碧水丹山武夷行
在喧嚣的大城市蛰伏的太久了。自我的本性已褪色得来自己都感到陌生，我再无法忍受这样的单调与程式化，决定和心爱的人一道去大自然中寻找回一个性情的真我。于是，在夏秋之交的九月初，我们踏上去武夷山的旅途。
早上醒来，站在阳台上一眼望去却发现原来自己就住在大王峰的对面。晨雾环绕的群山包围着这坐小城：宁静与安详。第一天的行程就是爬天游峰和九曲漂游。从停车场到山脚大概有一刻钟的路程，抬头看薄雾渐渐散去，一坐坐山峰掀开面纱迎接新的一天；路旁的草地也在露珠的映衬下显得更加有生气；深吸一口气，你会闻到自然的芬芳，心中久违的愉悦油然而生，脚下也轻松了许多。爬天游峰其实没有想象中的吃力，因为缓慢的人流使你有充分的时间去欣赏周围的景色：你会看到晒布岩，远远看去，一坐山峰立与你的面前，象一扇黑色的幕布，其实它就是一块石头。千百万年的自然造化使得它的表面有无数条被雨水冲刷出的凹槽，又象少女的长发，而脚下蜿蜒而过的九曲溪就是一面铜镜，映出她妖娆的面容。随着曲折的山路，你可以从不同的角度品味这丹山秀水。
爬上了天游峰，你就完成了武夷山旅行中最艰难的一段，因为以后的行程再也没这么消耗体力的景点了。顺着一会上一会下的崎岖山路，就来到了平地，这里有还粘着露珠的草地，有湛蓝的天空，有突兀的群山，对于经历了旅途劳顿的人来说，这是个再好不过的憩息之地了，怪不得被道家封为七十二福地之一呢，桃源洞，的确是修身养性的好去处！
仁者爱山，智者爱水。比较而言武夷山的水要比山更加让人难以忘怀；套用中国古人对水的评价，武夷山的水属于一等水：“甘且洌，清而纯”。做在竹筏之上，双脚在水中撩拨，的确是清水濯足，在高雅之士看起来是有伤大雅，但面对一泓碧绿清澈的溪水，又有谁会不兴奋呢，又有谁不想去触摸它呢？古时武夷山的漂流是溯游而上的，起点是武夷宫附近的一曲，终点是星村的九曲；今天的漂流则是顺流而下，坐在竹筏之上，脚下有秀水，身边有奇山，即使穷汉语的精华也无法表达，这时候只有默默的投入到它的怀抱，安详的象个婴儿依在自然母亲的胸膛，默念着“明月曾经照古人”，蓝天碧水下心中却有了忧思怀古之情。天游峰、晒布岩、玉女峰，这些山峰在水中看要仰视上去，这时候才意识到自己的微不足道与眇小。这一条小溪之上也曾经留下历代名人的足迹，宋代理学家朱熹曾写过《九曲棹歌》，对九曲溪的每一段都进行了描写。
武夷山除了自然美景之外，还有深厚的文化底蕴；这里是儒、释、道三教融合之地，这本身就说明中国传统文化兼容并包的特点。武夷山地处闽北地区，又是闽浙赣三省交界处，从宋代开始这里就是理学的传播中心之一，境内有武夷宫等遗址。作为朱子后裔，来到武夷山当然要拜谒先人的墓地——朱子墓。清晨从武夷山包一部面的向建阳线的黄坑驶去，一路的风景让人对闽北的风物有了更多的了解；一路之上的风景在每一本导游书上都不会有介绍，但我却认为是最美的，有葱绿的群山、还有那山上的茶园，有向下看是万丈深渊的沟壑，还有泛着波光的潺潺流水，路上会经过武夷山国家自然保护区的一部分，可惜时间来不及，否则就会去大竹岚去看竹子；经过近2个小时的颠簸，来到了九峰山下的朱子墓，顺上山的小路大概有20分钟就到了墓园。整个墓园简单无华，也真实反映了先人一介寒儒的本色——君子固穷。烧香、拜谒、诵读祭文。这里风水极好，被称为“风飘罗带”，：背靠九峰山，面对的是山峦起伏的群山好似风中飘逸的罗带。
自然美景与人文同在，人融于自然之中——这就是武夷山，一个充满生命力的地方，除了照片什么也不要带走，除了好心情，什么也别留下！
