■徽商除了发财，也有出资鼓励乡里孝行。图为安徽歙县棠樾村牌坊群。(资料图片)
皖南出差，投宿徽州古城时，意外闻知城西十里，有一处天下罕见的旅游胜地，那便是著名的徽州棠樾牌坊群。想来不过一箭之遥，又是顺风顺道，景点还就在路边，这对爱好旅游的我来说，岂不是天赐良机么！翌晨早起，我们便兴冲冲上路了。
正是春暖花开时节，晨曦中的徽州大地，就像那首脍炙人口的歌子里唱的那样，“麦苗儿青来菜花儿黄”，一派盎然生机。车子在沥青路上箭一般地飞驰，道路两旁的薄雾飘飘渺渺，似仙似幻，如诗如画。难怪《牡丹亭》作者汤显祖要说“一生痴绝处，无梦到徽州”了！
所谓“徽州”古指皖南一带。战国时期先后归属过吴、越、楚；秦扫六合，在这一带置黟、歙二邑；汉、晋、隋、唐，又多有变动。北宋末年，方腊在此起事，得杭州、歙州五十二县，朝野震动，宋徽宗调重兵镇压下去，于宣和三年(公元1121年)依自己的帝号，将这里改名为徽州。
不过，徽州之名噪古今，并非沾了他赵某人什么光，而是因为这里曾是徽商的发祥之地。
明清以来，以地域为分野的中国民间商帮，拈得上筷子的大概有十来支，其中称得上龙头老大的，恐怕也只有两拨，那便是财大气粗的晋商和满腹经纶的徽商了。
对于晋商，我曾在平遥领略过他们的风采，给我印象最深的，并不是他们的经营之道、管理制度等生意经，也不是他们的精明、阔绰、气派等“商业文化”，而是他们的理想与追求。
平遥古城不足2平方公里，是块名副其实的弹丸之地，却麇集着二十二家票号，此外，还有若干腰缠万贯的当铺跻身其间。平均不到0.1平方公里就有一家“玩”钱的，其密度之大，恐怕举世无双。这种金融字号遍地开花的景象，就等于把晋商骨子里的那点追求和盘托了出来。原来，晋商们在外面发了财，回到家乡还是老调重弹，不是办钱庄，就是开当铺，依然在“利”字上兜圈子。而徽商的追求与晋商迥然有异，他们在外面发了财，回到家乡一不办钱庄，二不开当铺，而是办学校、盖祠堂、修族谱、建牌坊。很显然他们是在教育、教化上下功夫，搞的是“精神文明”建设，文章做在“人”身上。公允地说，即使撇开儒家“万般皆下品，惟有读书高”价值取向的影响，树人与逐利，孰高孰低，也还是不言而喻的……
我这么一路胡乱想着，大约一二十分钟后就到了棠樾地界。说来哭笑不得，除了高耸的围墙恭候如仪外，几乎就没见到什么人和景，一番周折之后才好不容易找到“庙门”。
进入景区，首先映入眼帘的也不是我们急欲见到的牌坊群，而是拥挤不堪的商铺字号以及游击地摊，什么古玩字画、工艺饰品、烟酒副食、香烛冥币……应有尽有，无所不有。游人无几，倒是“导游”过剩。
我手里捏几张门票，兀自急切地四面张望，可就是不见牌坊踪迹，不觉好生诧异，徽州不是“没有围墙的牌坊博物馆”么，怎么居然连个牌坊影子都见不着呢？直到在另一个检票口再次验了门票，穿过一条似街非街、似巷非巷的通道后，我们才豁然看到矗立在村头官道上的一溜牌坊。我不由暗暗叫绝，棠樾人好手段呵，明明田野上一群建筑物，裸露在天地间，任谁都可以看得见摸得着的，可硬是能让外地游客一叶障目，不到最后一刻你见不着它！
当然，更令我惊讶的是赫然在目的那一溜牌坊了。举目望去，只见它们拔地而起，次第排列，首尾迤逦约有三四百米长，皆四柱三门，骑道而建，高耸巍峨，煞是壮观。
一位尾随不去的农妇“导游”见我们面露惊讶，急忙上前要讲解。这种“强听”令人很是不快，我们不约而同地婉言谢绝。可是，你哪里制止得住？她不管你听不听，也不看你烦不烦，兀自讲了起来：
“棠樾牌坊是我们徽州最大最典型的牌坊群，由七座建筑牢固、雕刻精美的牌坊组成，其中明代的三座，清代的四座，依照‘忠、孝、节、义’的次序排列，每座牌坊都有一个动人故事……”
随着非契约“导游”背台词般的讲解声，我们来到“鲍灿孝行坊”。抬头看去，只见牌坊上镌刻“旌表孝行赠兵部右侍郎鲍灿”的额题，挑檐下的“龙凤板”上“圣旨”两字镶在其中，横梁正反各有浮雕雄狮一对，英武异常。四柱嗓墩安放在较高的台基上，使整座牌坊典雅厚重。
此坊建于嘉靖十三年(1534)，“旌表”的是明弘治(1488至1505)年间书生鲍灿的孝行。据说，他对母亲极为孝顺，在老母双脚生疮，延医多年无效的情况下，昼夜吮疮去毒，终于治愈。他的孝行感动乡里，于是向朝廷请旨建造此坊。鲍灿终身没有做过官，但其曾孙鲍象贤曾任兵部左侍郎，在平叛抗倭中屡建奇功，所以明王朝追赠他为兵部右侍郎。
听到这里，我不胜惊讶。这不是天下奇闻么！从来就只听说“封妻荫子”，水往下流的，何曾见过有水往上流的？虽然这个“右侍郎”对已死去多少年的鲍灿来说，没有丝毫实际意义，但它用追赠官爵的形式，“重奖”孝行的“政策导向”则是显而易见的。这种发生在中国封建时代，孙辈报国受封惠及祖先的奇特现象，出现在有着“三更灯火五更鸡”苦学风气的徽州，不正是徽商百年梦想中翘首以待的么！它是对徽商骨子里那点追求的最好回报。可以想见，当年请下“旨”来，掏腰包建此牌坊的徽商们，该是何等地自豪与骄傲啊！
走过“鲍灿孝行坊”，便是著名的“慈孝里坊”。它是棠樾牌坊群中资格最老的一座，其背后隐藏的故事更加感天动地。它始建于明永乐(1403至1425)年间，重建于弘治十四年(1501)，重修于清乾隆四十二年(1777)，两朝景仰，长达三百多年。该坊上镌刻着“御制”、“慈孝里”、“明弘治十四年”，为的是“旌表”宋代德佑年间鲍宗岩、鲍寿孙父子争死的感人事迹：
杀人越货的强人(一说为朝廷叛将)抓获了鲍宗岩，将其绑在村口大树上正欲杀害。在这危急关头，藏身草丛中的儿子鲍寿孙急忙跳出，甘愿代父赴死。鲍宗岩见状不由大吃一惊。刚刚面对死亡还能坦然的父亲，这一刻倒是真的急了，他要求强人速速用刑，将自己杀死，以求儿子生还。这一幕感天动地，鬼神惊泣，连手举屠刀的强人都愣住了，渐渐地，那高举的尖刀落了下来……后来鲍寿孙做了官，朝廷特给棠樾鲍家御制“慈孝里”石坊一块。乾隆下江南经过此地，听到这个故事时也不禁感叹唏嘘，提笔写下“慈孝天下无双里，锦绣江南第一乡”。
此坊为卷草式牌楼，系用浙江淳安茶园镇有名的“状元石”建成，四柱冲天，笔立挺拔，正好显示出鲍氏父子在危难时刻慈孝凛然的不屈精神。明间额枋较低，平板枋以上为枋木结构的一排斗拱支撑挑檐。明间二柱不通头，厚重相宜，风格朴质无华，体现了徽商做人谋事的一贯作风。游览它，犹如品尝徽商精神家园里的陈年老酒，越品咱越回味无穷。
