我不认为在他立场上有什么不对。他只是统一了天下，后期所谓的暴政也是针对六国人的六国人民说不好听点就相当于外国人。你对于外国人还要那么好的待遇？他是秦国皇帝嘛。
在公元前221年，中华大地实现了第一次版图、政治上的统一。这次统一，结束了春秋战国四百多年的割据混战局面，建立了第一个统一的多民族的中央集权的封建国家。这次大统一最重要领导者就是秦始皇，这是一位历代都有争议的人物。本人虽然才疏学浅，今日也斗胆对其评论一番。
秦始皇究竟是功大于过、过大于功还是功过各半呢？我认为应当是功大于过的。秦始皇的功绩不仅仅在于统一中国，更主要的在于他创始了中央集权制度。中央集权制度，在我国沿用两千多年，对中国的影响是无穷无尽的。它维护了国家的统一和领土的完整，有利于多民族国家的建立、巩固和发展。能有效地组织人力物力和财力进行大规模的经济建设和生产活动，有利于社会经济的发展。在统一的社会环境下，即有利于民族大融合，又有利于各地区经济、文化的交流、发展和提高，使我国古代人民创造了领先于世界的古代文明。中央集权制度代替了分封制度，避免了“国中国”的出现，更奠定了两千年的政治体系根基，对中国的封建政体产生了深远的影响。秦始皇去了，秦朝灭亡了，但郡县制却一直施行了两千年之久。在封建社会前期，其积极作用是主要的，这也确定了秦始皇在我国历史上的地位。
统一中国，是秦始皇的第二大功绩。自公元前770年周平王东迁洛邑后，天下便渐渐混乱起来。长勺之战、泓水之战、城濮之战、吴越之战、马陵之战、长平之战……大大小小的战乱连绵不绝，既影响了天下百姓的正常生活，又大大地破坏了社会生产力。战争最大的受害者是谁呢？自然是天下百姓了。行军军需，要从百姓身上出；作战士兵，要从百姓当中抽；战争火焰，要在百姓身上烧；战后恢复，要由百姓去做……百余年的战争啊！抽的可都是百姓身上的血呀！普天之下，哪个百姓不希望有一个团圆、美好的家庭呢？若要实现这个宿愿，就必须要有一个统一的社会。于是，在公元前230年，秦王政统帅秦军百万，用铁的手腕灭韩、破赵、荡燕、降魏、平楚、收齐，一统华夏，建立起统一的国家，还百姓一个没有战乱的世界。秦始皇又统一了度、量、衡、文字、驰道，收缴天下兵器，建立起郡县制度，还创始了中央集权制度……在中国历史上的第一次统一中，秦始皇可谓是第一功臣！
人们批判秦始皇，“焚书坑儒”当首屈一指。但是本人认为，焚书坑儒根本不算秦始皇的什么过失。因为那些方士和儒生的言论威胁到了国家的统一和秦始皇的统治。他们主张恢复分封制度，并且以古人的观点来评价当时的社会现象，还公开诽谤朝政。秦始皇坑杀这些人是为了加强统治，只是手段残忍一些罢了。何况唐太宗和康熙帝在巩固统治时不是也很残忍吗？
焚书虽然比较残酷，但所焚之书，也只是民间私家之藏书，对秦记和博士官所执掌的“《诗》《书》百家语”还是加以保存的。真正使这些“《诗》《书》百家语”毁于一旦的是项羽和萧何，项羽火烧咸阳宫，并将所有东西付之一炬。而萧何所抢救出的图书，只是对军事有用的“丞相御史律令图书”，对“《诗》《书》百家语”之类图书却视若罔闻，以致秦朝国库里所藏的百家语化成了滚滚浓烟。所以后人说“萧何，汉之功臣而《六艺》之罪人也”。因此，真正焚烧我国春秋战国百家争鸣之文化结晶的凶手是项羽、萧何而并非是秦始皇。
秦始皇一生最大的过失就是他太残暴太奢侈，对人民没有什么同情心。他为了修建阿房宫，不惜砍尽半壁江山之木材；为了天下的统一，他不惜牺牲全邯郸百姓的生命；为了修筑长城，他不惜耗尽天下民力……但是，作为一个封建社会的帝王，他不可能按照现在人的思维来处理事务。因此，我认为秦始皇的这些过失是不值得人们深究的。
综上所述，秦始皇是我国历史上名副其实的“千古一帝”，不愧是一位超三皇、越五帝的历史大功臣、大伟人！论秦始皇的功过是非
秦始皇的第一大功绩，是“消灭六国，统一中国”。有人认为此话是老生常谈。虽是老生常谈，但不能就认为是人云亦云，其实是各有见解的。如一位历史循环论者看此话，就会“话说天下大势，合久必分，分久必合”。用此观点评价秦始皇，其功业必然不甚了了。但请一位历史发展观者看此话，其议论可能大大不同。他会说：秦始皇消灭了一个旧时代，开启了一个新时代。不仅如此，还会说：秦始皇又“废封建，置郡县”；继续开疆拓土，为后代的帝王树立了“天子经略，诸侯正封”的好榜样。
秦始皇第二大功绩，是“废封建，置郡县”。此“封建”一词不是指社会性质，而是指政治制度。即“封诸侯，建藩卫”之省语。有人理解：这只是改变了地方行政制度，如说：“改国称郡，罢侯置守。”这一理解过于肤浅。其实际的内容很多，包括了从中央到地方所有政治制度的全面彻底的改革，其中包括了对人事制度的改革等。
秦始皇所创新制，可以说比较彻底地消除了旧的宗法制的羁绊和模式，从当时的政治和社会的实际需要出发，创建了一套系统完整的国家制度。本文为了说明的方便，分中央和地方两级，各举两例，略述于下。
一、中央——以皇帝为首，由三公九卿组成中央机构
1.皇帝为国家元首——秦始皇敢于“坏先王之制”，废“王”号，称“皇帝”，这是出于全面改革的需要。皇帝已非旧制本族之“大宗”，而是至高无上的国君。与之相应，皇后已非旧制国王众妻之正，而是执掌六宫、母仪天下的女主。皇太子已非旧制本族之“宗子”，而是储君，法定的皇位继承人。此新制创行，将降低旧制时发生“并后、匹嫡、两政、偶国”的几率，清除乱政之源。
2.由三公九卿组成中央政务机构——废除旧时之世卿世禄制或谓之世官世职制，由命官三公九卿组成中央政务机构，以处理日常政事。三公为丞相、太尉、御史大夫。丞相为“百官之长”，但非旧时之宰衡，只是皇帝的助手。故曰：“掌丞天子，助理万机。”(《汉书·百官公卿表上》，下引此表不再注)太尉掌军事，御史大夫掌副丞相兼监察。九卿分掌庶政，如兵、刑、钱谷等事。九卿不足，因事设列卿主之。公卿皆非世职，由皇帝任免。
秦朝是多民族国家，九卿中之典客与列卿中之典属国分掌民族事务。《百官公卿表上》曰：“典客，秦官，掌诸归义蛮夷，有丞。……属官有行人、译官、别火三令、丞及郡邸长、丞。”“典属国，秦官，掌蛮夷降者，……属官，九译令。”秦之中央仅有十六卿，而以两卿掌民族事务，说明了秦始皇对民族问题极重视。
二、地方行政——地方政区分郡县两级，基层分乡、亭、里
1.地方行政为郡县两级制——秦始皇彻底废除旧的分土封侯制。初分天下为36郡，后增至40郡，郡直属中央，置守、尉、监三长，分掌行政、军事、监察。郡下设县，置令(长)、丞、尉三长，分掌行政、文狱、军事。郡县主要长官由命官充当，由皇帝任免。
2.乡亭里——归并自然聚落为基层政区乡亭里。县下设乡，乡下设亭、里。基层官吏有乡三老、亭长、里正等，均推举本地殷实户主充当，各有执掌。
秦始皇所创新制是一套比较完整系统的多民族、大一统、中央集权的国家制度。这套新制度的创建，是中国古代政治制度发展到更高阶段的标志，也是中国古代政治文明的典范。自“汉承秦制”(《后汉书·班彪传》)直到明清，历代王朝都以秦制为国家制度的基本模式。这套制度是中华民族的守护神，两千余年以来，疆土的保卫，国家的统一，社会的稳定，民族的团结，经济的发展，文化的传承，都有赖于这套制度得以实现。
秦始皇的第三大功绩，是“统一经济制度，统一文字”。旧时七国的经济制度和文字的形状有很大差别。东汉学者许慎曰：“(战国)分为七国，田畴异亩，车途异轨，律会异法，衣冠异制，言语异声，文字异形。”(《说文解字·序》)这些问题的存在，对统一的国家极为不利。
秦始皇的错误也是严重的最主要的错误有两项：
1.焚书坑儒——秦始皇烧尽民间藏书，坑杀大批无辜的士人学者，严重摧残了我国古代文化，这是一种政治暴行。
2.徭役太重，不恤民力——秦始皇在灭六国之后，应立即实行轻徭薄赋政策，给人民以“休养生息”的机会。可是他却好大喜功，内则大兴土木，外则劳师远征，使广大人民群众苦不堪言。于是陈胜、吴广揭竿而起，天下响应，推翻了秦朝的统治。
总的说来，秦始皇功大于过。他的功过都是我国的宝贵文化遗产。好的，我们应当珍惜，批判继承，发扬光大。坏的，也应当总结，作为教训，永远引以为戒。
功大于过功罪并存的千古一帝他的过失只是烧书而已。这是为了统一文化。也是没办法的。
至于说坑儒，那是瞎说，其实坑的是术。
六国亡后，他信神了。因为他给那些方士钱，那方士背后损他，结果被人告了，才吭的。
功大于过首先秦始皇赢政是一个人，而不是一个神，他只是利用他的祖辈建立坚实的政治基础、运用他的祖辈累积强大的军事去消灭了六国，建立了一个崭新的统一皇朝。内政事务方面很多是李斯出的主意或帮他处理，也不是大权独揽、独断专横；说到残暴他只是以法治国，用秦国的严厉律令去统治别国臣民，不懂用怀柔政策去笼络人心，他实际比后世某些大肆诛杀功臣的皇帝要好得多多；他修建长城本意是想抵御外族入侵，没想到却成了内乱的起因。前人功过当由史家评说历史的倒退也是种变相的进步所以只要你变成了人都在创造历史是功
功罪并存的千古一帝。是罪人但他也是功臣
有功也有罪，没有完人的。有功有过，但弊大于利！我不认为在他立场上有什么不对。他只是统一了天下，后期所谓的暴政也是针对六国人的六国人民说不好听点就相当于外国人。你对于外国人还要那么好的待遇？他是秦国皇帝嘛。
在公元前221年，中华大地实现了第一次版图、政治上的统一。这次统一，结束了春秋战国四百多年的割据混战局面，建立了第一个统一的多民族的中央集权的封建国家。这次大统一最重要领导者就是秦始皇，这是一位历代都有争议的人物。本人虽然才疏学浅，今日也斗胆对其评论一番。
秦始皇究竟是功大于过、过大于功还是功过各半呢？我认为应当是功大于过的。秦始皇的功绩不仅仅在于统一中国，更主要的在于他创始了中央集权制度。中央集权制度，在我国沿用两千多年，对中国的影响是无穷无尽的。它维护了国家的统一和领土的完整，有利于多民族国家的建立、巩固和发展。能有效地组织人力物力和财力进行大规模的经济建设和生产活动，有利于社会经济的发展。在统一的社会环境下，即有利于民族大融合，又有利于各地区经济、文化的交流、发展和提高，使我国古代人民创造了领先于世界的古代文明。中央集权制度代替了分封制度，避免了“国中国”的出现，更奠定了两千年的政治体系根基，对中国的封建政体产生了深远的影响。秦始皇去了，秦朝灭亡了，但郡县制却一直施行了两千年之久。在封建社会前期，其积极作用是主要的，这也确定了秦始皇在我国历史上的地位。
统一中国，是秦始皇的第二大功绩。自公元前770年周平王东迁洛邑后，天下便渐渐混乱起来。长勺之战、泓水之战、城濮之战、吴越之战、马陵之战、长平之战……大大小小的战乱连绵不绝，既影响了天下百姓的正常生活，又大大地破坏了社会生产力。战争最大的受害者是谁呢？自然是天下百姓了。行军军需，要从百姓身上出；作战士兵，要从百姓当中抽；战争火焰，要在百姓身上烧；战后恢复，要由百姓去做……百余年的战争啊！抽的可都是百姓身上的血呀！普天之下，哪个百姓不希望有一个团圆、美好的家庭呢？若要实现这个宿愿，就必须要有一个统一的社会。于是，在公元前230年，秦王政统帅秦军百万，用铁的手腕灭韩、破赵、荡燕、降魏、平楚、收齐，一统华夏，建立起统一的国家，还百姓一个没有战乱的世界。秦始皇又统一了度、量、衡、文字、驰道，收缴天下兵器，建立起郡县制度，还创始了中央集权制度……在中国历史上的第一次统一中，秦始皇可谓是第一功臣！
人们批判秦始皇，“焚书坑儒”当首屈一指。但是本人认为，焚书坑儒根本不算秦始皇的什么过失。因为那些方士和儒生的言论威胁到了国家的统一和秦始皇的统治。他们主张恢复分封制度，并且以古人的观点来评价当时的社会现象，还公开诽谤朝政。秦始皇坑杀这些人是为了加强统治，只是手段残忍一些罢了。何况唐太宗和康熙帝在巩固统治时不是也很残忍吗？
焚书虽然比较残酷，但所焚之书，也只是民间私家之藏书，对秦记和博士官所执掌的“《诗》《书》百家语”还是加以保存的。真正使这些“《诗》《书》百家语”毁于一旦的是项羽和萧何，项羽火烧咸阳宫，并将所有东西付之一炬。而萧何所抢救出的图书，只是对军事有用的“丞相御史律令图书”，对“《诗》《书》百家语”之类图书却视若罔闻，以致秦朝国库里所藏的百家语化成了滚滚浓烟。所以后人说“萧何，汉之功臣而《六艺》之罪人也”。因此，真正焚烧我国春秋战国百家争鸣之文化结晶的凶手是项羽、萧何而并非是秦始皇。
秦始皇一生最大的过失就是他太残暴太奢侈，对人民没有什么同情心。他为了修建阿房宫，不惜砍尽半壁江山之木材；为了天下的统一，他不惜牺牲全邯郸百姓的生命；为了修筑长城，他不惜耗尽天下民力……但是，作为一个封建社会的帝王，他不可能按照现在人的思维来处理事务。因此，我认为秦始皇的这些过失是不值得人们深究的。
综上所述，秦始皇是我国历史上名副其实的“千古一帝”，不愧是一位超三皇、越五帝的历史大功臣、大伟人！论秦始皇的功过是非
秦始皇的第一大功绩，是“消灭六国，统一中国”。有人认为此话是老生常谈。虽是老生常谈，但不能就认为是人云亦云，其实是各有见解的。如一位历史循环论者看此话，就会“话说天下大势，合久必分，分久必合”。用此观点评价秦始皇，其功业必然不甚了了。但请一位历史发展观者看此话，其议论可能大大不同。他会说：秦始皇消灭了一个旧时代，开启了一个新时代。不仅如此，还会说：秦始皇又“废封建，置郡县”；继续开疆拓土，为后代的帝王树立了“天子经略，诸侯正封”的好榜样。
秦始皇第二大功绩，是“废封建，置郡县”。此“封建”一词不是指社会性质，而是指政治制度。即“封诸侯，建藩卫”之省语。有人理解：这只是改变了地方行政制度，如说：“改国称郡，罢侯置守。”这一理解过于肤浅。其实际的内容很多，包括了从中央到地方所有政治制度的全面彻底的改革，其中包括了对人事制度的改革等。
秦始皇所创新制，可以说比较彻底地消除了旧的宗法制的羁绊和模式，从当时的政治和社会的实际需要出发，创建了一套系统完整的国家制度。本文为了说明的方便，分中央和地方两级，各举两例，略述于下。
一、中央——以皇帝为首，由三公九卿组成中央机构
1.皇帝为国家元首——秦始皇敢于“坏先王之制”，废“王”号，称“皇帝”，这是出于全面改革的需要。皇帝已非旧制本族之“大宗”，而是至高无上的国君。与之相应，皇后已非旧制国王众妻之正，而是执掌六宫、母仪天下的女主。皇太子已非旧制本族之“宗子”，而是储君，法定的皇位继承人。此新制创行，将降低旧制时发生“并后、匹嫡、两政、偶国”的几率，清除乱政之源。
2.由三公九卿组成中央政务机构——废除旧时之世卿世禄制或谓之世官世职制，由命官三公九卿组成中央政务机构，以处理日常政事。三公为丞相、太尉、御史大夫。丞相为“百官之长”，但非旧时之宰衡，只是皇帝的助手。故曰：“掌丞天子，助理万机。”(《汉书·百官公卿表上》，下引此表不再注)太尉掌军事，御史大夫掌副丞相兼监察。九卿分掌庶政，如兵、刑、钱谷等事。九卿不足，因事设列卿主之。公卿皆非世职，由皇帝任免。
秦朝是多民族国家，九卿中之典客与列卿中之典属国分掌民族事务。《百官公卿表上》曰：“典客，秦官，掌诸归义蛮夷，有丞。……属官有行人、译官、别火三令、丞及郡邸长、丞。”“典属国，秦官，掌蛮夷降者，……属官，九译令。”秦之中央仅有十六卿，而以两卿掌民族事务，说明了秦始皇对民族问题极重视。
二、地方行政——地方政区分郡县两级，基层分乡、亭、里
1.地方行政为郡县两级制——秦始皇彻底废除旧的分土封侯制。初分天下为36郡，后增至40郡，郡直属中央，置守、尉、监三长，分掌行政、军事、监察。郡下设县，置令(长)、丞、尉三长，分掌行政、文狱、军事。郡县主要长官由命官充当，由皇帝任免。
2.乡亭里——归并自然聚落为基层政区乡亭里。县下设乡，乡下设亭、里。基层官吏有乡三老、亭长、里正等，均推举本地殷实户主充当，各有执掌。
秦始皇所创新制是一套比较完整系统的多民族、大一统、中央集权的国家制度。这套新制度的创建，是中国古代政治制度发展到更高阶段的标志，也是中国古代政治文明的典范。自“汉承秦制”(《后汉书·班彪传》)直到明清，历代王朝都以秦制为国家制度的基本模式。这套制度是中华民族的守护神，两千余年以来，疆土的保卫，国家的统一，社会的稳定，民族的团结，经济的发展，文化的传承，都有赖于这套制度得以实现。
秦始皇的第三大功绩，是“统一经济制度，统一文字”。旧时七国的经济制度和文字的形状有很大差别。东汉学者许慎曰：“(战国)分为七国，田畴异亩，车途异轨，律会异法，衣冠异制，言语异声，文字异形。”(《说文解字·序》)这些问题的存在，对统一的国家极为不利。
秦始皇的错误也是严重的最主要的错误有两项：
1.焚书坑儒——秦始皇烧尽民间藏书，坑杀大批无辜的士人学者，严重摧残了我国古代文化，这是一种政治暴行。
2.徭役太重，不恤民力——秦始皇在灭六国之后，应立即实行轻徭薄赋政策，给人民以“休养生息”的机会。可是他却好大喜功，内则大兴土木，外则劳师远征，使广大人民群众苦不堪言。于是陈胜、吴广揭竿而起，天下响应，推翻了秦朝的统治。
总的说来，秦始皇功大于过。他的功过都是我国的宝贵文化遗产。好的，我们应当珍惜，批判继承，发扬光大。坏的，也应当总结，作为教训，永远引以为戒。
有功有过，但弊大于利！
有功也有罪，没有完人的。是罪人但他也是功臣
功罪并存的千古一帝。历史的倒退也是种变相的进步所以只要你变成了人都在创造历史是功
前人功过当由史家评说首先秦始皇赢政是一个人，而不是一个神，他只是利用他的祖辈建立坚实的政治基础、运用他的祖辈累积强大的军事去消灭了六国，建立了一个崭新的统一皇朝。内政事务方面很多是李斯出的主意或帮他处理，也不是大权独揽、独断专横；说到残暴他只是以法治国，用秦国的严厉律令去统治别国臣民，不懂用怀柔政策去笼络人心，他实际比后世某些大肆诛杀功臣的皇帝要好得多多；他修建长城本意是想抵御外族入侵，没想到却成了内乱的起因。功大于过他的过失只是烧书而已。这是为了统一文化。也是没办法的。
至于说坑儒，那是瞎说，其实坑的是术。
六国亡后，他信神了。因为他给那些方士钱，那方士背后损他，结果被人告了，才吭的。
功罪并存的千古一帝功大于过
