久居喧嚣的城里，心情很压抑，需要出去散散心，寻幽揽胜，一张一弛，劳逸结合嘛。
浙江省松阳县的深山里，素有浙南桃源之美称——石仓，有个村子不大，却因保存古民居而出名的山村，名叫六村，这是一个有着二百七十多年历史的阙姓村寨。传说，从前石仓乡下茶排村旁有古庙，庙内有一岩洞，每天有米涌出，称为石仓。
我们一行从县城出发驱车一个小时来到山青水秀的地方----石仓古民居参观。那天是二○○三年六月二十日，天气不错，万里无云。我们的神行太保－－司机鲍师傅丝毫不顾山路弯弯，把车子开得飞快，一路上诸友惊吓得嗷嗷直叫。上山的路异常险恶，路边草木茂密。一路胆战心惊地观赏云山雾海、怪石、流瀑、草木，在我们的吉普车前疯狂地拐过几个弯，在一片惊呼声中，车速渐缓，我们的视野逐渐开阔，稻田、小桥、流水、炊烟袅袅的村庄，简直是人间仙境。
安居乐业，是国人梦寐以求的愿望。衣食足才会想到住宅建设。古人对这方面特别看重。一有财力就大兴土木，把安乐窝建设得好上加好。不但自己住得舒适，而且，还要让子孙后代享受余荫。
我们来到民居比较集中的六村走一走，看一看。漫步在村间小路上，仿佛走进了一座古民居建筑历史博物馆。路边有一条石仓溪，溪水清澈，汩汩流淌，宛如一条飘带，绕村而过。跨过小石桥，路面整洁宽阔，右侧是民居，左边是农田。桥下几个农妇在洗菜洗衣。一会儿就来到位于村东北部的白粉墙4号的一座保存完好的古民居参观。此地以一座白粉墙大房子而得名。六村的建筑风格主要是清代民居风格，是一组集福建民居之精华，融木雕、石雕、砖雕为一体的经典建筑群。这里的祠堂、民居均为马头山墙，天井厅廊，石门坊。信步走进一家祠堂，空荡荡的天井里，只见来者，不见古人。倒是大梁的精美木雕，令人赞叹，或鸟兽虫鱼，或吉祥花草，或人物，无不形态传神。六村是个不大的地方，小桥流水，处处透着平易、隽永的亲切。
石仓古民居依山而建。于是，每一处院落都巧妙利用山势地形布局，一层叠着一层往上走，错落有致，层次分明。往往是前面人家楼上的后门即通着后面人家的大院。据了解，保持完好、纯粹古民居风格的院落如今大约还有十五处，主要是以清朝的居多。村内石子铺地，屋宇翘角飞檐，呈现典型的清建筑特色。
走进石大门，别有天地，门上刻着一副对联，地上铺就石子路，两边是厢房，天井下种着花草。再进入内层，又是一个四合院似的房子，明亮宽畅。跨过门槛，到了最里面，大而庄严的房子映入眼帘。天井下有一口大水缸。主人说，本来有东南西北四口大水缸。现保存一口，用来防火救火的。这时我突然想起曾到故宫参观时也看见过铜水缸。据说也是为了灭火，异曲同工之妙。古人聪明，不乏能工巧匠，想出了民宅防火妙招。主人说此房子目前居住四五十人，有十二三户。鸡犬之声相闻，老小均住在这里。村民安居乐业，和和美美地生活着。过着人间桃源仙境般生活。石仓古民居就是体现这一建筑理念。把民居建成坚固的工程，让子孙后代享福。远远就看到高高的马头墙。深宅大院，木头结构，到处是雕花装饰，煞是好看。大厅柱子旁边有二个圆形石凳，是供人坐的。我坐上去一试，感到非常舒适。我东瞧瞧，西看看，新鲜有趣。仿佛自己也回到了二百多年前的古代。
我们信步来到一阙姓人家。村民老阙热情地接待了我们，敬茶、递烟，请坐。老阙不无自豪地说，我们祖上是大家，从福建汀州移民过来的。这是引阙姓后裔之骄傲的往事。只见不少村民坐在门口长板凳上聊天。天井上缓缓走来了几只鸭子在觅食，耳边听到了鸡鸣犬吠，六畜兴旺呀。房子独特的设计，层层进入，一呼百应，有利于照顾大家，显示了祖传的一人有难，八方支援的良好家训。老阙夫妇相当客气，纯朴和友善。他不仅做我们的导游，而且，请我们吃了一顿丰盛的晚餐，红米酒，酒香四溢。饭菜味道也不错。过惯了城市生活的人们享受到一顿山野风味的晚餐，其味道真是妙不可言。现代文明入乡村，有线电视、电话进村来，村民们边看电视边用膳，其乐融融。山外的信息，村民都知道。真是村民不出门，便知天下事。村民和善，见生人也不回避，微笑致意。他们已习惯于游人纷至沓来参观采风。
这个小小的山村虽然经历了200多年时光的洗礼，但一直保持着三个不变：村中居民以阙姓人氏为主不变，长期使用汀州语不变，村民以采集山茶籽为主不变。
据老阙介绍，该村有800余村民，其中90%以上均为阙姓人氏，十五幢保存较完整的四合院式民居，风格大同小异。只不过面积有大有小，居住人口不一罢啦。他们的先祖是民族英雄郑成功部队的一员。福建汀州移民，异地他乡的阙胜子民就选择在此地开荒种地，繁衍生息，逐渐发展成现在这样的规模。如今，他们的子民遍布城乡，有官员，有老板，各行各业，人才济济，引起族人的骄傲和自豪。喜的是六村还有一口泉水井，为村民们送去优质的矿泉水，滋润着一代又一代的村民走向新生活。
石仓多山，多水，村庄的总体布局也强调“天人合一，那种依山傍水的和谐美，总是不断给我以视觉上的冲击。
山美、水美 、人更美。愿石仓古民居在现代文明下仍然焕发出别样的光彩。
