我走近了三峡神女，确实很近，近得能听到她的心跳，感受神圣的气息。
双手在她的肌肤上轻轻地抚摸着，还将我的脸贴近她，仿佛我们俩已等候千年，此时奇迹般地相聚。我深知这次相聚时间也不会太长，刹那间消失在芸芸众生里。
“在岩石上展览千年”的神女，又如此的平凡，不就是块大石头吗，是谁赋予你那么美丽的光环，千百年来吟唱不息；是谁又将你贬为自荐枕席的轻薄女子。此人一定是宋玉，《神女赋》让你名噪中外，又让你被人唾弃。
唉，本来一块天造的奇石，地就的美丽山峰。都是有好事者的缘故。
……
我的神女情结，是自小就根种在我心中的。
那是在没有电视的年代，没有电的黄昏， 每天晚上睡觉前的，高级享受-----听爸爸讲三峡美丽的传说（巴人走进了瞿塘峡的山洞后灭绝了、大禹治水、王昭君的舅舅的故事、鸽子花的传说、还有三国呀、刘备托孤堂什么的……）儿时的我津津有味地听着、想着、数着星星找神女。完了自己还编故事讲“有一天有个牛咬神女呢”。多么令人向往的岁月，可是都全被无知蹉跎得支离破碎，往事不堪回首。
由于处三峡之地利，坐船观神女峰之方便，来回也不下几十次。可每一次都因时间、季节的不同给我以全新的感受。每一次都希望自己生出双飞翼来，到峰顶近睹仙颜，问清楚爸爸故事中有待考证的事情。就是这距离美，让茫茫过客遐想联翩。
神女还启示我，有一个与众不同的看法：就是有首歌里唱的“舍不得你的人是我，离不开你的人是我，理解你的人，关心你的人是我是我还是我。也许前世欠你的情太多……”
那么她告诉我，游三峡就要分几个层次。
第一层：出差顺便旅游，或者放长假出来散散心，别人去了自己也得去玩玩，带伊小姐逃避河东吼狮子管束。走马观花，回来什么印象也没有，还连连称上当受骗，一块石头也大惊小怪地，不好玩。属白丁式的旅游，当不可取也。
第二层：读过一些有关三峡的书，去印证考察，去了解风土人情，去感叹或表现其三峡的，或雄奇壮丽、或幽深秀美，回来发发照片，写写文章。几年过去了什么也没有留下，属于快餐式的学者旅游。但已经不容易了。我感谢他们。
第三层：生生死死了不断的三峡情结。
一位网友写过：“仁者乐山，智者乐水，二者兼有者乐石！”村夫不敢担当此任，我只是一个三峡呆子罢了！深深地爱着三峡，如痴如呆！
三峡工程，三峡大移民，将给古老的三峡带来前所未有的繁荣。
祝福你。“神女应无恙，当今世界殊！”
二○○二年四月二日星期二yaling写于巫峡神女峰下
《巫山神女》yaling
半卷玉帘峡掩门 乘风破雾巫山行 长江航道畅无阻 岂让襄王梦断魂
宋玉在《神女赋》“妾在巫山之阳，旦为朝云，暮为雨。朝朝暮暮，阳台之下”。、《高唐赋》（巫山县城西高唐观原址。）中有淋漓尽致的描述。我国第一个爱国诗人屈原《楚辞·九歌 ·山鬼》“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗”中也有"采三秀兮於山间"的诗句。楚辞专家释"三秀"为 "灵芝草"。郭沫若考证古音巫同"於"，故"於山"即为巫山，现代《中国食用菌百科》一书也有"巫山灵芝特别多"的记载。
神女峰是这世上最有诗意的一块石头！
