（这一篇，胡说八道了一些有关文物的东西，本身没有这方面的背景，一定有很多说错的地方，希望网友多多原谅，谢谢！）
紧赶慢赶，最后的一天，我们又回到了台北。
这天的行程，是台湾的同事帮着我们挤出来的，他们对故宫博物院很是推崇。对此，我颇有些不以为然。我向来不很喜欢这一类的游程，总是觉得人为的东西太多，缺少天然的美感的物事，总不能让我十分的愉快。
很显然，我大大的错了。
台北的故宫博物院，是由北京搬迁而至的，共有馆藏60万件。实际的搬迁，经历了几次，北京到南京，南京到重庆，重庆到台北，每次的迁徙，都从中挑选了精华带走。所以，故宫博物院的展品，可称的上是精品中的精品了。这些展品，博物院每月更换，据说，所有的物件展览完毕，共要用去20年的时间，展品之多，实在有些另人咋舌。
这次的观览，从下午2点开始，到5点结束，花的时间不少，可是似乎没有怎么看就结束了。现在想来，仍然是觉得时间不够。
展品分四层，分别有藏传佛教法器，青铜器，瓷器，玉器，陶器和书法等等。
说实话，让我一一数来，恐怕是有点为难我，只能蜻蜓点水一般的介绍几件。
藏传佛教法器中，给我留下最深刻印象的，是一件由藏传佛教高僧的头颅骨做的法器了，它取了头颅骨的上半部分，四周镶嵌黄金和珠宝，反过来，成为一件类似碗状的器皿，显得十分的神秘，且极具震撼力。近观这件法器，不禁让我浑身直起鸡皮疙瘩，不由自主的产生一种敬畏感。
说起青铜器，林林总总的，非常之多，似乎我国比较有名的青铜器，多半在台北了，我也不是很懂，无法说的很明白，只是看名字，都很熟悉，让我现在讲，实在有些惭愧。唯一记的住的，有两件，一件是一个青铜的兽，类似犀牛，应该是件名器，好象是商周时期的，犀牛的头部镶嵌着宝石，很难想象那时的技术能铸造出如此精湛的艺术品来。另一件，相信大家有所耳闻，是我国青铜器史上比较有代表意义的“毛公鼎”，上面的文字密密麻麻，确实是高深莫测（也就是说，我一点也看不懂，惭愧惭愧！真是愧对列祖列宗啊！）。
玉器，好象是这次参观中数量最多的，我想，多半是老蒋逃亡的时候，觉得玉器相对比较好携带的缘故吧。其中，以石器时代的和清朝时期的为多。有一件，称为“东坡肉”的玉器，非常的惟妙惟肖，如果不说，被人咬一口的可能都有。介绍上说，雕刻这件玉器，工匠共花去了9年的时间，实在是惊人。
瓷器，我是一窍不通，大致的看了看，实在说不出个子丑寅卯来。但是对比各朝各代的器皿，大致能看出一点当时的风貌。以宋器和元器来说，宋代的显得精致，而元代显的粗犷，恐怕与宋元两代的统治阶级的不同有关吧。
展品之中最让我兴奋的，是我有幸见到了两幅书法真迹，一幅是赵孟（兆页）的，字体笔圆转流美，骨气秀劲。自小练字就练“颜”“赵”两体，所谓颜体练骨，赵体练筋，平时所见都在书上，看见真迹，实在是难得。另一幅，是“瘦金体”的创始人宋徽宗赵佶的，笔锋瘦峭，结构谨严，这幅书法，就面上来看，要比很多书法漂亮的多。但可惜的是，这样的字，虽十分的漂亮，工整，却缺少了一种阳刚之气，相比与颜赵两人的见肉见骨，恐怕是有所不如的，打个不恰当的比方，有点象是贾宝玉写的字。这字由一个皇帝手上写出，对这个国家来说，恐怕真是一个灾难了。赵佶当皇帝，实在是委屈了他，也委屈了“皇帝”二字。可惜！
过程中，朋友几次忍不住半开玩笑的说，“我要是军人，现在就回大陆点兵！”惊诧莫名！
参观故宫博物院的经历，让我相信，有些东西，真的是要亲身去体会，才能明白的。端详着这些艺术至宝，途中几次，不自禁的有一种激动，莫名的，几乎要怅然而泪下，不知是为了什么，感动吗？也许，是有些。
我也不知道...
