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睡到太阳晒腚，收拾东西搬场，经过小巷（望景客栈边），看到一大姐做路边早点生意，过去一问经济实惠还合江南人胃口，有稀饭、咸粑粑、煎鸡蛋。吃完将行李放到翁古客栈。出城坐11路车去束河，司机说到站后还要走1.5KM，建议我们换乘去术河的小面的。听当地人话没错的，下来换面的2元/人到束河大门口。下车后，打电话让前晚住束河的广西老师接我们，这样就不用买门票了。等不久，就有人来揽生意帮着逃票。看来这门票设置还真是不合理。和老师们会合后，开始闲逛，感觉束河远不如大研管理得好，牌坊处竟有四轮摩托飚车，马随便进城，遍地马粪，空气中弥漫着马粪臭味，很多地方在装修。不过的确比大研人少的多，也安静的多。两边铺子里卖的东西和大研没什么分别。逛累了，河边坐下吃些烤鱼，味道不错（4元/条）。
继续闲逛至青龙桥，总算感觉到古镇的古味了，两边房屋不再是大门口的那些假古民居。看到了著名的37。2酒吧，没感觉，无非又是一例借老旧躯壳供现代人享用摩登物质的地方。根据路边的指示牌，往九鼎龙潭方向走。沿途经过“烤太阳”客栈，很是古色古香（后来看介绍的确是200多年的古居），进到里面，一眼就喜欢上了，问老板要180元的大标间，老板说有个团包了，爱莫能助。不死心，要了卡片，决定到泸沽湖后再尝试预定20日的房。
继续前行，一路上“田园客栈”、“熊猫小堂”看上去都不错。终于到九鼎龙潭。一池清泉，对江南水乡的我来说不会有惊艳的感觉，但还是不错的。
转方向往茶马古道博物馆去。路边一大姐卖烤土豆，有两种，一种是常见的土豆块串烤，另一种是烤土豆丝饼（形似方便面面饼）。要了后一种1元/个，英明的选择，好吃极了。
凭着广西老师们束河住宿的押金条，我和LG 混进了博物馆，没有讲解基本自学了解了茶马古道的皮毛。看完各展厅到普洱茶中心，一批客人正品完茶要走，我们6人老实不客气落坐桌边，等着喝茶解渴。讲解员杨小姐开讲即煮水品茶，忽然发现我们并无门票，说按规矩凭押金条进来的参观者不能品茶，但是既然来了就是客，喝就喝吧。掰了拇指大小一块茶（据说是十三年自然发酵的夏茶饼），边泡边讲自然发酵和人工催熟的不同、春夏秋茶的区别等等，也算知道了普洱茶的基础知识。临了，推荐了些茶饼和茶砖，LG和罗老师冲着这个单位的正宗买了些。
出博物馆和罗老师在丽江的同学陈老师夫妇碰面，他们是来送“丽水金沙”的票，也是爽快热情之人。分手后吃了午饭（四点够晚了）。看看时间不早，大家也有些乏了，干脆到附近赖老师住的时光客栈休息，等束河情人节的篝火晚会（在四方听音），客栈老板是广东人，挺有艺术情调，客栈里到处是他的画作。不久，袁大哥来电“已从玉龙雪山回来，6点到束河”，立即告知“别买票，等我们接”。看时候差不多了，晃到古镇入口，远远看见袁大哥一家三口，便招招手，门卫也就放他们进来了。给他们指点了吃饭及九鼎龙潭的方向就分手了。路经烟柳路的古道普洱茶艺中心，好茶的蒙老师、罗老师和LG又走不动了，于是我也陪着落座品茶，赖老师、黎老师则抓紧时间去别处采购纪念品。茶艺中心的哈尼姑娘很漂亮，加之从小在思茅茶园长大，道道也多，边喝边侃，兴趣盎然。不知不觉中已晚上8点半，老师们要去新城看“丽水金沙”（9：20的票），于是出发。古镇口有许多小面的，6人正好一辆15元到大研。在超市买了几瓶水，又在路边买了些烤串回客栈，路经玉河广场，人声鼎沸，这里如同上海的天天演，每晚有节目。
8/19
早起仍到昨天大姐处吃了早点，到玉龙宾馆等包车。我俩是最后一站，上得车，又看到四位广西老师和袁大哥一家的灿烂笑容，心情好极了。栾导游很年轻，才19，高中毕业，摩梭人。司机杨师傅也是摩梭人（有一半汉族血统），家就住落水村，以前也走婚有个女儿，后来与阿夏分了手，而后在丽江找了个纳西人结婚又有了个女儿。
到泸沽湖沿途没有什么景点，只在丽宁十八弯（盘山道，从上往下看蛮壮观）停车拍照。路况艰险比不上香格里拉——梅里，但路面不好，常常坑坑洼洼（主要是塌方引起），一路能看到不少塌方遗迹。和导游一路聊天，慢慢地了解了摩梭人的一些大致习俗。摩梭人阿夏走婚，也不是随便为之，要感情基础，有道德底线。以前男女孩满13岁即进行成年礼，而后就可谈情说爱，感情成熟后开始走婚。现在与外界接触多了，经济也发达了，孩子要上学，一般都推迟到18岁后恋爱，20多岁开始走婚。走婚时不能同时走几个阿夏（类似汉族的重婚），否则会被所有人唾弃。只能结束一段再开始新一段走婚，如同离婚后再婚。至此，走婚也就不神秘了，无非少了民政局的结婚、离婚证，只需向双方家长说明即可。至于父亲不抚育儿女问题，其实因“男不娶、女不嫁”，儿女的抚育就由舅舅和母亲共同承担，父亲在其娘家也要承担外甥（女）的养育，所以摩梭男人一样要承担家庭责任，只是抚育的是外甥（女），而非亲生儿女。因此并非有些网友理解的，男人只起繁殖作用，地位低下。在摩梭家庭，舅舅的地位是仅次于祖母（汉族的外婆）的。栾导家就是妈妈、姨妈种地，两个舅舅常年上山挖药材贩卖赚钱供养6个外甥（女）读书。杨师傅也是经年累月开着丰田面包车赚钱供养姐妹的孩子。对于那些全是女孩或男孩的家庭，摩梭人也有变通方法，招个女婿或娶个媳妇进门常住。至于孩子父亲身份的确认，摩梭人的方法是孩子满月后母亲会办“认父酒”，在宴席上向族人说明孩子的父亲是谁，父亲届时也会到场，给孩子送上银首饰。这样也就避免了今后近亲走婚的尴尬。摩梭人的姓名如同藏民一样，当地也没有户口和身份证之说。如栾导、杨师傅等需外出求学、打工的可由村里出个证明再去办身份证。到时候，一般都会请喇嘛起个汉名（有汉族血统的一般就用父亲或母亲的汉姓），在云南境内的会写明“纳西族摩梭人人”，四川境内的则是“蒙古族摩梭人”。因此，正规意义上，摩梭人并不是一个民族，而只是一个至今保留特殊习俗的群体。其实走婚的习俗以前在纳西族中也是普遍存在的，只是后来因政府原因才转变。而泸沽湖极为闭塞，才得以保留这一风俗，后被学者发现并得到保护。
一路行来，到宁蒗用午餐，宁蒗是个彝族自治县，人称“小凉山”，路边都是彝民，黑彝和白彝的区别只要看百褶裙最底下一道颜色即可分辨。从沿途村落房屋、村民穿着明显感到此地较贫穷。到泸沽湖售票口后车还要开1小时到湖边，到码头一看，真有些失望，一个姿色平平的高原湖泊（我没去过西藏，但去过的高海拔湖泊中新疆天池、青海青海湖绝对比她漂亮），靠岸边已经富氧化，不时飘来腥气，水草很多，已有芦苇生长。坐上改进的猪槽船（可坐12人），一个大姐掌舵，两小伙划桨，直奔里务比岛。大姐叫札市拉姆，34岁，落水人，是划桨小伙的二姨。落水村每户每天出三个人，一周划船、一周牵马，轮流换班搞旅游服务。划船牵马价全部统一，收入由划船组、牵马组组长及村长平均分配到每家每户，不用担心组长、村长搞猫腻，他们是由村民集体选举的，村民也有权随时罢免他们另选新人。上到里务比岛除了个小寺庙没其他可看，倒是有几处看泸沽湖风景比码头上好些。二十分钟后准时下岛（规定原船返回，岛上只停留20分钟），上船前和拉姆大姐合影，发觉她很高，大姐说摩梭女人一般都有1.70米，男人1.75米，再次印证了摩梭人是北方后裔之说。下船后，开车去里格村（落水游船码头有很多小面的，到里格5元/人）。半小时后就到了，满眼所见在大兴土木，看到了札西家的新屋，还没开张营业。再沿着湖岸往里走，到里格伸近湖中的小不点岛，这下才体会到些许泸沽湖的安静美丽（再次提醒大家，千万别信旅行社及某些网友所说里格搬迁不能住宿。真正的里格村就在这三面环水的小岛上，总共五户人家，从未搬迁过，五户人家都早已改成民居客栈，“拉客家”“岛上人家”“人间”“晴天”一直都在正常营业。其他那些不在岛上的多数是他处搬迁来的，政府无非想再造一个新落水，再大把赚钱。个人悲观估计，等全部造好后，里格将失去现在的魅力）。因为听信贾经理的误导，没订里格的住宿，转了好久，大家才依依不舍地离开，返回落水。
放下行李吃过晚饭随导游步行去看摩梭篝火晚会。七点正式开演，三十来个着艳丽民族服装的姑娘、小伙围着火堆开始边唱边跳，起先动作幅度很小，逐渐加大，自始至终都是手牵手成半圆队形。小伙的服饰有明显的蒙古族烙印，姑娘的类似彝族，只是没头巾。姑娘的舞蹈动作乏善可陈，小伙的较花哨，可以看作是蒙古族舞和藏族舞的结合。看来摩梭人的确不能自成一体成为一个民族。表演完后，照例邀游客同舞，乘间歇和一个漂亮的摩梭MM合影。看到边上有个摩梭文化馆，想进去参观，居然还要买票，远远就瞅见些农耕、织布工具，想想明日要家访，就转身出门去看夜市了。
落水沿湖边都是客栈、商铺、酒吧，晚上游人不多（颠了7个小时到这里，很多人并没兴趣看这不伦不类的商业街）。有不少小妹拉客人吃烤羊。LG看到一家店铺门口摆了些书和地图，便上前买了张泸沽湖地图（4元/张，标价5元），闲着没事和老板聊了几句，老板祖籍福建，在缅甸长大，前几年卖玉石，不景气，就到丽江开了店做些茶叶、饰品生意，泸沽湖开发后就开了这爿店，还到四川境内泸沽湖边的五支罗开了店。老板说其实四川境内的大嘴、五支罗、洛瓦风景更好，村落更原始，民风更淳朴，建议有时间自己环湖或者以后从四川西昌进，路比丽江过来的还好些。现在泸沽湖边就是蒗放到草海的路不好，微面可勉强进，大多数都开摩托车进去。回客栈倒头便睡。
8/20
九点去摩梭家访，就在落水码头附近。这家是旅游定点接待，姑娘早已程式化，解说词背得滚瓜烂熟。看了祖母房、猪膘肉（在客栈吃过，感觉一般）、经堂。随后姑娘引导我们到一侧房间内听喇嘛颂经祈福。完了，喇嘛的小徒弟会给所谓的“有缘人”发个护身符、观音、弥勒之类的小物件。出去后，讲解姑娘将收到东西的客人领进另一间房，讲解一下如何使用这件宝贝（据团友说使用价最低100元）。同车几位拿到宝贝的都还了，都说给摸过顶、吃过供饭、请过经幡了，已经是有缘人了，毋需再添个宝物回家。
上车回程，路经阿夏幽谷，所谓阿夏谈情说爱的地方。门票35，没兴趣，继续上路。和导游聊了一会儿，知道落水这70多户人家的收入还有部分供所有云南摩梭人使用。栾导读书时每月拿50元补助也是从这儿来，这样想来对落水的商业气息也就少了些不屑。
下午5点多到大研，告别相处多日的旅伴，回到客栈。梳洗一番后，赶紧奔七一街的福龙小吃，好险，差点又要关门了，看表才5：45。店堂很是老旧，两开间，放着5、6张矮方桌，只有两个小妹妹。要了两晚米线，LG大碗、我中碗，不加辣。店里只我们两吃客，就和小妹聊了起来，原来清秀漂亮的小妹就是店东的女儿，姓肖，在丽江师大读大二，寒暑假及闲时帮忙打理，另一个细眉细眼的MM则是来帮工的远方亲戚。两间铺面中，一间是老板自家的，另一间是租的，所以肖MM特意说明房租涨了，小吃价格也有调整，米线小碗3元、中4元、大5元。聊着，米线上桌了，果然量足味香，尝一口鲜，我特爱吃配料中的酸菜。边吃边聊，知道店里掌勺的是MM的妈妈，也就是老板娘，小妹的弟弟出生后，原来不工作的妈妈就开了这个小吃店贴补家用，至今已19年了，父亲退休后也帮着打理。来的基本是街坊邻居等熟客，旅游开发后，口口相传也有不少慕名而来的游客，做的是实在生意，品种简单就是米线、馄饨、炒饭等家常小吃（生意太忙，炒菜来不及做）。老板娘祖籍大理，白族人，怪不得小妹不象其他纳西人那样黝黑。肖妹妹还说她家要搬到新城了，不过小吃生意还做，因为有太多回头客要照顾。
打着饱嗝出了店门。LG看到隔壁茶庄门口放的手工卷烟，立马来了劲，问老板5角买了支尝尝，觉得原汁原味，问价15元/50支，比四方街35的开价实惠多了，于是买两包回去给他那些烟枪同事留念。买了烟，自然进店看看，开始品茶，后来又邀了广西老师们一同来品，逍遥地打发了一晚。
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醒来已近十点，还是去福龙小吃吃了两碗馄饨。往万子桥方向逛，到桥头茶庄，不经意一瞥，见蒙老师在独自品茶，自然去凑个热闹。玫瑰花、生饼、熟饼、散茶一一品过来，蒙老师最终买了一扎（7饼），我们笑他贩茶补贴旅游费。不久赖老师、罗老师也过来了。就这样逛逛街，品品茶、看看小巷人家，自在逍遥(逛街千万记得往小巷子走，不要老在七一街、东大街等主干路逛，否则你只能体验商业气息，而无法领会高原姑苏的风情）。到下午2点多，肚子饿了，老师们依然想念福龙的米线，于是再回去吃，我尝了纳西炒饭（说明一下，个人感觉福龙的米线最好吃，炒饭类似扬州炒饭，我觉得一般）。
吃完继续闲逛。老师们晚上大巴到昆明转火车回广西。为了答谢丽江陈老师的帮助，蒙老师约了她吃饭，还热情地邀我们同去，恭敬不如从命，大家在丽江聚了最后一餐，互道珍重分手。
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睡到自然醒，上七一街吃了“正宗宜宾肥肠粉”（个人感觉一般）。采购了些极品玫瑰花，准备回家养颜用，还有螺旋藻孝敬父母。
回客栈，小文让店里的小伙送我们从后山下，很巧在狮子山后门搭上一辆出租，让他送蓝天宾馆机场大巴站。司机一听就笑了，说不用那么麻烦，忠义市场坐小面的，5元/人到机场。省钱总是好事，到忠义市场，果然有好多小面，正好有一辆还有两空座，上车就走。路过收费站，我们的车不收费，原来这些面的一般都是机场附近七河乡人开的，免过路费，价格自然便宜，其他车辆都要收20元。司机大姐一路开得不慢，沿途还下了几个乘客，45分钟到机场。
搭上东航MU5815航班，结束了我的丽江之旅。
