序
放足者，音似放逐，却有枳橘之别。虽形式相近，皆有落魄穷途之嫌，然放逐之人，或囚衣在身，或镣手铐脚，四下举目无不徒增形影相吊之嫌，戚戚然枉自怨弋；而放足者，潇洒天地之间，或吐豪情万丈，或追风云千缕，扶摇自在吟唱九天宫阙而现真我情怀，飘飘然风歌把盏。
放足畅行，何其快哉！
我一向是喜欢在秋天里放足的，不仅仅是因为秋实的缘故，我常常自认为秋天是一种含蓄和包容，是旷阔与豪放，这个季节，在北国，是和蒙古汉子把酒言欢的时候；是与绚丽多姿的维吾尔姑娘旋转于缤纷舞池的时候；也是或驰马或飞车驰骋万里的时候；在南方，是和着暖风细雨细述衷肠的时候；是重新回到山间水傍舒筋怡神的时候；这个季节，是应该与身心相融相通的。
一曰色
虽然上海在我眼里是最不适合放足的所在，在柏油森林里喘息危及气管尚且不谈，单单是放足者一幅趾高气昂吊儿郎当的形象就会有独立特行之嫌，不免会有遭受小人嗤笑的窝囊。可是即使是上海，秋天里我还是很会情不自禁的喜欢上她的。单单就那颜色就比平时养眼了许多，没有了夏日里满大街女孩儿白花花刺目的的肌肤，连阳光现在都想尽办法温和下来，洒在学校里及番禺路旁金黄的梧桐叶上，在青色的路面上涂上斑斑点点的暖意。
上海的秋色尚且如此迷人，何况安吉的山里？
在山里看秋天，就如在海滩上看沙砾，不是身临其境这么简单的一个词汇就能概括的。秋色在山的眼里是最灿烂的吧，如果说春天的山是新鲜的孩儿，一股子儿的绿意；夏天的山是壮实的小伙子，满身上下的活力与热情；那么秋天的山呢，就是盛装舞会里的皇后，仪态端庄却不失风姿娉婷，挂在枝头的黄灿灿的小圆果儿是她自然天成的头饰，清冽的山泉是她披在腰际的丝带，在满地的或红或绿或黄的叶子铺就的地毯上，她缓缓的向你走来，迎面抚过和煦的带着野果与花香的风，耳畔响起精致鸟儿婉转的鸣唱，而此时，你已经忘记了身在何处，而宁愿让自己化作水涧的鱼儿或者林中的松鼠，永远就在这片安静的秋色里徜徉。
而这时候，冬天还在排着长队在遥不可及的地方等着宣见吧，这个时候，谁要想到一脸可怜状的冬天呢？
二曰趣
安吉的山比不上黄山的唯美，比不上华山的绝伦，比不上泰山的雄伟，也比不上天山的巍峨。驻足在那些教人心潮起伏的高山常使我心升命如蜉蝣的意思，相形之下，安吉的山，就像浙江抑或福建家乡的山一样，朴实无华却兴趣昂然，叫人觉得踏实，即使是我这般庸庸碌碌之徒，站在这些山的面前，也还是敢指点江山，激扬文字，因为这里的石头没有给你咄咄逼人的压力，这里的松鼠也罢松树也好，不会做出集大成就的样子给你脸色，而这里的云雾，就像田间的暮霭，丝丝缕缕缠绕着钻进你的领子里，喉咙里，就像家里淘气的小外甥。在泰山之巅的时候，我记得自己写下过一句话：不要做什么三皇五帝，知道有座泰山就足够了。现在想起来，怕是太长那山的志气了。
安吉的山之趣，在水在竹在人。
在水，只见那山泉或缓或急，或做千丝万缕逍遥而下或挤坐一团争先恐后。载着落叶，绕过树根，抚过水草，沿着陡峭的石壁做自由滑落，或撞在坚硬的石头上爆炸开来，溅出的水花像孙猴子变戏法变出的顽猴，不计其数的欢快的跳将开去。玩够了，就汇到一湾湾的小塘子里，前面还是白白的脸蛋迅速的就变了颜色，就像突然停止撒娇的小女朋友，安静下来了，深些的就是暗绿，浅些的便透着水底的青石板的颜色了，可是这个时候，她也不能完全的安静下来，还在趁你不注意的时候和水面的落叶一起合着华尔兹曲子翩翩起舞呢。
在竹，安吉的竹子也实在是霸道，长得这般的漫无边际，铺天盖地，浩浩荡荡，丝毫不给松呀柏呀好脸色，硬是把一座座好山头给抢了去。偶尔在半山腰看到一株松树，只是茕茕孑立的缩在那里，实在是给信仰“立如松”的人莫大的打击。不过古人多半还是喜欢竹的，寓之岁寒三友之一，又与梅兰菊同入君子之列，更有东坡居士诗曰：宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗。名气大了去了，可是即使这样，也不该就这般成了气候，唯我独尊，哪里还有虚竹的精神？不过，那烤竹笋实在是好吃的。
在人，就自不必说了。灵气值加了不少不说，这满山的绿就足以怡情养性，凭增趣味了。同行的有几位嘴上功夫了得的女孩儿，硬是能使幽静的山谷响彻惊天动地的笑声，绕梁三日经久不息。有嘴上不饶人的女孩，自然得有厚脸皮者制之，队伍之中，好事之徒不胜枚举，风流倜傥，翩翩少年，自然一路欢歌笑语，盛况空前！
偶脸皮不算太厚，可是对于几位同行美女所赐雅称——船长居然可以欣然笑纳，看起来英雄难过美人关此话确实不假。
本想继续慷慨陈词，无奈公务繁忙，杂事缠身，心绪不得宁静，只能点到为止，资以纪念安吉三日趣游。
2003年10月5日夜
