华佗，字元化，沛国谯（今安徽亳
县）人。据人考证，他约生于汉永嘉元
年（公元一四五年），卒于建安十三年
（公元二0八年）。这考证很可疑。因
为《后汉书·华佗传》有华佗“年且百
岁，而犹有壮容，时人以为仙”的记
载。据此，华佗可能不止活了六十四
岁。华佗生活的时代，当是东汉末年三
国初期。那时，军阀混乱，水旱成灾，
疫病流行，人民处于水深火热之中。当
时一位著名诗人王粲在其《七哀诗》
里，写了这样两句：“出门无所见，白
骨蔽平”。这就是当时社会景况的真实
写照。目睹这种情况，华佗非常痛恨作
恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受
剥削的劳动人民。为此，他不愿做官，
宁愿捍着金箍铃，到处奔跑，为人民解
脱疾苦。
华佗高明之处，就是能批判地继承
前人的学术成果，在总结前人经验的基
础上，创立新的学说。中国的医学到了
春秋时代已经有辉煌的成就，而扁鹊对
于生理病理的阐发可谓集其大成。华佗
的学问有可能从扁鹊的学说发展而来。
同时，华佗对同时代的张仲景学说也有
深入的研究。他读到张仲景著的《伤寒
论》第十卷时，高兴地说：“此真活人
书也”，可见张仲景学说对华佗的影响
很大。华佗循着前人开辟的途径，脚踏
实地开创新的天地。例如当时他就发现
体外挤压心脏法和口对口人工呼吸法。
这类例子很多。最突出的，应数麻醉
术—酒服麻沸散的发明和体育疗法“五
禽之戏”的创造。
利用某些具有麻醉性能的药品作为
麻醉剂，在华佗之前就有人使用。不
过，他们或者用于战争，或者用于暗
杀，或者用于执弄，真正用于动手术治
病的却没有。华佗总结了这方面的经
验，又观察了人醉酒时的沉睡状态，发
明了酒服麻沸散的麻醉术，正式用于医
学，从而大大提高了外科手术的技术和
疗效，并扩大了手术治疗的范围。据日
本外科学家华冈青州的考证，麻沸散的
组成是曼陀罗花一升，生草乌、全当
归、香白芷、川芎各四钱，炒南星一
钱。自从有了麻醉法，华佗的外科手术
更加高明，治好的病人也更多。他治病
碰到那些用针灸、汤药不能治愈的腹疾
病，就叫病人先用酒冲服麻沸散，等到
病人麻醉后没有什么知觉了，就施以外
科手，剖破腹背，割掉发病的部位。如
果病在肠胃，就割开洗涤，然后加以缝
合，敷上药膏。四五天伤口愈合，一个
月左右，病就全好。华佗在当时已能做
肿瘤摘除和胃肠缝合一类的外科手术。
一次，有个推车的病人，曲着脚，大喊
肚子痛。不久，气息微弱，喊痛的声音
也渐渐小了。华佗切他的脉，按他的肚
子，断定病人患的是肠痈。因病势凶
险，华佗立即给病人用酒冲服“麻沸
散”，待麻醉后，又给他开了刀。这个
病人经过治疗，一个月左右病就好了。
他的外科手，得到历代的推崇。明代陈
嘉谟的《本草蒙筌》引用《历代名医图
赞》中的一诗作了概括：“魏有华佗，
设立疮科，剔骨疗疾，神效良多”。可
见，后世尊华佗为“外科鼻祖，”是名
副其实的。
华佗被害至今已一千七百多年了，
但人民还永远怀念他。江苏徐州有华佗
纪念墓；沛县有华祖庙，庙里的一副对
联，抒发了作者的感情，总结了华佗的
一生。
“医者刳腹，实别开岐圣门庭，谁
知狱吏庸才，致使遗书归一炬。
士贵洁身，岂屑侍奸雄左右，独憾
史臣曲笔，反将厌事谤千秋。”。望闻问切
