他反对明末空洞浮泛的学风，倡言治史，开浙东研史之风，为清代史家之开山嫡祖。史学之外，对经学、天文、历算、数学、音律诸学黄宗羲都有极深造诣。清廷多次企图将其收为己用，对其进行威逼利诱，终不为所动，坚不赴征，表现了坚定的民族气节。他为保存史料而编选的《明文海》600卷，未及刊行。黄宗羲的传状、碑志文，涉及人物的方面很广，从各种不同的角度反映了明清之际大变动的社会面貌。他身为史学大家，对明朝历史典故极为熟悉，且多身历见闻，又善于叙事，故写来都逼真传神。其中尤着力表彰忠臣义士的坚定节操和壮烈行为。张煌言坚持抗清19年，不幸被俘，从容就义；明末遗民余若水隐姓埋名,清苦自持；周难一投老穷荒,“出没瀑声虹影之间”，黄宗羲都为他们写墓志。在《子刘子行状》中,对刘宗周诤臣兼学者的形象,倔强鲠直的性格，刻画得很成功。明末东林、复社的反宦官斗争、南明政权内部抵抗派和投降派的斗争，也得到了深刻的反映。他反对明末空洞浮泛的学风，倡言治史，开浙东研史之风，为清代史家之开山嫡祖。史学之外，对经学、天文、历算、数学、音律诸学黄宗羲都有极深造诣。清廷多次企图将其收为己用，对其进行威逼利诱，终不为所动，坚不赴征，表现了坚定的民族气节。他为保存史料而编选的《明文海》600卷，未及刊行。黄宗羲的传状、碑志文，涉及人物的方面很广，从各种不同的角度反映了明清之际大变动的社会面貌。他身为史学大家，对明朝历史典故极为熟悉，且多身历见闻，又善于叙事，故写来都逼真传神。其中尤着力表彰忠臣义士的坚定节操和壮烈行为。张煌言坚持抗清19年，不幸被俘，从容就义；明末遗民余若水隐姓埋名,清苦自持；周难一投老穷荒,“出没瀑声虹影之间”，黄宗羲都为他们写墓志。在《子刘子行状》中,对刘宗周诤臣兼学者的形象,倔强鲠直的性格，刻画得很成功。明末东林、复社的反宦官斗争、南明政权内部抵抗派和投降派的斗争，也得到了深刻的反映。他反对明末空洞浮泛的学风，倡言治史，开浙东研史之风，为清代史家之开山嫡祖。史学之外，对经学、天文、历算、数学、音律诸学黄宗羲都有极深造诣。清廷多次企图将其收为己用，对其进行威逼利诱，终不为所动，坚不赴征，表现了坚定的民族气节。他为保存史料而编选的《明文海》600卷，未及刊行。黄宗羲的传状、碑志文，涉及人物的方面很广，从各种不同的角度反映了明清之际大变动的社会面貌。他身为史学大家，对明朝历史典故极为熟悉，且多身历见闻，又善于叙事，故写来都逼真传神。其中尤着力表彰忠臣义士的坚定节操和壮烈行为。张煌言坚持抗清19年，不幸被俘，从容就义；明末遗民余若水隐姓埋名,清苦自持；周难一投老穷荒,“出没瀑声虹影之间”，黄宗羲都为他们写墓志。在《子刘子行状》中,对刘宗周诤臣兼学者的形象,倔强鲠直的性格，刻画得很成功。明末东林、复社的反宦官斗争、南明政权内部抵抗派和投降派的斗争，也得到了深刻的反映。他反对明末空洞浮泛的学风，倡言治史，开浙东研史之风，为清代史家之开山嫡祖。史学之外，对经学、天文、历算、数学、音律诸学黄宗羲都有极深造诣。清廷多次企图将其收为己用，对其进行威逼利诱，终不为所动，坚不赴征，表现了坚定的民族气节。他为保存史料而编选的《明文海》600卷，未及刊行。黄宗羲的传状、碑志文，涉及人物的方面很广，从各种不同的角度反映了明清之际大变动的社会面貌。他身为史学大家，对明朝历史典故极为熟悉，且多身历见闻，又善于叙事，故写来都逼真传神。其中尤着力表彰忠臣义士的坚定节操和壮烈行为。张煌言坚持抗清19年，不幸被俘，从容就义；明末遗民余若水隐姓埋名,清苦自持；周难一投老穷荒,“出没瀑声虹影之间”，黄宗羲都为他们写墓志。在《子刘子行状》中,对刘宗周诤臣兼学者的形象,倔强鲠直的性格，刻画得很成功。明末东林、复社的反宦官斗争、南明政权内部抵抗派和投降派的斗争，也得到了深刻的反映。