急求和丝绸之路有关的故事（除了张骞的故事）陆路丝绸之路，连接中亚绿洲城市的这条路以西安（古代长安）为出发点，途中在中国境内又分为三条，它们分别是：
1、天山北路：西安—敦煌—哈密—乌鲁木齐—伊犁—苏联（俄罗斯）境内—罗马
2、西域北路：西安—敦煌—哈密—吐鲁番—焉耆—库尔勒—库车—阿克苏—喀什—帕米尔高訽—中亚
3、西域南路：西安—楼兰—且末—尼雅—和田—喀什—帕米尔高訽—中亚—西亚
这条连接绿洲之间的商队之路是人类与严酷的自然斗争中开创的道路。
《西游记》就是其中很经典的一个故事。从唐玄奘赴天竺取经的真人真事，经南宋刊行的《大唐三藏取经诗话》到明中叶长篇神话小说《西游记》问世，其故事的发展演变经历了三个阶段约900年漫长的历史。在这约900年间，历史真人玄奘逐渐由主角变成了配角，自荐保护玄奘赴西天取经的猴行者（《大唐三藏取经诗话》）演变为更加神通广大的孙悟空，而且先后又有猪八戒、沙和尚、龙王三太子（白龙马）加盟，一路之上，历经九九八十一难，战胜了无数妖魔鬼怪，终于到达西天，取得了真经。在这个发展演变过程中，取经人物由少到多，取经故事由简单到复杂，到《西游记》由文人写定以前，小说中的人物形象以及故事情节都已渐次出现并日趋完整。而所有这一切，又都是在民间通过口耳相传、舞台搬演、绘画雕刻、陶瓷工艺等许许多多的艺术途径，不断充实，不断丰富，不断加工，不断完善才得以完成的。这个过程中的种种创作活动及其成果形式，除极少数的作品如南宋刊行的《大唐三藏取经诗话》、元杨景贤的《西游记》杂剧、元磁州窑的瓷枕唐僧师徒四众取经图像、特别是古丝绸之路上的甘肃敦煌莫高窟、安西榆林窟、张掖大佛寺分别留下了玄奘取经史传系统的绢画（唐代）、属《大唐三藏取经诗话》系统的三藏与猴行者壁画（西夏）、属《西游记》系统的取经连环画壁画（元末明初）外，大部分故事情节的来源都无稽可考。因为《西游记》故事本来就是子虚乌有的虚构，正史不记，方志不载，所以其原型故事只可能以口耳相传的形式流播于民间。
在古丝绸之路的河西走廊一带，就流传着许多关于唐僧取经的民间故事。其中一部分故事基于玄奘取经的真人真事而又作了传奇化处理，另一部分故事则有可能是在《大唐三藏取经诗话》产生后、《西游记》问世前出现的。
