资料图 :李登辉
环球时报驻台北特约撰稿人韦博报道，正在琉球访问的李登辉23日下午在冲绳会议中心以“学问的推进和日本文化的特征”为题发表演说。李登辉在大肆赞扬日本文化的同时，也宣称“道”未能深入中国人的生活。
据台湾《联合报》23日消息称，李登辉在演说中称，他认为中国的儒学、朱子学都学些艰涩的文章，应先从有利用价值的读写、计算基础道德等实际学问学起，例如应了解西洋的人文科学、经济学、西洋伦理学等。
演讲中李登辉对日本的近代改革不断流露溢美之辞，他说，1868年，明治天皇将日本变成现代立宪的国家，日本文化曾接受过中国大陆文化的大化革新、及西洋文化的明治维新，有了惊人的进步；能不被这两股洪流吞没，又能建立日本独自的传统，这是因为日本人“自古就有罕见的力量及精神”。他认为日本文化就是“有崇高的精神性及崇尚美学的混合体”。前者就是所谓的“大和魂”、或“武士道”精神，奉公之心、秩序、名誉、勇气、洒脱、有恻隐之心。
李登辉身上的日本文化烙印很重，图为青年时期练习剑道的李登辉
另外，他还表示日本人生活中崇尚美学，对自然的感受性强，又能与自然共生，因此保有许多如茶道、花道等。与此同时，他认为虽然中国的老子讲“道可道，非常道”，但实际上，“道”却未能深入中国人的生活。
去年李登辉访日时在成天机场遭到中国公民投掷饮料瓶抗议
在成为蒋经国接班人之后，李登辉的路线从制定“国统纲领”一路变化至“正名制宪”
环球时报驻台北特约撰稿人韦博报道，正在琉球访问的李登辉23日下午在冲绳会议中心以“学问的推进和日本文化的特征”为题发表演说。李登辉在大肆赞扬日本文化的同时，也宣称“道”未能深入中国人的生活。
据台湾《联合报》23日消息称，李登辉在演说中称，他认为中国的儒学、朱子学都学些艰涩的文章，应先从有利用价值的读写、计算基础道德等实际学问学起，例如应了解西洋的人文科学、经济学、西洋伦理学等。
演讲中李登辉对日本的近代改革不断流露溢美之辞，他说，1868年，明治天皇将日本变成现代立宪的国家，日本文化曾接受过中国大陆文化的大化革新、及西洋文化的明治维新，有了惊人的进步；能不被这两股洪流吞没，又能建立日本独自的传统，这是因为日本人“自古就有罕见的力量及精神”。他认为日本文化就是“有崇高的精神性及崇尚美学的混合体”。前者就是所谓的“大和魂”、或“武士道”精神，奉公之心、秩序、名誉、勇气、洒脱、有恻隐之心。
李登辉身上的日本文化烙印很重，图为青年时期练习剑道的李登辉
另外，他还表示日本人生活中崇尚美学，对自然的感受性强，又能与自然共生，因此保有许多如茶道、花道等。与此同时，他认为虽然中国的老子讲“道可道，非常道”，但实际上，“道”却未能深入中国人的生活。