地藏王是管地府的一位菩萨，手下管的是十殿阎王，因为职业的关系，每天看到许多人去世后进入地狱受那种轮回之苦，非常痛心，发誓要度尽所有受苦的灵魂，遂发下重誓；众生度尽方证菩提，“地狱未空，誓不成佛”。意思就是所只要地狱还没有空，还有人在那受苦，我都不愿成佛。其实佛经上记载地藏王的修行和他的觉已经到了佛的境界，但是，因为他的这句誓言，我们不能称他为佛，只能称他为菩萨。在佛教里，佛比菩萨修行的果位要高，如果拿工资的话，至少要高一级工资。他还说过这样一句话，我不入地狱谁入地狱，许多人打牌输钱会说这样的话，就是和地藏王学的！
我们在九华山到处都能看到大雄宝殿，其实，大雄宝殿就像我们民居里的客厅是一样的道理，每家每户都有客厅，每一个稍有规模的庙里都有大雄宝殿，而且，大雄宝殿供奉的佛像都是大同小异，中间莲花座上坐的是佛主释迦牟尼，它是佛教的创始人乔达摩悉达多，出身于公元前6世纪，和我们国家的孔子是同时代的人，
佛主的左手边是消灾延寿药师佛，佛主的右手边是阿弥陀佛，消灾延寿药师佛所掌管的世界叫东方琉璃世界，佛主掌管的是娑婆世界，阿弥陀佛掌管的是西方极乐世界。两边是十八罗汉，关于十八罗汉的传说很多，有一种说法是说有十六位是佛主的随身弟子，经常聆听他的教诲的，另外俩位，一个是庆友，斯里兰卡人，是写这十六位尊者的书 法注记 的作者，另外一位就是我们国家的玄藏，他是翻译这本书的人。有的大雄宝殿还供奉四大佛教胜地的四位菩萨。有山西五台山的文殊，四川峨眉山的普贤，浙江普陀山的观音，九华山的地藏。
在其他的佛教胜地，韦陀是护法，专门保护菩萨安全的，相当于民间的安全部部长。可是，韦陀在九华山任职期间，犯了杀戒，地藏王一怒之下，把他赶出九华山，九华山现在，是聘用制，聘用的是道教的护法灵官，兼职九华山的佛教护法，韦陀只能算前任护法，已经下岗了。九华山在南北朝以前是道教的第三十九福地，东晋隆安五年开始传入佛教，后来，佛教渐渐代替了道教，这也算是道教的遗存吧。
在百岁宫的大雄宝殿里供奉了关公，有人很是奇怪其实关公是儒，道，佛三家同时供奉的一个尊神，历史上没有第二个人有此殊荣了，据说关公是战死沙场在湖北的当阳，头被人砍下来的，他的魂一路追赶砍他头的的人，边追边喊：“还我头来，还我头来～～”追到玉泉寺时，门口坐着普净和尚（玉泉寺的第一任住持），普净和尚问了他一句话：“你砍了颜良，文丑的头有谁来还呢？”关公提听了这句话后，恍然大悟，遁入空门，成了佛门弟子。佛家对他的分工非常仔细，他是护财的，保护的是个人财产安全，也就是我们说的“武财神”。现在的个人财产越来越丰厚，所以关公越来越被人们所崇敬。
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