核心提示:
说穿了，李白原来是盲流，可能连盲流也算不上——他只是逃犯的后代！而且有可能是胡人逃犯的后代！好在那时的日常生活中没有人查验什么身份证、暂住证，否则李白的麻烦可能就大了。
李白档案
李白（701-762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。天宝元年（742年），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。在京仅三年，被“赐金放还”。安史之乱发生的第二年，参加永王李璘的幕府。后永王与唐肃宗争夺帝位兵败，李白受累，被流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南，依当涂县令李阳冰，病卒于当地。
“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这首诗在华人圈内堪称家喻户晓，然而没有人知道，这是李白的千古伤心之词。1000多年来的误读，使这几句本来明白无误的句子被带上了迷途。在月亮的影子里，李白低下了高傲的头。月亮是中国人心中一个具有难以言说的情感寄托；前三句，句句写实，最后李白平实地来了一句:低头思故乡。对于追求奇崛语言效果的李白来说，朴素如斯的诗并不多见。
你看，在月华似霜的晚上，李白一刹那的错觉之后，“客况”萧条、年华暗换之感悄悄涌上心头。然而，李白所思的故乡何在？是陇西，是巴蜀，还是碎叶？估计连李白自己也无法说个清楚。因此，在月亮之下，李白脆弱的心灵被触动，头脑也突然变得异常清醒。这样的清醒应该是大醉之后的清醒:明明是无家的孤儿，却要思故乡。不知世上有几人能体会得到其中的情感，又有谁可以感知其中的悲悯。
李白之悲何在？在大唐帝国广袤的土地上，他仅仅是一个“流民”。“流民”的身份给李白带来了致命的伤害。
李白少年时已名动公卿；及长，承蒙皇恩，堪称名满天下。可是，所有这些都没能解决一个最根本的问题——那就是李白的身世。在中国历史上的文化名人中，好像只有老子的身世也如此离奇。老子身世离奇可以理解，而在文化盛极一时的唐代，李白的身世居然也如此迷雾重重，实在是匪夷所思。甚至在李白去世刚刚50年，孙女还在世的情况下，李白的前世今生就已呈“乱花渐欲迷人眼”之势。
在所有关于李白身世的文字中，曾为李白撰写墓志铭的宣州、歙州、池州观察使范传正的说法应该是较为可信的。范传正是李白的通家之好，是李白墓所在地的父母官，见过李白的孙女。可就是他的文字，也很难让人还原出一个真正的李白来。先是“绝嗣之家，难求谱牒”，后是“约而计之，凉武昭王九代孙也。隋末多难，一房被窜于碎叶，流离散落，隐易姓名。故自国朝已来，漏于属籍。神龙初，潜还广汉，因侨为郡人。父客以逋邑，遂以客为名……公之生也，先府君指天枝以复姓，先夫人梦长庚而告祥，名之与字，咸所取象”。这是李白刚去世50年后的墓志铭，可这段文字无论怎么看都不像墓志铭，而更接近于怪诞的先锋派小说，其中有很多令人参详不透的东西。
先看李白的李姓来历。原来是“指天枝以复姓”，既是“指天枝”，其中的随意性可想而知（“天枝”就是李树，避皇室“李”讳）。长期漏于属籍，而今一朝复姓，一复之下，居然复出来个国姓，其父也可称胆识超群了；居然还祭出凉武昭王（李暠）的大旗，一不做，二不休，李白的父亲索性宣布自己就是凉武昭王的嫡系子孙，更令人汗不敢出，因为当时有这样的罪名啊:冒认皇亲。
再看李白的父亲。“父客以逋邑，遂以客为名”——这分明是变换了姓名，那以前是什么姓名呢？李阳冰说:“（李白祖先）中叶非罪，谪居条支，易姓为名。”什么叫“易姓为名”？字面解释是把姓变作名。而我直觉觉得，李白后认的这个冒牌族叔，可能是在隐指李白祖上是胡人，因为胡人是先名后姓，与所谓“易姓为名”不是大有关联吗？而范传正的墓志铭中说李白父亲“神龙初，潜还广汉”，后来生下了李白。神龙元年是705年，而李白自称以及所有知情人都指李白生于701年，显然李白父亲及他一家是在李白出生后才潜回广汉的。陈寅恪先生在《李太白氏族之疑问》中说:“一元非汉姓之家，忽来从西域，自称其先世于隋末由中国谪居于西突厥旧疆之内，实为一必不可能之事”，“则其人之本为西域胡人，绝无疑义矣”。
这些注定李白生来便有了我从哪里来的原初生命质疑，加上先夫人“梦长庚而告祥”的表白，更令李白对自己的身世增加了疑惑。在范传正这篇墓志铭中，还有几处很令人费解:一是其祖宗的“隐易姓名”，在讲究行不更名、坐不改姓的年代，隐姓易名必有天大的苦衷；与此对应，其父“潜还广汉”更似有文章，一个“潜”字，更说明李白的祖上罪不可赦，以至于几代之后还生活在巨大的恐惧阴影之中。也许这篇墓志铭唯一有价值的地方，是它肯定了李白的祖籍是碎叶（这令人心驰神往的地方啊）这一事实。就这样，李白的身世在当时就成了一笔糊涂账。但这样的糊涂账却让李白的孤儿身份一下子明了了。说穿了，李白原来是盲流，可能连盲流也算不上——他只是逃犯的后代！而且有可能是胡人逃犯的后代！好在那时的日常生活中没有人查验什么身份证、暂住证，否则李白的麻烦可能就大了。大大咧咧的李白居然没有合法的身份，这使得大唐广阔的疆域成了李白无所不在的监狱。李白急于实现一鸣惊人、一飞冲天的壮志，当源自于对自我身份的原始恐惧。
对自我身份的恐惧，以及由此开始的对自己虚张声势的炒作，使李白的身世成了一出传奇小说。面对暧昧不明的身世，李白开始了胡言乱语，一会儿自称是陇西布衣，一会儿又说是蜀中太白，一会儿又自称其先祖亦是皇族，可谓云山雾罩，神龙见首不见尾。因此这里面必有惊天的骗局，李白，包括其族叔——为他的《草堂集》写序的宣州当涂县令李阳冰都在小心翼翼地掩盖着什么，而为其撰写墓志铭的范传正等人更是为尊者讳，闭口不提李白的家世问题，他们合谋把李白的家世变成了糊涂账！
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说穿了，李白原来是盲流，可能连盲流也算不上——他只是逃犯的后代！而且有可能是胡人逃犯的后代！好在那时的日常生活中没有人查验什么身份证、暂住证，否则李白的麻烦可能就大了。
李白档案
李白（701-762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。天宝元年（742年），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。在京仅三年，被“赐金放还”。安史之乱发生的第二年，参加永王李璘的幕府。后永王与唐肃宗争夺帝位兵败，李白受累，被流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南，依当涂县令李阳冰，病卒于当地。
“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这首诗在华人圈内堪称家喻户晓，然而没有人知道，这是李白的千古伤心之词。1000多年来的误读，使这几句本来明白无误的句子被带上了迷途。在月亮的影子里，李白低下了高傲的头。月亮是中国人心中一个具有难以言说的情感寄托；前三句，句句写实，最后李白平实地来了一句:低头思故乡。对于追求奇崛语言效果的李白来说，朴素如斯的诗并不多见。
你看，在月华似霜的晚上，李白一刹那的错觉之后，“客况”萧条、年华暗换之感悄悄涌上心头。然而，李白所思的故乡何在？是陇西，是巴蜀，还是碎叶？估计连李白自己也无法说个清楚。因此，在月亮之下，李白脆弱的心灵被触动，头脑也突然变得异常清醒。这样的清醒应该是大醉之后的清醒:明明是无家的孤儿，却要思故乡。不知世上有几人能体会得到其中的情感，又有谁可以感知其中的悲悯。
李白之悲何在？在大唐帝国广袤的土地上，他仅仅是一个“流民”。“流民”的身份给李白带来了致命的伤害。
李白少年时已名动公卿；及长，承蒙皇恩，堪称名满天下。可是，所有这些都没能解决一个最根本的问题——那就是李白的身世。在中国历史上的文化名人中，好像只有老子的身世也如此离奇。老子身世离奇可以理解，而在文化盛极一时的唐代，李白的身世居然也如此迷雾重重，实在是匪夷所思。甚至在李白去世刚刚50年，孙女还在世的情况下，李白的前世今生就已呈“乱花渐欲迷人眼”之势。