西藏之旅想了整整8年，从大学毕业的第一年拖到自己31岁才成行，因为没钱，因为没假期，因为，因为。。。终于下定决心去了，临行前和老爸老妈以及老公进行了一场博弈，热爱自由的我终于禁不住他们的联合威逼胁迫，跟团旅行，否则就不让去，唉，为了让亲人放心，妥协了。
10天的行程结束了，带着疲惫回到上海，今天上携程和天涯网站看了看，所有对西藏的记录都是美妙的，所有的西藏之旅都是天堂之旅，是我错了还是别人都错了？我必须诚实面对自己的心灵，我没有爱上西藏，真的没有。
先说线路，其实就是最最普遍的旅行团线路：
D1。上海－成都（傍晚的航班，宿成都机场酒店）
D2。成都－拉萨，下午酒店休息，适应高原气候，没有活动，晚上去布达拉宫广场看灯。
D3。上午八角街，大昭寺，下午布达拉宫，购物店（西藏工艺品）
D4。上午雪顿节看晒佛，下午出发去日喀则（上午步行3个小时，下午行车5个小时）。
D5。上午日喀则扎什伦布寺，下午羊卓雍湖，回拉萨（原路返回，羊湖绕了一下，共开了7个小时，景点时间大约2个小时）。
D6。拉萨－羊八井－纳木措－拉萨（行车一天，羊八井路过没进去，纳木措一个小时）
D7。拉萨－巴松措－林芝（行车一天，巴松措一个小时）
D8。林芝－喇嘛岭寺－柏树王－鲁朗林海－林芝（景点时间加起来不超过2个小时）
D9。林芝－卡定沟瀑布－拉萨购物店看藏药（行车一天，卡定沟一个小时）
D10。拉萨－成都－上海
看行程就可以发现，大约2/3的时间是在路上，虽然路上景色也不错，但这种旅行却可以认定是文化苦旅了，一路颠啊颠，简直可以把人的五脏六腑颠出来，加上差点被骗，差点被偷，差点被抢，差点病倒，西藏之旅给我留下的美妙回忆就不多了。其实刚下飞机就有团友自嘲说花了可以去两次塞班岛的钱来西藏受罪，真是吃苦夏令营。
因为是跟团走，没什么攻略好写的，直接写感想吧。
先说西藏好的地方，呵呵，真是不多，最喜欢的应该就是布达拉宫了，小时候看电视里的天气预报，拉萨的标志性建筑就是布达拉宫，当时觉得它破破烂烂没什么漂亮的，可真正见到还是很震撼的。布达拉宫的行程只有一个小时，进去之前有计时间，出来如果超时罚款500元，门票要用身份证买，进门前查身份证，每天只卖500张散客票，1000张团体票，300元的门票被炒到1800元，跟团旅游唯一的好处就是保证可以去布达拉宫，如果自由行可能就要在拉萨等门票，弄不好还要买黄牛的高价票。布达拉宫远观就已经很雄伟了，因为建在山上，中间是红宫，两边是白宫，站在布达拉宫广场上仰头望，整个拉萨最高的建筑，绝对可以让你感到自己的渺小。去西藏之前以为布达拉宫是寺庙，其实是达赖喇嘛政教合一的王宫，所以应该归到宫殿类建筑比较合理，况且现在布达拉宫里面只住着极少的僧人。带着轻微的高原反应从山脚走到布达拉宫已经气喘吁吁了，不过真值。看过不少宫殿，作为中国人却可以自豪的说布达拉宫绝对漂亮，不输给凡尔赛宫，卢浮宫，白金汉宫，温莎宫，也同样不输给故宫，只可惜一小时的行程只看了红宫的几个殿，白宫几乎就没进（布达拉宫向游客开放的只是很小一部分）。可能把布达拉宫和故宫比不太合理，故宫只有300年历史，布达拉宫却始建于公元700多年，和欧洲中世纪的宫殿比倒有点象，比如伦敦的伦敦塔，都是外部壮观，内部比较简陋粗糙。我不是佛教徒，对藏传佛教也没什么太大兴趣，所以对里面众多的达赖喇嘛灵塔并不关心，倒是一直在看它的建筑，由于是历代达赖喇嘛不断修建，中间又经历了天灾人祸，布达拉宫居然是一座没有图纸的宫殿，和伦敦塔四四方方的造型相比，布达拉宫建造的比较随意，有点象迷宫，可能代表藏传佛教的神秘吧。对藏传佛教和建筑都是外行，我只能说喜欢布达拉宫，至于好在哪里，我也说不出来。
另一个喜欢的就是西藏的民居了。藏民喜欢花花绿绿的建筑，加上日照充足，家家户户都在院子里种上五彩的花卉，房顶上是五彩的经幡，一幢幢民居在阳光下闪闪发亮，真的好漂亮。从拉萨到林芝海拔较低，是整个西藏最富裕的地方，一路上都是这样的民居，很多民居前面还有一个院子，儒雅的牛羊在院子里晒太阳，一派甜蜜的田园风光。旅游指南说林芝是小瑞士，我倒觉得藏式民居比瑞士简简单单千篇一律的民居漂亮多了。
当然整个行程一路上的自然风光也是很美的，比起江南的小山小水来，西藏的山水多了一份大气和霸气，羊卓雍湖，纳木措，鲁朗林海都是这种感觉。
扎什伦布寺也是不错的，布达拉宫是达赖的宫殿，扎寺是班禅的，感觉班禅在西藏地位比达赖要低些，扎寺也没有布宫的霸气，比较幽静，同样依山而建，但规模比布宫要小很多，这里的僧人住所窗口都摆满鲜花，构成一幅不错的风景。
好像美好的记忆就这些了。其他就是痛苦的记忆了。
先说高原反应。出发前的两个礼拜我就开始吃红景天，每天6粒。下飞机时着实高兴了一阵，以为自己没有高原反应，其实反应是下飞机后几个小时才显现出来的。不要以为侥幸可以躲过，团里的每一个人都有或多或少的高原反应，最严重的团友第三天就飞回上海了。到达拉萨的下午是睡觉，不能洗澡（卫生间封闭的环境里洗热水澡会加重缺氧），一觉醒来，头疼欲裂，第一次领教高原反应的厉害。吃完晚饭到布达拉宫广场逛逛（西藏和内地有大约2个小时的时差，晚上8点天还很亮），呼吸广场的空气，高原反应得到缓解，但这还没完，第二天和第三天高原反应时不时的出现，捉弄一下原本美好的旅行。西藏的空气只有上海的65％，到达当天就发现随身携带的零食包包都鼓了起来（里面压强大于外面），同行朋友的一袋薯片还爆裂开来，水烧开也不到100度（不是很烫口），最有意思的是我的洗面奶，由于里面气压大于外面，当我打开洗面奶的盖子时，大约一半的洗面奶象喷泉一样涌出来，浪费了，心痛ing. 拉萨的海拔是3600，日喀则3800，一些景点超过5000。高原反应其实没什么特效药，而且越是身体强壮的人反应越厉害（因为肺活量大，需要的氧气多），老人和小孩反而反应少，对付高原反应只有强忍着（吸氧容易上瘾，也吸不起，一个晚上500元），耐心等待第2天，第3天，身体健康的话总会过去的。大约到第4天我就完全没有反应了，但疾步走还是会很喘。总之高原反应绝对会折磨每一个游客，这也许是对西藏爱不起来的原因之一吧。
再说藏民，我对藏民的感觉不外乎10个字：野蛮，贫穷，落后，肮脏，虔诚。
野蛮，藏民解决矛盾使用的是藏刀，整个旅途中所见到的男性藏民身后几乎都佩有藏刀，据导游介绍，藏民发生争执或喝醉酒拔刀相向的情况时有发生，案发后也不逃亡，他们基本没有法律意识，认为武力解决问题是正常的，常常是刺死刺伤对方后等待对方家属的复仇。导游还提醒我们，她住在拉萨这么多年，也不敢独自于夜晚外出，劝大家小心。我不禁想到，西方发达国家人与人之间有了矛盾往往是礼貌并客气的留下电话号码和各自律师的电话号码，由律师解决问题，文明程度相对差些的上海，可以见到人们在街头吵架，引起围观，围观的人们自愿担当业余法官，严重的话会有人拨打110，一般很少发生肉体冲突，一旦出了伤亡事故，无疑会成为晚报的头条，这好像就是不同文明程度的体现。
贫穷，在飞机上往下看的时候我就感觉造物主对西藏有仇，飞机飞过整片整片寸草不生的光秃秃的的山岭，很佩服藏民在这种地理环境下的生存本领，但是要利用这样恶劣的地理环境致富基本是不可能的，西藏可以说是地大物不博的地区。所到的城市如拉萨，日喀则，八一镇，所有的基础设施都是全国各个省市援建的，如北京路是北京援建的，上海路是上海援建的，山东大厦是山东援建的。更不用说每年中央政府援建西藏所花的人力，物力。现在的拉萨城市建设基本等同于浙江的一个地级城市，不能想象如果失去中央的输血，西藏会是怎样的。
落后，藏民族是一个历史悠久的民族，但是由于恶劣的地理条件使得他自古与外界的接触交流就很困难，根据现代历史学观点，与外界交流较少的民族文明进程会相对缓慢，藏民族就是最好的例子。至今很多藏民还过着逐水草而居的游牧生活，已经定居的牧民和农民思想上还比较落后。政府为了帮助西藏发展，对所有藏民族的学生实行9年义务教育，不但免学费学杂费，还包一顿午餐，弄的学校的老师早上是老师，中午成了厨师，即使这样，很多人念了一年就辍学了，原因是觉得学会计算钱就够了。国家规定在西藏注册的公司员工必须雇佣一半的藏民，然而我们发现，饭店，酒店或商店里的藏民服务员全部都木答答的，眼光呆滞，反应慢，基本干活的都是汉族雇员。团友戏说，或许是因为大脑一直都缺氧（只有65％的氧）所以比较木答答。可见，要帮助藏民族发展，还不光是钱的问题。
肮脏，藏民族似乎是一个没有卫生习惯的民族。来西藏前听说他们一年只洗3次澡，但导游说那是以讹传讹的说法，肯定不止3次，至于多少次要根据家庭经济情况以及所居住的地方是否缺水来决定。但看到他们的衣服和脸上的肮脏情况，似乎不容乐观。藏民可以随地吐痰并且就在刚刚吐过的地方磕长头五体投地。作为游客本来不该对他们的生活方式说三道四，但如果碰到藏民用那样脏脏的手拉住你要钱或是抱住你的大腿讨饭而不在脸上表现出嫌恶的表情似乎不那么容易了。我在西藏的第三天上吐下泻折腾了一个晚上，不知道是高原反应还是吃了不洁食物或是水土不服，总之是小心为妙。
虔诚，来西藏之前我就对自己说我要去看看真正的虔诚是怎样的。在上海的玉佛寺或静安寺可以看到烧香的人群，但那不是虔诚，他们只是希望用少量的金钱去贿赂菩萨来换取更多的财富。在西藏，的确可以看到真正的虔诚。那种花上毕生的积蓄磕长头到拉萨大昭寺我们见过不止一个（公路上经常可以看到），大昭寺前磕长头的人头上都可以磕出血来。很多藏民会把毕生的积蓄捐给寺庙。来西藏前我一直有一种疑惑，如此虔诚的人为什么会对旅游者坑蒙拐骗。其实想来可能有这样两个原因，一是藏民对私有财产的认同度不是很够，在西藏，行乞是被广泛接受的生活方式，而游客一旦给了乞丐，就会有一群乞丐纷拥而至，甚至自行打开你的包拿东西，有点“共产”的意思，这可能还是和落后的文明程度有关。再一个就是藏传佛教里强调的轮回概念了，藏民普遍不怕死，亲人死了一般也不难过，有藏民犯了事被判10年有期徒刑，他反而要求法官判死刑，因为他们相信轮回，死亡是新的开始，不尊重自己生命的人当然也不可能尊重他人的生命，连死都不怕的民族可以想象有多可怕了。
在羊卓雍湖，司机还没将车停下就有很多藏民牵着牦牛或藏獒围在旅游车的周围，大家都兴奋的拿起相机，司机紧张的说：“别对着牦牛和藏獒，他们要收钱的”，后来发现不光是收钱这么简单，当你拿起相机，藏民会主动牵着牦牛或藏獒走到你的镜头前，你的镜头必须躲开他们，如果一不小心拍进去就问你要10元。一个团友当着他们的面把照片删掉，藏民还是跟着要钱，不给的话就在站在你的镜头前不给拍照，团友只好上车，弄的很扫兴。在哲蚌寺看雪顿节晒大佛的那天，我们碰到很多藏民小乞丐，一堆一堆的，给钱会引来更多乞丐，不给钱的话就引起他们的诅咒，搞的后来很郁闷。一个团友不给一个藏民小乞丐钱，那个乞丐居然用石头扔她。总体感觉是去西藏旅游，除非去一般游客不到的地方可能遇见淳朴善良的藏民，在大多数旅游景点，还是离藏民远一点比较安全。
再说跟团游，其实大学毕业后就基本没有跟过团，因为对跟团的缺点太清楚了，这次跟团游是为了让亲人放心，加上由于第一次进西藏，对自己的身体状况也不是很有信心。而且我们特意选择了只做西藏游的旅行团“行家带你游西藏”，价格比一般的春秋或国旅贵1000元，原本以为可以比普通的团队服务更好些，可不幸的是所有跟团游的缺点还是都让我们碰到了，受气被宰是肯定的。其实国内的旅游业弄成今天这种地步，已经不是个别旅行团和导游的问题了，整个行业都需要整顿。我在欧洲和新西兰都有过参加当地一天的团队旅游，感觉非常好，特别是新西兰，当时参加了北岛一个Thousand Mile Beach的团，导游和司机是一个人，出发前问清楚要不要跟团用餐，跟团用餐的内容和价格非常清楚（三明治，果汁和苹果，价格和超市一样），可以自己选择。购物店不是没有，但店员都非常礼貌的介绍产品，即使整个团一个人都没有买东西，导游一样笑嘻嘻的服务大家。新西兰不是一个流行小费的国家，我想导游之所以做的到这样的服务，原因还是旅游管理和人的素质。再说我们的导游，根本就是贪心，黑心，加上没良心。刚到拉萨，全体团友就提出要去纳木措（本来因为雪顿节的原因取消了这个景点），她一口答应，然后说要和公司商量一下加钱，因为来回500公里，大家就答应了，几分钟后，在没有和公司打过任何电话的情况下给我们报价410元/人，大家又答应了。然而最后一天当我们在八角街自由活动的时候才发现纳木措的散客团每人只要150元，加80元门票才230元。去纳木措的路上，导游一个劲的向我们介绍西藏的羊很好吃，说是比新疆的还好吃，问我们要不要烤全羊，大家又被说动了，于是导游联系了一家吃烤全羊的，报价1280元，我们又傻傻的答应了，到了烤全羊的地方才发现一只羊400元，烤一下才300元，总共700元，又被宰了。更为过分的是吃烤全羊的当天晚上团里有两名台湾游客不想吃（可能是高原反应的厉害），仍然吃团餐，按照规定由于不是全体退餐，我们团餐的钱是不可以退的，那我们的团餐理应供应给那两个台胞，可她们两人吃到的只是一份炒青菜，一份蔬菜炒肉丝和一份米饭，还好她们把照片拍下来准备投诉。这些还只是一般导游骗钱的伎俩，但我们的导游可是导游中的佼佼者，居然会联系喇嘛骗钱，没想到吧。布达拉宫下来的当天导游带我们去买工艺品，西藏的工艺品主要有天珠（其实就是产于西藏的一种宝石，有花纹），唐卡（西藏专有的用矿石颜料画的佛像）和藏刀。我不是佛教徒，对珠宝也不感冒，又不会用刀，对这些东西全都没兴趣。导游对我们说曾经有一个台湾人在上飞机前发现自己的天珠变了颜色，于是没有上那班飞机，结果飞机失事，无人生还。当然，这种故事的可信性本来就不高，完全有可能是那个人临时有事，结果给天珠商人收买了编出来的故事。Anyway，喜欢就买，不喜欢就算了。但接下来就好玩了，导游说因为是雪顿节，可以请庙里的喇嘛给我们买的东西开光。我虽然不是佛教徒，也知道只有法物法器才可以开光，天珠只是一种珠宝，何来开光一说，要开光也应该只有唐卡可以开光。虽然什么也没买，什么也不信，我还是好奇的和大部队一起去开光了。到了一个叫功德林的地方（和上海的功德林不同，那是一个喇嘛庙），带头一个剔了光头的不象喇嘛的喇嘛（穿运动鞋）给我们介绍了功德林的佛像，然后带我们看了喇嘛念经的地方，正值晚饭时间，当我们进去时（我们旅行团一行10名女子），所有喇嘛抬头对我们行注视礼。呵呵，真正修行的僧人即使见到绝世美女也等于看到一副臭皮囊，这些喇嘛显然不虔诚嘛。然后就带我们到一个殿里拜见一个比活佛低一级的僧人（具体称号乱七八糟记不清楚）。进去前让我们每个人许三个愿望，第一个一定要关于父母，说是佛教讲究孝顺（好像是儒教的吧？），第二个关于自己，可以求姻缘或事业，第三个是对身边的人，但必须是良好的愿望。进去后，那个导游不像导游喇嘛不像喇嘛的人让所有人给那个低一级活佛跪下，可怜我这个不信教的出于尊重也给这个肥头大耳的僧人跪下了，于是该僧人开始叽里咕噜用藏语念经，据说他是不会说汉语的，直到我腿都跪的酸了才完，接下来搞笑的开始了。喇嘛的弟子让所有人站好，看了看我们，让一部分人出去，留下我和另一个团友，然后对我说：“施主印堂发亮，与佛祖有缘，施主一生毕将婚姻美满，事业有成。。。。。”后来很多话说的太快我也听不清楚，就是心里暗暗好笑，我一个即没有宗教信仰，又不是唯物主义的怀疑论者和佛祖有缘？然后他将我带到一个小房间，拿出4个小小的玉佩弥勒佛像，说是那个低一级活佛闭关时带的（闭关带4个？），问我要请哪一个，我一看，最便宜的980元，最贵的1580元。呵呵，你千不该万不该，不该事先不问导游哪个人是佛教徒就随便选了我呀，拜托，赚钱也要有技术的嘛，我笑笑回答说：“不好意思，请不起”，他一愣，失望ing, 说：“那就拜佛吧”，于是我就逃了出来。出来后和团友交流一下，更有意思了。一个团友掏出300元对他说只有这些，喇嘛居然让她问其他人借钱，另一个团友点酥油灯捐了1元钱，喇嘛居然说成本不够。倒是一个团友说那个次活佛把她的愿望都说出来了，（废话，那不是那个假喇嘛之前教的嘛！）真是与时俱进的喇嘛呀！
说说吃。西藏的气压不够，水烧不开，饭是夹生的，蔬菜全部靠运进来，贵而且不新鲜。跟团走，旅行社要利润，吃的更差了，基本就是靠自己带的饼干和牛肉干生存。其实拉萨也不是没有好吃的，我们最后一晚自由活动在八角街吃的就不错，6个人243元，尼泊尔餐，吃的又饱又好。八角街还有个德克士，味道也和内地差不多，肯德基，麦当劳没见到。去林芝的路上看见一种藏香猪，黑色的，吃草，和牛羊一样放养在山坡上，据说比吃饲料的猪长的慢，也更好吃，可惜跟团走就没尝到，好像挺贵，要120元一份。藏餐吃不惯，酥油茶，青稞酒都吃不惯，糌粑和草末粉一个味道，牦牛肉和牛肉吃不出区别，其实世界各地好吃的菜式都在上海开店了，上海没有藏餐店，可想而知。
住：全程在拉萨，日喀则，八一住的都不错，开酒店的当然都是汉族人，服务等各方面都还好，在西藏旅游除非去旅行社不到的小地方或是去珠峰，大部分地方住的都不错。
行：西藏的车子因为氧气燃不足全部没有空调，这倒不是什么问题，上海38度的高温，西藏穿棉袄，有意思的是旅游车一律是金龙，却全部换上TOYOTA的COASTER的LOGO，下飞机还高兴了一阵，上车就发现不对，颠的厉害，后来在车上发现小小的GOLDEN DRAGON字样，不知是不是好面子的缘故。导游说很多西藏人买了吉利的跑车打上BMW的LOGO。
钱：西藏不收硬币，因为上面没有藏文，出发前应该尽量换好足够的纸币零钱，特别是上厕所需要一元的纸币。说到厕所，布达拉宫的可是绝世奇观，绝对有飞流直下三千尺的意境，呵呵，可惜那个味道，不知道是壮观还是恐怖。。。。一元在上海可以上高级厕所了吧，在西藏，哈哈。。。。一般游客还是更愿意在路边解决。。。
让我最震撼的除了磕长头的藏民就是西藏公路上的疯子了，大部分是老外，也有中国人，开摩托车的，骑自行车的，甚至还有徒步的，从拉萨到加德满都，老外对户外运动的爱好和吃的起苦的精神，那我可真是佩服的如滔滔江水啊。。。。。。
总之，西藏真是个让人又爱又恨的地方，如果有钱有闲，我也想自己开车从青藏进，川藏出，一路都是风景（我们的司机说的），呵呵，做梦ing…..
