巩旻
2004年6月15日星期二
住：火车Varanasi - Satna
在瓦拉纳西东北10公里处就是Sarnath，这个看似平凡的小镇对于佛教徒来说却意义非凡，因为它是佛祖释迦牟尼初转法轮的地方。后来，推崇佛教的印度阿育王在这里修建了许多巨大的佛塔和寺庙，进一步增加了Sarnath作为佛教圣地的重要性。
但是，阿育王的佛塔和寺庙并不能越过喜马拉雅山进入中国人的视线。真正让中国人听说并熟悉这个地方的，是公元5世纪来访的法显大师和公元640年前来取经的玄奘和尚。当玄奘到达这片被称作“天竺”的土地时，这个又叫“鹿野苑”的城市正处于其鼎盛时期——它拥有多达1500之众的僧侣，将近100米高的佛塔，以及数不清的雄伟建筑。
鼎盛时期之后，无可避免的就是长期的衰败——不仅仅是鹿野苑的衰败，更是佛教在全印度的衰败。衰败之后便是灭亡——随之而来的那些信奉伊斯兰教挥舞着弯刀的入侵者们，把这里的一切变成了废墟，变成了瓦砾，变成一片徒有其名的不毛之地。然后，历史又进入了轮回，再加上一点讽刺意义。1835年当地下的珍宝重见天日，旧日的辉煌初步再现的时候，重新赋予这块土地生命力的人，居然是另一群入侵者——来自英国的考古学家。而考古学家对于发掘遗迹的寻找，竟然倚靠的是玄奘的《大唐西域记》的记载。鹿野苑由此得以再现旧日的光环——尽管已经黯淡了很多。今天，中华佛寺、日本佛寺、西藏佛寺和泰国佛寺齐聚于此，多多少少也为这个历史悠久的圣地带来些许人气。
走在鹿野苑的街道上，当年的辉煌大气早已成为过眼云烟，连寺庙都新得像国内某些拙劣的人造景观，再圈上一个仅余数米高的佛塔基座，还在为印度赚取着卢比和美元。我不是佛教徒，土地的神圣并不能让我感受到佛祖的伟大，精美的文物才能让我惊叹古代印度人民的勤劳和智慧。于是我放弃了那些崭新的寺庙，走进了对面陈列着各种文物的考古博物馆。
这间门票仅2卢比的鹿野苑考古博物馆，面积不大，装修也差，甚至连空调都免了，但是在博物馆门口正中间，却陈列着印度的国宝级文物——Lion Capital。这个Lion Capital，中文直接翻译应该叫“狮子柱头”，又叫“阿育王石柱”，是公元前3世纪阿育王为纪念佛祖初转法轮而修建的，代表了孔雀王朝艺术的最高顶峰，并且已经成为当今印度国徽的图案。整个柱头高约两米，顶上四头雄姿勃发的狮子，分向东南西北；中间是一个圆形底盘，东南西北各有一个法轮，法轮之间再分别刻有象、马、牛、狮四种动物；最下方是弧线优美的莲花底座。整个雕塑由褐色大理石雕成，光滑鉴人，造型栩栩如生。柱头原本被安装在阿育王柱的顶端，石柱周围曾刻满佛教经文，象征佛祖初转法轮。这一石柱，甚至在玄奘的《大唐西域记》都有记载：“（寺庙）前建石柱，高七十余尺，石含玉润，鉴照映彻……”今日在此，和唐僧看到同一件物品，不由得产生一种时空交错之感，1500年的时间交替，不过像是转瞬之间。唐僧看到它时，它已矗立了900年；而我看到它时，它则已经2400岁了。
狮子柱头的左边，是一个巨型的石质圆盘，直径约五米，厚约15厘米，略呈碟型。本以为是用作宗教用途的转法轮，看介绍才发现，原来如此庞大的石盘，仅仅是用来做遮阳的伞棚。粗略的通过体积密度计算一下，这个石盘至少有8、9吨重，支撑它的石柱更不知有多粗多高。且不谈圆盘的工艺手法，单是这个尺寸这个重量，就足够体现工匠水平之高低。试想当年玄奘来此，经过沙漠、雪山、森林等重重自然障碍之后，看到如此庞大的建筑奇迹，该是何等的惊喜与赞叹！鹿野苑在世界各大文明中心城市，又该是处于什么样的地位！
大厅的右边，则是一座标准的印度教女性雕塑，造于公元11世纪的少女Tara像。我曾经不止一次的看到被称作Tara的雕像，大概是印度教雕塑里面的常用题材，而姿态也都大同小异，体现出强烈的印度教风格：下巴圆润、眼睛巨大、面部向前、略带微笑；胸部是两个巨大的半圆球，项链在搭过胸部之后不是自然下垂，而是贴着身体的曲线再收入腹部；腰肢收得很细，与丰满的臀部形成鲜明的对比；臀部则永远向一边扭着，形成优美的曲线；两只脚既不像中国人曾有的三寸金莲，又不像西方人那样喜欢让它踮起来，而是自然健康的平踩在地上。当西方人追求身体各部位的黄金比例时，印度人似乎并不在意这个，如果仔细观察可以发现，Tara的头、胸、脚都偏大，手臂偏粗，大腿偏短，腰却细得诱人。虽然与真实人体略有偏差，却无时无处不体现出她的美丽性感。如果说维纳斯是基督教文明中的美丽女神，Tara绝对算得上是印度文明中的维纳斯。只可惜最近五百年来“西风压倒东风”，摆在卢浮宫的维纳斯，收着8欧元（90元人民币）的门票，每天被众多的亚洲游客包围合影；而放在这里的Tara，只收2卢比（四毛人民币）的门票，却只有稀稀拉拉的几个印度人随意走过。以至于我在Tara面前为她画速写，都引来不少印度人的好奇目光。文明的竞争是残酷的，不管是基督教文明、伊斯兰文明、印度文明，还是中华文明，你的美丽标准都是要用你的武力来推广的。没有经济实力、科技实力、军事实力的强大，你再优美的文字、再高深的哲学、再绚丽的绘画、再性感的雕塑，都只有静静的躺在图书馆和博物馆的份；而只要有了硬实力，你再垃圾的食物、再弱智的电影、再无聊的杂志、再龌龊的品味，都一样有数不清的人整天疯狂追捧。在强势的基督教文明面前，印度文明已经伤痕累累，中华文明又何去何从？
鹿野苑博物馆的宝贝，当然不止我说的这几件，可是再继续说还有多大意义呢？比起每年夏天涌去欧洲的旅行团，来到印度的背包客可谓寥寥可数；蒙娜丽沙的微笑人人皆知，跳舞湿婆却仅仅舞动在印度教徒的视野里。旧日的辉煌已经远去，今天的伤痕却遥遥无期。曾经美丽灿烂的印度文明，不知道何时才能与世界主流并驾齐驱……