图一：魏家庄片区出土的一件香炉
图二：解放路华强广场宋代穹窿顶砖室墓内壁上的桌椅砖雕。崔健/摄(资料图片)
眼下，位于解放路和山大路附近的华强广场工地(原济南铁道职业技术学院内)正在进行考古发掘，十几处汉至宋元的古墓虽然已遭部分破坏，但是有些墓葬的形制和出土的文物依然让人兴奋。其中一座古墓内壁上的砖雕图案，形象生动地呈现了墓主人生前的生活状态。
和华强广场工地一样，魏家庄、县西巷、高都司巷等众多城市考古项目发掘的“地下济南”，都以丰富的墓葬形制和出土文物，透出了大量有趣的历史信息，通过它们，我们可以遥想古代济南人，究竟过着什么样的生活。
华强广场工地———砖雕图案：像活着一样享受生活
今年3月开始进行考古发掘的华强广场工地，共有汉至宋元时期的十余座古墓，工作人员在其中一座穹窿顶砖室墓内发掘出白釉绿彩执壶等几件文物，而最珍贵的是墓室内壁的桌椅砖雕图案，济南市考古研究所已经决定，要给这座古墓“搬家”，留住这精美的砖雕图案。
济南市考古研究所所长李铭表示，这座内壁带砖雕图案墓葬的年代尚未最后判定，“很有可能是唐晚期或者五代时期”。古代墓葬内壁有砖雕者不少，但如此有生活情趣的砖雕则不多见，“如果以砖雕图案的两个柱子为一间，那么该砖雕反映的是五间屋子的场景布置。这一砖雕很生动地表现了墓主人生前的生活状态，其中一间，中间一张桌子，两边各有一把椅子，桌子上还放着壶和碗，桌子边沿还有锯齿状的纹饰；另一间则雕有箱子，箱子上的锁也清晰可见。这些细腻的雕刻非常生动地反映了当时人们的生活状态。从砖雕内容可以判断，墓主人应该比较富裕，非常懂得享受生活，而且希望能把生前享受到的生活状态带到地下去。”
李铭表示，华强广场出土了宋代至宋元时期十余座古墓，说明这个地方在古代是个风水宝地，离老城很近，交通方便，地势也比较高。
华强广场出土的宋代舟形墓是济南市区首次发现，“舟形墓本身的价值远远大于出土的文物，它能反映很多有价值的历史问题，比如墓主人会不会本来生活在水边，迁居济南后却继续保存着原住地的风俗习惯？墓主人的生活轨迹反映了当时社会的哪些问题？”
另外，李铭表示，华强广场出土的不少宋代小型土洞墓则反映了当时普通老百姓的生活状况，“这些小土洞墓虽然没什么贵重的陪葬品，但埋得都比较深，体现了当时的丧葬风俗，墓中一般都有普通的黑釉罐和长明灯，虽然简易，却也反映了当时百姓的实际情况。”
魏家庄片区———铁鼎、铜器：经济发达的上流社会生活
2009年7月下旬，济南市考古研究所的考古人员进入魏家庄片区施工工地，开始抢救性考古发掘。魏家庄片区是我市第一批六大地下文物保护区之一。发掘的古墓群从汉唐一直到宋元，时代跨度很大，说明此区域曾是济南周边具有相当长历史的墓地。
李铭说，魏家庄片区的考古发掘非常重要，它为研究济南古城的历史变迁提供了新的实物证明，“我们都知道济南古城是西晋时从东平陵城迁移而来，那么东平陵城这一中心为什么会往济南古城‘走’呢？从魏家庄片区出土的大量西汉时期的铁鼎、精美的铜器和铜印章来看，早在西汉时期，这里的经济就已经非常发达了，加上又有水资源，自然而然就成了中心。”
李铭表示，魏家庄片区几乎是全国集中出土铁鼎最多的地方，在汉代，这样的铁器属于高档品，不是一般人能用的，一般人更是无法享受这种级别的陪葬品，这是上流社会的身份象征，也是当时这一地区科技和社会发展水平的见证。“另外，造型独特、工艺精湛的铜制博山炉堪称汉代此类文物中的精品，两汉时期，博山炉盛行于宫廷和贵族生活中，因此可以据此断定这个墓室主人的身份等级。而济南地区第一次出土的铜印章，也非常珍贵。”
此外，魏家庄片区还发现了众多古窑址，“古窑遗址与济南城关系密切，古窑聚集在如此狭小的区域，有力地说明了当时的济南城就在不远处，而且已经形成规模。”
县西巷工地———寺院遗址和佛像：济南曾经佛教繁盛
2003年夏，济南市考古研究所在配合县西巷拓宽的考古发掘中，发现了砖制地宫一座，内有题记碑一块，以及大量佛教造像残件，印证了文献中关于“开元寺”的记载，证明此处曾经是济南地区佛教活动的一个中心。
李铭介绍，县西巷考古发掘的意义非常重大。他说，“这次发掘证明，县西巷地区历史上就曾经是济南古城的心脏地带，并且为我们寻找古城的城市规划提供了依据。佛教地宫和大量佛像的发现，说明至少在宋代，这里就是一处佛教繁盛区。这座平原上的大寺庙与济南南部山区诸多石窟寺形成了齐州繁盛的佛教文化。”
齐鲁饭店工地———壁画墓：元代墓主人生前喜欢游山玩水、饮酒对弈
1985年，千佛山北麓齐鲁宾馆工地在挖人工湖时，发现了元代仿木结构砖砌彩绘双室壁画墓一座。济南市博物馆闻讯后，立即组织人力前往抢救清理。
当时还在济南市博物馆工作的李铭也参加了该墓葬的清理工作，历时数百年依然色彩鲜艳、富丽堂皇的壁画给他留下了深刻的印象：“墓中前室东西两壁描绘了春、夏、秋、冬四幅山水人物图。其中‘春游图’画面上远山碧水、晴空万里，花草丛生、柳叶飘逸，有一老者身穿红色交领右衽长衫，左臂依柳树而立，老者前面还有两个男仆，神情严肃。反映了墓主人踏青时的状态。‘夏弈图’的画面则是一片湖光山色，有垂柳石几，有两位老者面对面坐着纳凉对弈，身后立一仆人，低头观弈，东边不远处还有一老者自板桥上姗姗而来，欲来湖边柳下纳凉观棋。‘秋游图’和‘冬归图’的内容也都差不多，反映了墓主人生前的生活。而在前后室之间的过道两侧，还绘有女乐队和男乐队的演奏图。这些游山玩水、戏曲音乐、饮酒对弈等社会活动的场面，显然是墓主人生前的爱好，绘在墓壁上表示他死后也要将这些社会活动带到阴间去享受。壁画也对研究元代舆服礼乐制度提供了形象的资料。它相当全面地反映了元代济南地区的生活状态。”
高都司巷———水井遗址：古代济南就已“家家泉水”
2002年10月1日至9日，济南市考古研究所工作人员对位于泉城路一侧的高都司巷工地展开抢救性考古发掘。虽然时间只有短短的8天，但这里的考古发掘就像在穿越时间隧道，先秦至明清时期的历代遗存、遗物相继被发现。其中，尤为重要的是，在很小的一块区域内，集中发现了43处水井遗址。
主持了当年现场发掘的李铭说，这些水井大多相距不远，井中还出土了大量战国时代的陶器。在其中一口古井中还发现了带文字印戳的战国陶罐。“在有限的地域内密集地分布着如此众多的水井是十分罕见的，这说明当时这里的人口非常密集。可以想见，在两千多年前，这一地区便水源旺盛。在以后的岁月里，出现‘家家泉水、户户垂杨’的景象，也就不足为奇了。有的井旁还有石头砌成的水渠，可能是井水太旺时用来让溢出的井水流淌的。可以想见在古代济南‘小桥、流水、人家’的美好景象。另外，考古人员还在有的井中发现了少量的商周时期的陶片，说明了从春秋甚至商代以来，就一直有人在此生活。不同时期的济南先民大多选择近似的位置打井，说明这些地方乃水源所在；井不深，则说明济南地下水位一直较高，古代村落往往一个村只有一两口井，像这样几乎户户有井的情况实属罕见。这也说明古时济南水源非常丰富，打井取水是件很容易的事。当然还有一种可能：此处是个城镇，这些水井除了用来满足密集人口的生活用水外，还用来满足作坊用水。”