。同时，随着日本封建兼并战争的加剧，丢失军职而破产的武士数量日增，沦为浪人，他们也大量加入海盗行列。因此，到元朝末期，倭寇的骚扰日趋严重。
明代的倭患是元代倭患的继续和发展。明朝建立时，日本正处于南北朝对立时期(1336—1392)，倭寇“乘中国未定”“率以零服寇掠沿海”(金安清《东倭考》)。为了制止倭寇的侵扰，明太祖多次遣使到日本交涉，均不得要领。因此，下令实行海禁，停止与日本的往来，“专以海防为务”(《明史·日本传》)，大力加强沿海防务。永乐时，明成祖一方面允许日本政府和商人来中国贸易，同时继续加强海防，永乐十七年(1419年)于辽东金线岛西北的望海埚歼灭一股入侵的倭寇，使倭寇不敢再大规模骚扰我国沿海。
到了嘉靖年间，倭寇的侵扰又猖獗起来。日本南北朝的战乱，到14世纪末以北朝的胜利告终，但到15世纪中叶又进入藩侯割据的战国时代。各封建藩侯为满足自己的奢侈欲望，并弥补战争经费的不足，都积极支持武士、商人和浪人到中国沿海进行抢掠。中国的一些奸商，也与倭寇相勾结，合伙从事走私和劫掠。还有一些破产的滨海贫民，为饥寒所迫，也充当倭寇的胁从。当时明朝统治腐败，海防松弛，浙闽沿海卫所，“战船、哨船十存一二”，士卒也只剩4／10，“倭剽掠辄得志，益无所忌，来者接踵”(《明史·朱纨传》)，倭寇为患达到了猖獗的程度。
东南沿海的奸商勾引倭寇上岸抢劫分赃
嘉靖三十二年(1553年)，倭寇在大地主、大商人汪直、徐海、陈东、萧显、麻叶等的勾引下，“连舰数百，蔽海而至。浙东西，江南北，滨海数千里，同时告警”(《明史·日本传》)。第二年，倭寇越来越多，“每自焚其舟，登岸劫掠”(同上)。他们把根据地从海岛迁到陆上，分成几十人到几百几千人的小股，四出劫掠。由于官军的腐败，倭寇一直闯到徽州、芜湖、南京、淮安和徐州、邳县一带。他们到处杀人越货、掳人勒赎或出卖。例如倭寇骚扰江苏昆山县城，“孤城被围凡四十五日，大小三十余战。其六门并被攻。被杀男女五百余人，被烧房屋二万余间，被发棺椁(挖坟盗棺)四十余县。各乡村落凡三百五十里，境内房屋十去八九，男妇十失五六，棺椁三四，有不可胜计而周知者”(归有光《昆山县倭寇始末》)。倭寇骚扰浙江湖州，“大肆毁掠，东自江口至西兴坝，西自楼下至北新关，一望赭然(空尽无物)，杀人无算。城边流血数十里，河内积货(倭寇抢劫的财物)满千船”(采九德《倭变事略》)。倭寇的残暴骚扰，严重地破坏了社会生产和人民生活。
戚继光
戚继光(1528—1588)，明代杰出的军事家，抗倭的民族英雄。字元敬，号南塘，晚号孟诸。登州(今山东蓬莱)人。他出身将门，17岁承袭父职任登州卫指挥佥事，担负起防御倭寇的任务。倭寇的不断侵扰，激起他歼敌卫国的热情，曾写下“封侯非我意，但愿海波平”(《止止堂集·横槊稿》上《韬钤深处》)的诗句。嘉靖三十四年(1555年)调浙江，任参将，抵抗倭寇。他看到官军非常腐败，就到义乌招募农民、矿工，编练“戚家军”，成为抗倭主力。嘉靖四十年(1561年)，在台州大败倭寇。次年驰援福建，捣破倭寇在横屿(宁德城外海中)的大本营。嘉靖四十二年(1563年)，再援福建，升总兵官。二年后又与俞大猷剿平广东倭寇，肃清东南沿海的倭患。隆庆元年(1567年)被调到北方，镇守蓟州(今天津蓟县)。晚年受排挤，居家病死。所著《纪效新书》《练兵实纪》，极受军事家的重视。其他著作尚有《止止堂集》。
戚继光曾赋诗明志：“遥知夷岛浮天际……”
《戚少保年谱耆编》卷1：“(嘉靖三十三年)三月巡海上诸营……已而转节过文登营赋诗云：‘冉冉双幡度海涯，晓烟低护野人家。谁将春色来残堞，独有悲风吹晚笳。水落尚存秦代石，潮来不见汉时槎。遥知夷岛浮天际，未敢忘危负年华。”《止止堂集·横槊稿》上《过文登营》最后两句作“遥知百国微茫外，未敢忘危负岁华”。
台州九捷
嘉靖三十九年(1560年)三月，戚继光由浙江都司参将调任独镇一方的分守台(州)、金(华)、严(州)等处地方参将。他根据该地三面阻山、一面临海的情况，作出以陆战为主、兼用水(海)战的决策，将军队分驻于松门、海门，并制造战船，加强海上防务。嘉靖四十年(1561年)四月，16艘倭船由象山至奉化西凤岭登陆，窜扰宁海团前。戚继光判断倭寇的行动旨在诱离松门、海门的戚家军，然后乘虚直犯台州(今浙江临海)，就在台州、海门配备必要兵力，另派水师至宁海外洋伏击，自己亲率主力前往宁海，并请宁海驻军水陆会剿。倭寇果然分兵3路，分别东向桃渚、新河所和健跳所圻头，企图进犯台州。戚继光令佐理军务的兵巡佥事唐尧臣率领戍守海门、台州的军队救援新河，自率主力进剿宁海的倭寇。唐尧臣在新河大败倭寇，骚扰宁海的倭寇也纷纷逃窜，但桃渚的倭寇仍继续向台州进犯。戚继光立即挥师南下，于二十七日中午赶到台州城外，枵腹进至花街，“五战五胜，二路共斩首三百八级，生擒巨酋二浮，其漂溺无算”(《戚少保年谱耆编》卷2)。五月初一，健跳圻头的两千名倭寇又窜至台州府城东北的大田。戚继光率领身边的一千五百名亲兵前往大田迎战，因遇大雨，相持3日未能交锋。倭寇趁雨西窜，欲经仙居改袭处州(今浙江丽水)。戚继光率兵急趋上峰岭，设伏截击，“三战三捷，计斩首三百四十四级，生擒五酋”(同上)。不久，戚家军又取得长沙(在今浙江温岭市东南)大捷。经过一个月的战斗，戚家军九战九捷，彻底消灭了侵犯台州的倭寇。与此同时，总兵官卢镗、参将牛天锡等也在宁波、温州一带大败倭寇，浙江的倭患基本平息了。
戚继光抗倭业绩永为民间纪念
数百年来，在戚继光曾经任职和生活过的地方，人们都以各种不同的形式纪念他，而纪念形式之多、数量之大、范围之广、影响之深远是许多历史人物所不能及的。在京北的长城沿线和浙闽沿海地区，修建了许多戚继光祀祠、塑像、碑刻、纪念馆(堂)或亭台楼阁等纪念性建筑。在他的故乡山东蓬莱，不仅建有戚继光纪念馆和塑像，还修建了“水城”。纪念性命名也是民间纪念戚继光的主要形式之一，在上述地区，就分布着相当数量的因戚继光而命名的山、水、石、木、村、路、桥、井、亭阁等，如浙江余姚有戚家村，温岭有继光路。以民俗的形式纪念戚继光，主要集中在东南沿海一带，如八月十六过中秋，吃“光饼”等。纪念戚继光的民间文学，主要有抗倭故事、治军故事、爱民故事等十余类，此外民间还流传着相当数量的古谣、儿歌。反映戚继光事迹的文艺作品，有闽剧《戚继光斩子》、话剧《戚继光平倭记》等戏剧，而民间舞蹈《藤牌舞》和《光饼舞》，则分别取材于戚继光作战的场面和“光饼”制作过程中的动作；在体育健身方面，人们还发掘整理了民间武术——“继光拳”。总之，这些纪念形式，无不涵盖了百姓生活的各个层面，虽经历数百年人世变迁，依然流传至今，足可以体现戚继光在民间影响之深远。
附：
八月十六过中秋(节俗)：浙江省台州市所属的椒江、临海、黄岩等县(市)民间就将中秋节定为八月十六。相传，当年抗倭形势吃紧，戚继光率军于中秋之夜扫荡倭寇获全胜，次日夜，军民同庆抗倭胜利，并补过中秋佳节。后来为纪念这一事件，百姓过中秋节总是推迟一天，相沿成俗。
光饼(食俗)：又称继光饼、肚脐饼，是浙江省台州市、温州市所辖各县(市)及福建省莆田市、宁德市所辖各沿海县(市)民间常见的面食。它以小麦兑水调匀，烤制而成，其形扁圆，中有一小孔可穿绳。据说当年戚继光在浙闽沿海抗倭时，“戚家军”以光饼穿绳扎于腰间，充战时干粮。相传此饼为戚继光首创，故称“继光饼”或“光饼”。
口令的来历(民间故事)：
戚继光抗倭时，夜间派士兵沿海警戒，为避免夜幕中敌我难辨，戚继光让警戒的士兵都带着竹哨，如果发现人影就喊一声：“哨起!”对方若是自己人，就要立刻喊“立正”而原地站直。在部队操练时，戚继光不停地让士兵练习这两个动作。后几经演变，“哨起”“立正”就成了军队队列练习的正规口令。对戚继光有什么看法戚继光
qījìguāng
(1528-11-12－1588-01-05)汉族，明代著名抗倭将领、民族英雄、军事家、武术家。字元敬，号南塘，又号孟渚。山东登州(今山东蓬莱)人。原籍安徽定远。生于山东济宁。父戚景通，世代为官，嘉靖17年，戚继光10岁继承其父爵，官居四品。嘉靖28年（1549）参加武举，在考试时庚戊之变发生，于是戚继光被分配到蓟门。与鞑靼军战斗后写下了《备俺答册》。于闽、浙、粤沿海诸地抗击来犯倭寇，历十余年，大小八十余战，终于扫平倭寇之患。少时好读书，通经史大义。嘉靖二十三年(1544)依例袭父职为登州卫指挥佥事。三十二年，任都指挥佥事，备倭山东。三十四年，调任浙江都司佥事。旋进参将。分守宁波、绍兴、台州(今浙江临海)三府。三十六年以劾免官，旋以平汪直功复官，改守台州、金华、严州(今浙江建德东北)三府。时浙江多被倭患，而旧军素质不良。戚继光招募农民和矿徒，组成新军。严明纪律，赏罚必信，并配以精良战船和兵械，精心训练；他还针对南方多湖泽的地形和倭寇作战的特点，审情度势，创造了攻防兼宜的“鸳鸯阵”战术，以十一人为一队，配以盾、矛、枪、狼筅、刀等长短兵器，因敌因地变换队形，灵活作战。每战多捷，世人誉为“戚家军”。
戚家军
戚家军成军于治世(相对明末),所面对的敌人以倭寇中的萨摩隼人和兀良哈蒙古的骑兵为主.戚家军赖以成名的,是严明的军纪,职业化的训练水平,东亚最先进的装备,百战百胜的战绩和高达十余万级的斩级记录.
戚家军嘉靖三十八年(1559)成军于浙江义乌,总兵力四千人,主力是义乌农民和矿工.自成军起,大小数百战未尝败绩.比较有名的大战有:嘉靖四十年台州之役,经新河,花街,上峰岭,藤岭,长沙等战斗,十三战十三捷,斩杀真倭3000余级,烧杀溺毙无算；福建之役,总兵力六千,经横屿,牛田,林墩三战,斩真倭5000余级,其中横屿之战是一场精彩的步炮协同作战,先以火炮击沉倭寇战船并轰击倭寇大营,再以突击队强行登陆突破倭寇本阵,斩杀倭寇头领.嘉靖四十二年平海卫,仙游,王仓坪,蔡丕岭四战,斩真倭20000余,另于广东剿灭勾结倭寇的海盗吴平,斩从倭30000,吴平逃亡海上.
隆庆元年,戚继光及其老部下3000人调往京师,督阵蓟辽,编练车步骑营三万.隆庆二年,朵颜部酋长董狐狸帅蒙古铁骑30000入寇,戚继光以车营抵挡,自己率8000铳骑突袭董狐狸牙帐,全歼朵颜30000铁骑,俘董狐狸侄子长昂,董狐狸仅以身免,逼董狐狸扣关请罪；万历三年,长秃帅兀良哈铁骑50000入寇,戚继光又率8000铳骑出塞包抄,全歼50000蒙古军,活捉长秃.
自嘉靖三十八年戚家军成军到万历十一年戚继光去职,戚家军共斩级十五万余级,如果完全论功行赏,戚继光的爵位可以升到侯爵级.这在日久承平的万历中兴时期是很恐怖的战绩.
戚家军的威名并没有因为戚继光的去职而低落,以戚家军为种子的浙兵一直是明后期国防力量的主力,万历朝鲜之役,浙兵首登平壤,立下头功,其中许多人还是戚继光的老部下,如攻克牡丹峰的老将吴惟忠,袁崇焕的关宁铁骑最初也是由两万浙兵构成。
戚家军百战不败的原因在于戚继光的治军思想极为先进,以东亚最先进的武器装备部队,后膛的神威将军炮,佛郎机炮,大口径的加农炮发熕,鸟铳,倭刀,铁甲,戚家军的装备绝对是东亚第一,世界前列.要知道三十年之后的日本最强悍的萨摩兵团,全军有两万只火枪,却只有两门轻炮,全日本到了江户时代才开始有大型的火炮出现.而戚家军作为一支地方军队,其火器的先进程度甚至直逼京都神机营.
戚家军的胜利还建立在严格甚至是严酷的军法上：如果作战不力而战败,主将战死,所有偏将斩首；偏将战死,手下所有千总斩首千总战死,手下所有百总斩首；百总战死,手下所有旗总斩首；旗总战死,手下队长斩首,队长战死,而手下士兵没有斩获,十名士兵全部斩首.斩级的赏赐也颇丰,每一级赏银40两!这样每个士兵都会全力作战,一直战斗到获胜或是战死.
戚家军的纪律严明也是闻名天下,但凡出征时有扰民行为的一律斩首示众,所以戚家军无论在哪里作战都能够获得当地百姓的支持,就连少数民族都愿意为之誓死效命,这样的军队无论哪个封建王朝都是没有的.
肃清倭寇
嘉靖四十年（1561年），戚继光大败倭寇于台州，以功进都指挥使。四十一年，奉命率师增援福建，捣毁倭寇巢穴横屿(今福建宁德东)、牛田(今福建福清南)，直至兴化(今福建莆田南)等地，进都督佥事。四十二年。他再次领兵入福建，在福建巡抚谭纶的指挥下，与刘显、俞大猷联合攻克平海(今莆田东南)。进为都督同知，又升为总兵官，镇守福建和浙江金华、温州二府，都督水陆诸戎务。四十四年，俞大猷率水兵，戚继光将陆兵，于南澳剿平广东倭寇，解除东南倭患。四十五年，进职兼管潮、惠二府并伸威等营戎务。
隆庆二年（1568年），戚继光以都督同知总理蓟州（今河北蓟县）、昌平、保定三镇练兵事务，后又为总兵官，兼镇守蓟州、永平、山海诸处，并督帅十二路军戎事，因屡立战功，万历二年（1574年）升左都督，七年加太子太保，录功加少保。为当国大臣高拱、张居正等倚重。戚继光在蓟州十六年。加固长城，筑建炖台，整顿屯田，训练军队，制订车、步、骑配合作战的战术，形成墙、台、堑密切联络的防御体系，多次击退侵扰之敌，军威大振，蓟门平静。时人誉为“足称振古之名将，无愧万里之长城”。
戚继光在张居正死后受到排挤。万历十一年被调任广东总兵官。十三年以年老多病，谢职归家，十五年病逝，著有《纪效新书》、《练兵实纪》两部军事名著和《止止堂集》等。
*嘉靖二十三年（1544年）袭父职为登州卫指挥佥事。
*1555年秋调往浙江抗倭，任参将，镇守宁、绍、台(今临海)三府。戚继光鉴于明军纪律松弛，素质不良，战斗力低下，至义乌招募农民和矿工3000余名，编组训练成戚家军，成为抗倭主力。
*嘉靖四十年（1561年），在台州、仙居、桃渚等处大胜倭寇，九战皆捷。次年奉调援闽，连破倭寇巢穴横屿、牛田、兴化，闽境倭寇主力被消灭殆尽。因功升署都督佥事。
*四十二年再援福建，破倭寇巢穴平海卫(今莆田东南)，进官都督同知，升福建总兵。
*此后转战闽粤沿海各地，终于解除东南沿海倭患。
*隆庆二年(1568年)，明廷特召戚继光总理蓟州、昌平、保定三镇练兵事，总兵官以下悉受节制。16年间他整饬防务，加强战备，修筑御敌台，设立武学，训练将士，编成一支车、骑、步三者皆备的精锐部队，使防御巩固，京师(今北京)安全。后被排挤，南调镇守广东。再后被诬陷夺职。
*1588年1月5日卒于登州。
著作还有《莅戎要略》、《武备新书》等。因其抗倭伟绩，历来被视为民族英雄。
附诗两首
过文登营
冉冉双幡度海涯，
晓烟低护野人家。
谁将春色来残堞，
独有天风送短茄。
水落尚存秦代石，
潮来不见汉时槎。
遥知百国微茫外，
未敢忘危负岁华。
马上作
南北驱驰报国情，
江花边月笑平生。
一年三百六十日，
都是横戈马上行。
戚继光早年的言语
封侯非我意,但愿海波平。
表达了戚继光抗倭的决心。
戚继光家族
由戚继光儿子们编纂的《戚少保年谱耆编》，对戚继光家事、蓬莱戚氏家族事迹的记载较为系统。以下，是根据该书，结合清版《蓬莱县志》、《登州府志》、黄县《戚氏族谱》及戚继光生前挚友汪道昆所撰《孟诸戚公墓志铭》等有关史料，对戚继光家族事务的考证及结论。
1、戚继光列祖及其事迹
《年谱》记载：戚继光的先祖，原是春秋时卫国的大夫，封邑于河东（今属河北省），食采于戚；元末为了避乱，举家迁往安徽定远昌义乡。其始祖戚详随朱元璋起兵，征战三十余年，后来战死于云南，明廷为表彰其开国功，授其子戚斌为明威将军，世袭登州卫指挥佥事。从戚斌开始，戚氏家族在蓬莱定居。五世祖戚斌“享百岁寿，教子成名”，他在任上维修城墙，操练军队，练达而勤勉，深受下级拥戴和同僚嘉许，是公认的好官。四世祖戚珪不仅精通武艺，而且“倜傥有侠节，能文章，诗赋骈丽有唐风”，是个地方名士。戚继光说他“学问渊深，英气盖世，乃艰于嗣，纳刘媛，生我曾祖”。曾祖戚谏，从小力大过人，弱冠时曾独搏一虎，为乡里人所称道，可惜27岁时就去世了。戚谏有两个儿子，长子戚宣没有子嗣，过继次子戚宁的儿子景通为嗣，承袭了世职。戚景通就是戚继光的父亲。“戚继光的长处，在于他没有把这些人事上的才能当成投机取巧和升官发财的本钱，而只是作为建立新军和保卫国家的手段。他深知一个将领只能在社会情况的允许之下才能使军事科学和军事技术在现实生活里发挥作用。他接受这样的现实，以尽其在我的精神把事情办好，同时也在可能的情况下使自己得到适当的享受。至于合法或者不合法，从他的政治的眼光看来已无关宏旨。
......
戚继光的不幸遭遇是因为他在一镇中推行的整套措施业已在事实上打破了文官集团所力图保持的平衡。既然如此，他就必须付出代价。
......”.“戚继光抗倭”一目。
先明确交待抗倭的历史背景，可结合《戚家军抗倭形势》挂图(或投影、计算机课件等)，首先阐明“倭寇”的概念，再让学生搞清楚明朝中期倭患严重的原因，指导学生观看《戚家军抗倭形势》图，以对倭寇的骚扰范围之广、危害之深有一个形象的认识。教师还可以出示有关材料，启发学生思考：倭寇对我国东南沿海的骚扰造成了什么严重的后果?明确了以上几方面的问题，就为正确认识戚继光的抗倭斗争，以及更好地评价抗倭斗争的性质做好了铺垫。
戚继光抗倭斗争的经过：先指导学生观看《戚继光》像，然后让学生阅读戚继光的生平事迹，再结合“动脑筋”一题说一说从戚继光身上能学到哪些优秀品质?关于“戚家军”的编练，教师可以补充戚继光严于治军的小故事，如条件允许，可尝试着在课下排练“鸳鸯阵”，然后拿到课上表演，使学生切身体会到戚继光卓越的军事指挥才能，以及士兵们团结合作的精神风貌，因为这些都是“戚家军”得以战胜倭寇的重要因素。利用《戚家军抗倭形势》图，简要介绍具有决定意义的战役——“台州九捷”。在基本荡平侵扰浙江的倭寇后，“戚家军”又开赴福建、广东，与当地明军一起剿灭了那里的倭寇。
戚继光抗倭斗争的评价：教师请学生结合所讲过的内容，分析戚继光抗倭取得胜利的原因(可分组讨论后回答)，基本概括为四点：首先这是一场反侵略的正义战争，符合人民的利益，这就是我们常说的“人心向背”；二是戚家军纪律严明，作战英勇；三是戚家军与其他爱国军民配合作战，体现了一种同仇敌忾的民族向心力；而戚继光卓越的军事韬略和指挥才能，则无可争议地成为另一个原因。教师可以引导学生回忆：在中国古代史上还有哪支军队以纪律严明而著称?对比一下“岳家军”和“戚家军”在抗击对象上有什么不同?由此引出对戚继光及戚继光抗倭斗争的正确评价，需要明确的是，抗倭斗争是我国历史上第一次反抗外来民族侵略并取得胜利的斗争，戚继光是中华民族历史上杰出的民族英雄。
教师此时可补充一些民间纪念戚继光的童谣、民间故事、传说等，使戚继光这个人物形象更加丰满，并由此反衬出戚继光人格的伟大，使学生进一步悟出一些做人的道理。
.戚继光继承父职后，曾写下这样的诗句：“封侯非我意，但愿海波平。”联系课文中他的诗句，你认为他有什么高尚的品质值得人们学习?
“遥知夷岛浮天际，未敢忘危负年华。”表达了戚继光决心将自己的一生和抗倭事业结合起来，使自己处在时代激流的中心，为民族、为国家做出贡献的决心。戚继光能在国家危难之时立下远大志向，挺身而出，时刻以国家和民族安危为己任的高尚品质，值得我们学习。另外，“封侯非我意，但愿海波平”则更明确地表明戚继光为驱逐倭患、保卫海防、拯救百姓于水火，而并非追求个人功名的崇高品质。
元明的倭患
中日两国的关系历来极为友好。元朝初年，高丽人赵彝向蒙古贵族进言，说日本可通。元世祖忽必烈于是决心降服日本。他几次派人出使日本，要求日本臣服元朝，没有得到答复，乃于至元十一年(1274年)、十八年(1281年)两次派兵出征日本，结果均因遭遇暴风而告失败。当时，日本镰仓幕府刚建立不久，各地武士阶级(中小封建主)的分裂割据仍很严重。他们利用镰仓幕府与天皇及其反对者之间的矛盾，乘机扩大势力。为了掠夺财富，开始是通过商人以贸易形式同南宋往来。元军侵日失败后，有些武士和商人就打着贸易的旗号，携带兵器，到朝鲜、中国沿海一带进行抢劫。这使元朝政府不得不严加防范，屡次下令“严商下海”，取消主管对外贸易的市舶机构。日本政府也恐元军再来，除严加防范之外，终元之世不与元朝通使往来。由于元、日双方处于敌对状态，无法进行正式的贸易活动，日本的商人便在各地封建主的支持下，继续以暴力方式，到中国沿海进行海盗和走私活动。同时，随着日本封建兼并战争的加剧，丢失军职而破产的武士数量日增，沦为浪人，他们也大量加入海盗行列。因此，到元朝末期，倭寇的骚扰日趋严重。
明代的倭患是元代倭患的继续和发展。明朝建立时，日本正处于南北朝对立时期(1336—1392)，倭寇“乘中国未定”“率以零服寇掠沿海”(金安清《东倭考》)。为了制止倭寇的侵扰，明太祖多次遣使到日本交涉，均不得要领。因此，下令实行海禁，停止与日本的往来，“专以海防为务”(《明史·日本传》)，大力加强沿海防务。永乐时，明成祖一方面允许日本政府和商人来中国贸易，同时继续加强海防，永乐十七年(1419年)于辽东金线岛西北的望海埚歼灭一股入侵的倭寇，使倭寇不敢再大规模骚扰我国沿海。
到了嘉靖年间，倭寇的侵扰又猖獗起来。日本南北朝的战乱，到14世纪末以北朝的胜利告终，但到15世纪中叶又进入藩侯割据的战国时代。各封建藩侯为满足自己的奢侈欲望，并弥补战争经费的不足，都积极支持武士、商人和浪人到中国沿海进行抢掠。中国的一些奸商，也与倭寇相勾结，合伙从事走私和劫掠。还有一些破产的滨海贫民，为饥寒所迫，也充当倭寇的胁从。当时明朝统治腐败，海防松弛，浙闽沿海卫所，“战船、哨船十存一二”，士卒也只剩4／10，“倭剽掠辄得志，益无所忌，来者接踵”(《明史·朱纨传》)，倭寇为患达到了猖獗的程度。
东南沿海的奸商勾引倭寇上岸抢劫分赃
嘉靖三十二年(1553年)，倭寇在大地主、大商人汪直、徐海、陈东、萧显、麻叶等的勾引下，“连舰数百，蔽海而至。浙东西，江南北，滨海数千里，同时告警”(《明史·日本传》)。第二年，倭寇越来越多，“每自焚其舟，登岸劫掠”(同上)。他们把根据地从海岛迁到陆上，分成几十人到几百几千人的小股，四出劫掠。由于官军的腐败，倭寇一直闯到徽州、芜湖、南京、淮安和徐州、邳县一带。他们到处杀人越货、掳人勒赎或出卖。例如倭寇骚扰江苏昆山县城，“孤城被围凡四十五日，大小三十余战。其六门并被攻。被杀男女五百余人，被烧房屋二万余间，被发棺椁(挖坟盗棺)四十余县。各乡村落凡三百五十里，境内房屋十去八九，男妇十失五六，棺椁三四，有不可胜计而周知者”(归有光《昆山县倭寇始末》)。倭寇骚扰浙江湖州，“大肆毁掠，东自江口至西兴坝，西自楼下至北新关，一望赭然(空尽无物)，杀人无算。城边流血数十里，河内积货(倭寇抢劫的财物)满千船”(采九德《倭变事略》)。倭寇的残暴骚扰，严重地破坏了社会生产和人民生活。
戚继光
戚继光(1528—1588)，明代杰出的军事家，抗倭的民族英雄。字元敬，号南塘，晚号孟诸。登州(今山东蓬莱)人。他出身将门，17岁承袭父职任登州卫指挥佥事，担负起防御倭寇的任务。倭寇的不断侵扰，激起他歼敌卫国的热情，曾写下“封侯非我意，但愿海波平”(《止止堂集·横槊稿》上《韬钤深处》)的诗句。嘉靖三十四年(1555年)调浙江，任参将，抵抗倭寇。他看到官军非常腐败，就到义乌招募农民、矿工，编练“戚家军”，成为抗倭主力。嘉靖四十年(1561年)，在台州大败倭寇。次年驰援福建，捣破倭寇在横屿(宁德城外海中)的大本营。嘉靖四十二年(1563年)，再援福建，升总兵官。二年后又与俞大猷剿平广东倭寇，肃清东南沿海的倭患。隆庆元年(1567年)被调到北方，镇守蓟州(今天津蓟县)。晚年受排挤，居家病死。所著《纪效新书》《练兵实纪》，极受军事家的重视。其他著作尚有《止止堂集》。
戚继光曾赋诗明志：“遥知夷岛浮天际……”
《戚少保年谱耆编》卷1：“(嘉靖三十三年)三月巡海上诸营……已而转节过文登营赋诗云：‘冉冉双幡度海涯，晓烟低护野人家。谁将春色来残堞，独有悲风吹晚笳。水落尚存秦代石，潮来不见汉时槎。遥知夷岛浮天际，未敢忘危负年华。”《止止堂集·横槊稿》上《过文登营》最后两句作“遥知百国微茫外，未敢忘危负岁华”。
台州九捷
嘉靖三十九年(1560年)三月，戚继光由浙江都司参将调任独镇一方的分守台(州)、金(华)、严(州)等处地方参将。他根据该地三面阻山、一面临海的情况，作出以陆战为主、兼用水(海)战的决策，将军队分驻于松门、海门，并制造战船，加强海上防务。嘉靖四十年(1561年)四月，16艘倭船由象山至奉化西凤岭登陆，窜扰宁海团前。戚继光判断倭寇的行动旨在诱离松门、海门的戚家军，然后乘虚直犯台州(今浙江临海)，就在台州、海门配备必要兵力，另派水师至宁海外洋伏击，自己亲率主力前往宁海，并请宁海驻军水陆会剿。倭寇果然分兵3路，分别东向桃渚、新河所和健跳所圻头，企图进犯台州。戚继光令佐理军务的兵巡佥事唐尧臣率领戍守海门、台州的军队救援新河，自率主力进剿宁海的倭寇。唐尧臣在新河大败倭寇，骚扰宁海的倭寇也纷纷逃窜，但桃渚的倭寇仍继续向台州进犯。戚继光立即挥师南下，于二十七日中午赶到台州城外，枵腹进至花街，“五战五胜，二路共斩首三百八级，生擒巨酋二浮，其漂溺无算”(《戚少保年谱耆编》卷2)。五月初一，健跳圻头的两千名倭寇又窜至台州府城东北的大田。戚继光率领身边的一千五百名亲兵前往大田迎战，因遇大雨，相持3日未能交锋。倭寇趁雨西窜，欲经仙居改袭处州(今浙江丽水)。戚继光率兵急趋上峰岭，设伏截击，“三战三捷，计斩首三百四十四级，生擒五酋”(同上)。不久，戚家军又取得长沙(在今浙江温岭市东南)大捷。经过一个月的战斗，戚家军九战九捷，彻底消灭了侵犯台州的倭寇。与此同时，总兵官卢镗、参将牛天锡等也在宁波、温州一带大败倭寇，浙江的倭患基本平息了。
戚继光抗倭业绩永为民间纪念
数百年来，在戚继光曾经任职和生活过的地方，人们都以各种不同的形式纪念他，而纪念形式之多、数量之大、范围之广、影响之深远是许多历史人物所不能及的。在京北的长城沿线和浙闽沿海地区，修建了许多戚继光祀祠、塑像、碑刻、纪念馆(堂)或亭台楼阁等纪念性建筑。在他的故乡山东蓬莱，不仅建有戚继光纪念馆和塑像，还修建了“水城”。纪念性命名也是民间纪念戚继光的主要形式之一，在上述地区，就分布着相当数量的因戚继光而命名的山、水、石、木、村、路、桥、井、亭阁等，如浙江余姚有戚家村，温岭有继光路。以民俗的形式纪念戚继光，主要集中在东南沿海一带，如八月十六过中秋，吃“光饼”等。纪念戚继光的民间文学，主要有抗倭故事、治军故事、爱民故事等十余类，此外民间还流传着相当数量的古谣、儿歌。反映戚继光事迹的文艺作品，有闽剧《戚继光斩子》、话剧《戚继光平倭记》等戏剧，而民间舞蹈《藤牌舞》和《光饼舞》，则分别取材于戚继光作战的场面和“光饼”制作过程中的动作；在体育健身方面，人们还发掘整理了民间武术——“继光拳”。总之，这些纪念形式，无不涵盖了百姓生活的各个层面，虽经历数百年人世变迁，依然流传至今，足可以体现戚继光在民间影响之深远。
附：
八月十六过中秋(节俗)：浙江省台州市所属的椒江、临海、黄岩等县(市)民间就将中秋节定为八月十六。相传，当年抗倭形势吃紧，戚继光率军于中秋之夜扫荡倭寇获全胜，次日夜，军民同庆抗倭胜利，并补过中秋佳节。后来为纪念这一事件，百姓过中秋节总是推迟一天，相沿成俗。
光饼(食俗)：又称继光饼、肚脐饼，是浙江省台州市、温州市所辖各县(市)及福建省莆田市、宁德市所辖各沿海县(市)民间常见的面食。它以小麦兑水调匀，烤制而成，其形扁圆，中有一小孔可穿绳。据说当年戚继光在浙闽沿海抗倭时，“戚家军”以光饼穿绳扎于腰间，充战时干粮。相传此饼为戚继光首创，故称“继光饼”或“光饼”。
口令的来历(民间故事)：
戚继光抗倭时，夜间派士兵沿海警戒，为避免夜幕中敌我难辨，戚继光让警戒的士兵都带着竹哨，如果发现人影就喊一声：“哨起!”对方若是自己人，就要立刻喊“立正”而原地站直。在部队操练时，戚继光不停地让士兵练习这两个动作。后几经演变，“哨起”“立正”就成了军队队列练习的正规口令。
