四川的特大地震，目前的抗震救灾，以及日后的灾后重建，都需要大家的援助。尤其是灾后重建、生产生活秩序的恢复，将是一个长期、艰巨的过程。在未来的日子里，相信会有更多的网友自驾车到四川去，献出自己的爱心。
从上海经过杭州湾跨海大桥到宁波，到宁波时是中午时分，正好下起了大雨。第二天晨起，见天仍然阴沉沉的，望望阴云，心中不免有些忧郁。这天早
上从浙江宁波出来，沿路看过奉化义乌后已经是下午5点多钟了，不想就这样住下，于是继续一路向江西开,也是一路大雨,进江西地界后，天黑又看不见路面,但
感觉就如地震一般上下颠簸.中间有几段雨实在太大了,暴雨倾盆而下，而且是迎面扑来，即使是把雨刷开到最大依然看不清路面情况,只好远远跟着前面一辆大客
车车灯开,1点多总算整到南昌。但一路只能用恐怖两个字来形容.
第二天早上从南昌出发，中午十分到湖南长沙。想起来竟然有十年没有去过长沙了.那天下午在长沙沿橘子洲徒步近十公里,夕阳西下,想起小时候读毛的“独立寒秋,湘江北去,看万山红遍...,”
晚上住湖南大学,大门前立着个碑,写的就是这个毛的长沙,就着远处的路灯光去看哪个毛的手迹却始终看不清最后两句写的什么.“携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠.........到中流击水,...激扬文字,指点江山(想自己小时侯也有过这种体会的),”
说实话,中国的诗人我佩服的只有李白和毛(虽然我对毛的为人并不认同),我一直想,无论毛是不是一个思想家战略家军事家,但毫无疑问,毛就凭他的这些诗也一定算得上是伟大的艺术家.
第二天早上登岳麓山,看旭日东升,想起小时侯看过的关于毛读书时每天早上登山和哪个纳于烈风大雨不迷的故事.很多感慨.早上离开时候再去看哪个诗,还是没有看清楚.
上午十点从长沙出发去贵州,沿路穿越湘西武陵源大山,经过怀化新晃全是一望无际的大山,路上经过一个路口说是离大名鼎鼎的梵净山只有五十多公里,急于赶路就不去了,想等回来的时候有时间再去参观.
进入贵州界面,又行车两个小时到凯里,暮色苍茫十分到达贵阳,住贵阳师范大学宾馆,这个宾馆也是破旧,还只剩一个豪华套间，其他房间也是住满
了高考阅卷老师，让我想起二十多年前流行的单位的招待所.豪华套间竟然还要用公共卫生间,不过这正是我所喜欢的,晚上回来公共浴室的水很热很大又没有其他
人正好关上门痛痛快快洗一个热水澡.一路尽量选择住大学宾馆招待所,一来停车安全,二来喜欢学校的气氛,免费享受好大一个后花园,晚间早上习惯到学校校园
内去溜达一圈,感受那种年轻和书香的气味.
感觉贵阳的大学生比较开放过了半夜还有男女学生在花园里楼搂抱抱的，黑暗中隐约看到那个男生的猪手隔着女生的薄裙子或短裤在那个女生的屁股
或腰间摸来摸去的，哪个女生不仅不避让好象还求之不得，情到深处两只小嘴还不停地啃来啃去的发出吧嗒吧嗒的响声来.还是年轻人干劲大。
当然这一路上感觉最开放的还要属长沙的学生了。
我本来准备住长沙师范大学国际交流中心，但那天住满了，说是住的都是三湘各地来的高考阅卷老师，结果就去住湖南大学宾馆，环境不错，就在古老的岳麓书院旁边，还星级啦。
湖南大学前面有一条小街，那天正好是周末，晚上我从橘子洲徒步回来晚，就到那里去找吃的，一条小街道晚上11点了却正是热闹全是学生三三两两
聚在一起吃烧烤喝啤酒，好不容易找到一个小饭馆要了一碟卤香干，又要了两大碗饭在吃，注意到旁边有一个小旅馆好象是当地农民建的那种三层的水泥小楼，楼建
在半山上，出口是一条石头阶梯，就开在我坐的小饭馆旁边。名字好象叫什么夜风的，牌子上面说是出租客房，结果就看到那些男女学生吃完烧烤就一对对的结伴望
里面走去。最搞笑的是有的女生还妞妞捏捏的。于是快走到那个叫夜风的小旅社的入口处时，男生在前面走，那个身材娇小的女生满脸通红一步一挪不好意思地跟在
后面，最后走到哪个夜风旅社门口，女生就停下来不进去了，这个时候前面那个男生就倒回来嘴里嘟囔着抓住女生的小手使劲一拽，好象是在埋怨说不是早说好了吗
怎么变卦了，这个时候这个胆小的女生也不好再扭捏，于是顺水推舟脸上虽然还是不高兴但脚下却不由自主地跟了进去，看来这个女生也是第一次出来开房还有点不
好意思啊。回来的时候看到路那边的山上还有一排规模更大的旅馆，其中一个旅社有一个大的霓虹灯牌子叫“缘梦缘”（有诗意吧），这个大招牌下面写着钟点房客
房价格优惠每小时15元等等。
走到路口突然看到一个穿白色圆领T谢梳披肩短发的女生正骑着山地车戴头盔费力地从湘江的方向从下面蹬上来向回学校的方向去，我就满心好奇地
故意站在路口，装着不经意地扭头想看清楚她的脸，结果正好在路灯下她一抬头，在灯光下我看到她脸盘方正，下颌较宽，身材较高，一看就不象是南方人，眉眼长
得舒展端正，我想如果是在白天看到多半还是一个气质出众的美女，这时候后面有一个同样装扮身材高大结实的男生骑车跟上来，我听到这个女生回头去对那个男生
说：每次上这个坡最难了。这个女孩说话竟然用的是标准的北京口音，在这里听到如此纯粹的北京话确实让我感到很惊讶。
在这个夜晚的同样一个时刻，有一群女孩正和那些男生去那些肮脏丑陋的小旅社开房享受性所带来的巨大肉体愉悦。也同样有一个女孩却正戴着头盔同样汗流夹背地蹬着一辆山地车爬坡，孰更快乐，孰更有意义。不禁唏嘘感叹。
那个贵州的关岭也够厉害的,那才叫险叫难.以前只知道秦岭大,其实感觉关岭比秦岭还高还大,关岭又叫关索岭,不知道是不是和三国的关索有关.
哪天看完黄果树出来去宣威,你知道宣威吗.哪天天都快黑了,一眼看不到尽头的大山,花一个小时慢慢绕上去,开下来却发现又几乎回到原处,哪个急.可惜网上
从没有人提到,所谓驴友关心的都是什么西藏,雪山,但看来险峻都在寻常处,很佩服一路上那些开大车的司机.还有那些贵州云南大山里的孩子真的太需要帮助
了,尤其是教育方面的帮助,我们应该多关心他们.不仅了解风土人情而且沿路考察各地的学校和教育状况也是我此行的重要目的。
最没有想到的这一路上我竟然还有机会一个人用一天的时间坐在宣威的书店里在阳光下静静地享受翻看普鲁斯特的书.重新思考人生.我记得自己感动得眼泪都流下来了.
确实如其所说人生的实质就是时间和回忆.
时间的流逝将毁灭一切,每个人所极力要建立的自我概念也会在时间中逐渐消解.所以人用回忆来对抗时间,年轻人无法理解这个概念.这也正是普鲁斯特的伟大之处.我以后有空再来谈这些体会.
所以只有站在时间流逝的角度来思考这个问题搞清楚这个概念,我们才会明白,人所追求的只能是自由,行动和思想的自由,人与人的关系就是意气就是有难同当有富共享.只有这样才能做到真正的对自己对他人和生活的诚实.太多的功利主义只会让我们的人生得不尝失.
其实我真的很痛苦,痛苦不是来自地震,而是来自那些关于过去生活的回忆.我常被记忆所折磨.所以我才想要写一些东西.我相信普鲁斯特也是同样的遭遇.没有其他目的,只为缓解释放.
我相信当每个人终于明白她曾经拥有的和正在失去的东西的价值的时候定会有这种感受除非一直麻木不仁.也只有这样才能重建过去现在和未来的联系.
记得那天晚上我住在宣威电厂的招待所,正好那天是周末,招待所的顶楼正在开舞会,可能也只有在这种地方还保留有这种落后的社交方式.当我从外
面回来正准备进入招待所时突然听到有一个沙哑的男声正在乐对伴奏下在唱一首歌,那天听到这个旋律的开始就打动了我.我觉得旋律很熟悉.但却怎么也想不起
来.
而且那天这整首歌我只听清了"直到爱尽头"这几个字.但就是觉得特别感动.今天上网一查,才知道是"暗香".以前一直不喜欢沙宝亮和这首歌,觉得其歌词华丽但华而不实,从没有什么好感,也就没有留下什么印象.所以那天想不起来.
而事隔多年,当那天晚上在宣威偶然之间再次听到这首歌却有一种完全不同的感受.不仅是这首歌在我心中复活了,而且整个关于过去的记忆仿佛也都在那一瞬间再次复活了.
难忘缠绵细语时
用你笑容为我祭奠
让心在灿烂中死去
让爱在灰烬里重生
特别是最后这句,简直就是一种震撼:
如果爱告诉我走下去
我会拼到爱尽头
艺术作品是让我们复得失去的时间的惟一手段。
文学的价值在于帮助我们找回失去的时间。
时间的流逝无法改变，实际上我可以肯定告诉大家的是所有人的最终只有一个命运--就是衰老和死亡。
而人只有通过艺术才能战胜时间。
这个道理真是简单又深奥啊，却非常人所能理解。
正是在这点上我认为文学不仅本身就是一种哲学而且甚至超过了哲学。
第四天从云南嵩明去昭通,也是一路大雨,天本来热，但山上却冷风嗖嗖的，把车上的所有衣服都穿在身上还是冷得哆嗦。过大岭时，山雨来了，那云
就盘踞岭上，及车入云，几米之内不见它物，开示警灯，慢慢行，手机无信号，也不见人，翻大山时简直就是在云里走,能见度不到5米,只好把所有的灯都打开,
刚上山顶就看到一起惨烈的车祸景象....一辆面当地的面包车与大货车迎头相撞。.
这路上的三个地名也怪异，自南向北，曰“驾车”、“待补”、“迤车”，意思是开车走，走到中间该补胎了，再走，车便要“迤”，抛锚了，而我
总把这个“迤车”想象成拖车，意思是车坏了，找人帮助拖车走。而一路上我最担心的就是车坏了。为什么，只要车能走，无论白天黑夜，辛苦一点或早或晚总能挪
到一个地方，而如果车要真是坏在这里了，那就悲惨了（以前就有过一次这样的经历，那可真是叫天不应叫地无门，尤其是在这种荒凉的地方，这大山浓云之中，密
林四围，连人毛都寻不到一个，哪里去求救）。
这三地相间200余里，心中有一种不详之感，难道这些地名也有宿命的暗示吗？三国故事中庞统道号凤雏，逢地名落凤坡，一命呜呼中了乱箭，而今我车亦当逢坏运乎？后来等开过了迤车，车仍完好无碍，于是心中坦然。
但驾驶中突然见此处的交通警示标语更有意思，现引用几条：一曰：“险险！！”一曰：“疯狂和疯狂拥抱！”（意即你开快了不减速，就要栽入峡中完蛋）一曰：“急弯！碰！！”。
当然我觉得最有意思的还是路边那条每隔四五公里就要反复出现的标语，“弯道超车就是抢占死亡线”。为什么每隔几公里就要出现，因为这里的路全
是绕着山走，所以一个急弯接着一个急弯，而且，车到这里，所谓的高速公路早变成了二车道，而且中间连个隔离带都没有，此前在大山顶上所见的那起惨烈车祸估
计就是借道超车导致面包车与大货车迎面相撞引起的。
但开到这里见雨大雾小，天阴沉沉的，又临近黄昏，心中着急要赶路，也管不了那么多了，加上油门向前冲！这一路上走车比较少，只有几辆路过的
大货车，心中不免寂寥起来，看到天就要黑下来了，离哪个昭通却还有一两百公里路，又都还是这种没有隔离的弯路，也不知什么时候能开到，就算是死亡线也管不
了那么多了。你想这里的路其实根本就没有什么直道，全部是一个接一个的弯道，而且缝弯道又必是上坡，那些拉重物的大货车上坡只能慢吞吞地向上挣，你说还不
让我超车，那不是只有一路跟着这些烟雾腾腾的重车屁股后面跑了，那到天黑可能还到不了昭通啦。心中着急，于是油门就加得更大了，几乎是开到100迈。
所以这一路上虽然天暗雨大路滑，但心中反复琢磨着那条创意奇特的交通口号，心想着一定要抢占那条死亡线。所以后来竟然越开越轻松，终于在天黑之前到达昭通，住新世纪大酒店。
第二天晨6时起，先到对面市政公园去转了一大圈，看到许多锻炼身体的中老年人。还到菜市场去走了一圈,买了五公斤真空包装的昭通烟熏火腿.八点左右回到酒店来吃自助餐 。
吃饭时候看到我的旁边有一桌人，10余个，他们互相称什么“书记”、“主任”的，那个所谓的"书记"看样子似乎也是什么地方的官员。其身材虽
然不高，但却结实粗大，头发干净整齐地向后梳，看脸上却是面粗皮厚。虽然看起来一幅脑肥汤满的样子,但也象电视里的领导一样长得下颌宽大,声音洪亮,该书
记一边张大嘴吃菜,吃一边侃侃而谈,听意思大概是说昨天晚上刚喝了一桌酒席,领导正在用带当地云南口音的普通话点评昨晚的酒桌大战兼表扬在座的什么某科
长,某主任昨晚怎么不怕牺牲,勇敢无畏,怎么能喝酒,大概意思是这次各位给我们地方上如何争了光,点评完成后,就看这位领导突然放下手中的碗筷,先用威严
的目光环视在座的众人,而众人也立即停下吃喝抱以敬畏的神色和期待的目光,最后是这位领导用简短而铿锵有力的语言进行总结如下.
我记录这位领导说的大概意思可能是这样的:我当书记以来一直有一个坚定的原则,就是只要是别人来请我们喝,我们可以放开喝,醉了也不怕,但
如果是我们出去主动请别人喝,我们自己就一定不能醉,醉了失态就太丢人了.所以昨天晚上各位同志的表现都不错.所以我从这句话判断大概昨晚该领导的部下是
主动出击了,而且虽然面临强敌却都表现良好,没有人醉酒失态,所以不仅是战绩恢弘,而且还坚定贯彻了长期以来的优良传统和原则。
又见这群人物中另一有位衣饰整洁的中年男子（像一个主任模样），对他人十分恭敬，且照顾周全，一开口便是某书记某什么长的叫，而被侍候者却
受之坦然傲然。此情形不禁让我感觉象见到一群耍猴的那样滑稽,突然有一种感觉，觉得自己面对的不是一群有尊严的人类,而象是一群人类进化历史上不知道什么
原因而遗留下来的一群世间奇物。
昔读古人书，有“常与饮酒逐风景，壮心遂与功名疏”句，一向未深解，不意于今日昭通之晨会其意：你逐风景，你必远世俗，也必与功名疏，因此你对这些平常在自己身边在电视报纸上司空见惯的现象竟然也会感到奇怪。
人有世俗人格和自然人格，世俗人格觉得世俗秩序存在的就是合理的，它天经地义；自然人格飘然于世俗之外，对其秩序往往会觉得奇怪而滑稽。
吃完早饭出发，走从云南昭通走经过盐津到水富路的一边是大山,另外一边是大江，江水红而浑黄，江在峡谷中，峡深，乌蒙山，五莲峰两大山脉的大
山峰夹着峡谷。这条路实在是太烂了,简直就根本不是路,车几乎一寸寸爬行。不时有大坑，车忽滑到左，又忽滑到右。还下大雨四处塌方,差点以为就走出不来
了.只好在心中向神祷告,还好哪天夜里10点死活终于算整到四川宜宾住下，住宜宾学院.
上午从大关到盐4津的烂路用了四个小时只走了不到50公里的路，你说这路是不是难得也太有创意了。这一天，行车10小时，仅行不足160公里，为出行以来最艰难的一条路，从未见此险恶难走之路。
待续