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云贵湘赣20日自驾游(连载十一)

王朝旅游·作者佚名  2009-06-07
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D15:一月二十九日,正月初四

凯里是贵州省黔东南苖族侗族自治州政府所在地,在其周围的苗族侗族居住区,蕴藏着丰富的旅游资源。据说,那里天人合一的自然景观和敦厚纯朴的人文景观,可以让人依稀地观赏到唐代的发型,宋代的服饰,明清的建筑和魏晋遗风。我们住的民族宾馆,原来是贵州省黔东南苖族侗族自治州政府的招待所。早晨,在宾馆门外,看到许多身穿鲜艳少数民族服装的妇女从一辆大巴车上下来,可能是来城里参加演出的。这不禁更使我们增添了深入苗乡侗寨,参观体验少数民族风俗民情的兴致。

于是,中午饭后就前往凯里东南方向的西江千户苗寨。

出凯里城东北,由国道320向东南到达三棵树镇,路很好走。经人指点我们向南驶上省道308,经雷山县前往西山镇。省道沿弯弯曲曲的巴拉河溯流而上,因为是冬季,两侧河床铺滿白色的卵石,清澈碧绿的河水从中间流过,如同翡翠的玉带。

沿省道行驶了一个多小时,只见一座极富诗情画意的桥梁横跨在巴拉河上。桥梁下部为钢筋混凝土结构,单孔横跨,长虹卧波;上部为木结构,三座楼阁飞檐翹角,分别建在桥两头和桥正中,相互间由的长廊连接成一体。楼阁和长廊装饰着木格花窗,顶覆黑瓦,使整座桥在青山绿水之间,显得格外和谐雅致。这就是所谓的“风雨桥”。风雨桥大都建在村寨的路口,不仅供人行走,而且桥上的护栏和长椅,还可供人避雨遮阳,休闲聚会。我们仔细地端详欣赏,看到楼阁上一块牌匾上写着“南花桥”三个大字,猛然醒悟,原来到了南花苗寨民族风情旅游点。隔河望去,对岸一条小路弯弯曲曲伸进山谷,又从山谷爬上山峦,山峦间竹木苍翠,一幢幢吊脚楼掩映其间,那里就是南花苗族同胞的村寨。

因为我们的目的地是西江千户苗寨,所以没有过桥去南花苗寨参观。

沿省道又走了不一会,忽闻前方铜鼓声声。寻声望去,一队服饰鲜艳的苗族同胞正在村镇前的空场上,绕圈跳舞。铜鼓挂在空场中央的鼓架上,一位身穿长衫的老阿公在鼓前敲击,另一位老阿公在鼓后前后移动一个杉木桶,控制鼓声,使鼓声阴阳顿挫。舞者有男有女,各自排着长队,摆手,迈步,踏着铜鼓的节奏,缓缓前进。男的大都是五六十岁的老者,一律青布长衫。女的则一律上挽发髻,布衣长裙,只是衣饰和头饰不同:年老的阿婆,以青布为帕,中年妇女头顶则戴着打造成各种花鸟飞凤式样的银制头饰,颈挂银制项圈,她们或皀衣皀裙,或蓝衣皀裙,皀裙上刺绣着花草图案;年轻姑娘头戴装饰着桐叶和花鸟的银冠,一对状如牛角的银饰高高翹起;项挂三至四只花纽式银项圈;上穿大花便衣,衣角、衣肩、衣袖都缝缀着各式绣花片;下着黑绉裙,外系二十四条绣着各种美丽图案的花带和花围腰;手上戴三四只银手镯,全身上下银光闪闪。虽然舞蹈动作简单,但是跳舞的队伍,伴着铜鼓的节奏,整齐地移动,闪闪发光的银饰,一摇三颤,哗哗作响,五颜六色的服饰与中年妇女的端庄和姑娘的俊俏搭配和谐,令人赏心悦目,观赏起来别有一番风韵。

经打听才知道此处是凯里有名的朗德民族村,我们有幸欣赏到的舞蹈,叫盛装苗舞。据介绍,在距此处不远的上寨,已开辟成苗寨民族风情旅游点,那里有体现苗族同胞文化习俗的歌舞表演:从按苗家礼俗喝进寨的12道拦路酒,燃铁炮、放鞭炮、奏莽筒、唱酒歌等欢迎仪式,到为客人献上传统的芦笙舞、板凳舞、木鼓舞,铜鼓舞、与苗族同胞一起伴着铜鼓绕场狂欢跳舞,以及走进苗族同胞家品尝酸汤鱼,等等。

离开朗德民族村,穿过雷山县城,向东北方向驶上一条县级道路,路幅狭窄,路面坑坑洼洼,一路翻山越岭,经过三个小时的颠箥,终于到了西山镇。

西山镇包括东引、羊排、平寨、也通、也东、南贵、乌嘎等十来个苗寨,它四面环山,白水河象一条绿绸带穿寨而过,将其一分为二。白水河的东北部是一片田园风光,梯田顺着山坡层层向上,隐入云雾之中。白水河北岸有两座山坡,山脚下是西江镇,山坡上分别是东引村、羊排村和平寨。沿着白水河北岸和两座山坡,木结构的吊脚楼,黑瓦覆顶,原木为架,依山顺势,层层叠叠,连绵不断,远远望去,气势恢宏,蔚为壮观。据介绍,千户苗寨最美的时候是在夜晚,从山脚到山顶,整座山寨万家灯火,闪闪烁烁,与天上的繁星联在一起,分不清是人间还是仙境。

西江镇苗寨是凯里周围规模最大的苗寨,约有1000多户,5000多人,所以又称“西江千户苗寨”;“西江”是苗语,意思是苗族西氏支系居住的田坝。传说苗族的祖先是蚩尤,蚩尤与黄帝在涿鹿大战失败,从中原溃退,苗族先民开始了一场没有休止的迁徙。远在秦汉时期,西氏支系的祖先迁徙至此,经过几千年的辛勤劳作,休养生息,创建了自己美丽的家园和独具特色的地方文化。

从一般规律看,西江苗寨的范围,最初可能只是建在靠近河谷山脚下的西江镇,随着人口的繁衍,才逐渐向山顶延伸。所以,山脚下吊脚楼稠密的西江镇老街,经过多年的变迁,现在已经定格为蕴藏着苗乡风土人情的历史画廊,是整座千户苗寨的政治经济和文化中心。青石铺就的街道,清洁整齐;户户紧靠的吊脚楼祼露着深深的木纹,显露着厚重的原木本色;半掩的木窗,狭窄的小巷,增添着苗寨的神秘;临街的杂货店前,几位上挽发髻,身着苗族服饰的阿婆正在拉着家常;小黄狗趴在竹椅下眯眼睡觉;苗乡米酒作坊里飘散出醉人的酒香;银饰店里闪露着姑娘的笑靥……。苗乡特有的风土人情在这里一览无余。 老街的中心地段是一片开阔地,这里是苗族同胞节日聚会,进行歌舞表演的场所,中间树立着一根高高的铜鼓牛头柱。

沿着弯弯曲曲的小径,蹬上步步高升的石阶,山坡上的吊脚楼另有一番景象。因为受地势地形的约束,这里的吊脚楼没有山脚下的那样从容舒展。它们有的挤在山坳里,有的只能一半跨着窄窄的山坡,另一半则用木柱支撑在半空中。但不管是建在山脚下,还是建在山坡的什么位置上,吊脚楼建筑的特点却是相同的。

标准的吊脚楼基座用青石垒砌,上部木结构由刮掉外皮的本色原木以榫卯横竖相连,构成屋架,顶覆黑色土瓦。讲究的人家还做出兽脊飞檐,涂以白色,描以图案。木结构一般为三层,最上的一层为储粮仓库,底层放置农具和饲养牲畜,中间的一层住人。住人的楼层正面开设门窗,门窗前是长廊,围有木栏,设有被称为美人靠的长椅,这是姑娘挑花刺绣和妇女做女红的活动场所。吊脚楼的墙体不用砖砌,而全是用木板镶嵌,室内地面也用木板铺设。因为是建在山坡上,为了保持屋舍地面的水平,低处要用木柱支撑,一根根木柱就象屋舍伸出的一只只脚,这可能就是称为吊脚楼的原因。现在的千户苗寨吊脚楼既有历经风雨的老楼,也有建造不久和正在修建的新楼。随着社会的进步,许多吊脚楼已经经过改进,使用了现代的建筑材料。

据资料介绍,苗族的婚俗是男女双方本人自愿和父母同意相结合。因此,每座苗寨中都有供青年男女谈情说爱的场所-----游方场。每到苗族的节日,姑娘小伙都盛装打扮,来游方场游方。游方是一项很有礼貌的社交活动。开始时,先由小伙用吹口哨、木叶、短箫、芦笙或唱山歌等信号邀请姑娘出门,然后双方通过对山歌互相介绍;夜幕降临时,小伙吹起芦笙,姑娘跳起舞蹈,尽情狂欢;深夜后,男女青年围着火塘继续对唱,然后单独密谈,相互倾诉爱慕之情。通过多次的游方和互相了解后,男方便到女方父母家求婚,订立婚约,交换信物。

西江千户苗寨东引村和羊排村的游方场,分别在两座山坡的最高处,所谓的游方场,实际就是荒山野岭,除了远离村寨,比较僻静,并没有什么奇特之处。由于是民族风情的活动场所,所以吸引不少游人特意来探看。

据了解,贵州省正在投入巨资开发西江苗寨的旅游资源,准备向联合国申报世界文化遗产,已经开辟了从西江到朗利的高等级公路,在朗利既可以转入沪昆高速,又可以转入320国道。我们回凯里的时候,就是走的这条高等级公路。从西江到朗利,沿途路面平坦,顺着一条小河,一路观赏着高山峡谷的美丽风光,在朗利驶上320国道,大约只用了一个小时就到了凯里。这比来时走省道308,经过雷山县城,既省时又省力。回想造成去西江绕路的原因,乃是在三棵树问路时没搞清楚。不过,不走320国道就不会在朗德欣赏到盛装苗舞,也不会在南花苗寨仔细观赏独具特色的风雨桥。任何事情都是有一弊必有一利,何况风险和未知因素本来就是自驾游的乐趣,塞翁失马,焉知非福?

晚6点多回到凯里,在快活林酒店吃酸汤鱼。今日行程138公里,路途和游览共计用时约6小时,在凯里加油141元,每升5.15元。

 
 
 
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