陈家牌楼位于同里镇北的富观桥与永安桥之间，是明万历八年（1580年）南京道监察御史陈王道死后，朝庭为表彰其为官清正、政绩卓著而旌表之。牌楼三个门面大小，用四根直径尺许的方形石柱拔地耸立。牌坊上方为楠木结构，坊上飞檐翘角，正中额扁上刻着“清朝侍御”四个大字,下面额板上缕刻：“大明万历庚辰为南京道监察御史陈王道立”。在许多木架上还雕刻了各种栩栩如生的飞禽走兽，牌楼后则是陈王道的故居，内有陈氏家祠、孚寄堂和陈彩娥书楼等。牌坊前还有一对大青石狮子，十分威严。
陈家牌楼在文革后期被拆毁，现仅存陈翠娥书楼部分遗迹。历史的痕迹被磨灭，但历史的故事是抹不去的。《珍珠塔》的故事源于同里，源远相传。方卿在这里见姑，翠娥在这里赠塔，陈王道嫁女的史实也确有其事。《珍珠塔》写的是方卿和陈翠娥的爱情故事。陈翠娥不弃贫贱，忠于爱情，赠塔许愿，结为夫妇。故事经艺术的想象、塑造、夸张，人物形象描写得淋漓尽致。《珍珠塔》的故事要从方家说起。方氏夫人家住原屯村小湘村(现并入同里湘溇村)，在九里湖之南，现有方氏居民十多户。到了《珍珠塔》书中，方氏却成了湖南襄阳人氏。“湖南”即九里湖南岸之意，“襄阳”则从小湘的“湘”字谐音而出，作者有意以讹传讹而已。从小湘出发，坐船绕九里湖一角，经过“白云庵”((现址：九里村火金桥堍))，过富观桥就可抵同里陈家牌楼，进陈氏家祠。这“白云庵”过去确有尼姑修行。方氏千里寻儿无着，欲自寻短见，被尼姑搭救，暂作栖身之地。同里镇西郊，有座小土山，原有一亭，四周栽种九棵青松，故名“九松亭”。从同里至吴江县城，九松亭是必经之地。方卿受姑母羞辱，一气之下，不辞而出陈府。陈御史得悉，跨马追踪，到九松亭相遇，对方卿亲口许婚，连九棵松树也“点头”称许。方卿后来中了状元，皇封七省巡按大人。《珍珠塔》中说方卿唱道情羞姑，“头顶香炉，脚踏莲花，九跪三叩”。但作为晚辈也太过份，据传方卿仅活三十六岁就夭折了。传统锡剧《珍珠塔》中方卿不听表姐翠娥再三劝阻，执意去兰云堂借唱道情恣意羞辱姑母时，陈翠娥心情异常沉重，斥责方卿不该挟嫌报复，并晓以大义。陈翠娥的一段唱词：“不容人者人不容，不尊人者人不尊。到头来得了金印失人心，众叛亲离怎立身？”使陈翠娥美丽贤淑，重情识理的大家闺秀形象更为动人，同时也使方卿深受感动，特意在“尾声”中手托乌纱帽，跪地请罪，塑造了方卿“穷不失志，富不颠狂”的形象。
《珍珠塔》的故事感人至深，古人恋同里，同里忆古人。恢复珍珠塔景点，让这个故事永远传下去是同里人的一个宿愿。同里镇从去年开始投入2000多万元修复这一景点，家喻户晓的千古绝唱将在同里流传，流向远方……
