第三课：“射生宫女宿红妆，请得新弓各自张。临上马赐清明酒，男儿跪拜谢君王。殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。一半走来争跪拜，上棚先谢得头筹。”可见在当时寒食、清明节期间活动的丰富多彩。其实在古代，寒食清明节可以说是一个狂欢的节日。到了南北朝时，寒食节活动从单一的禁火寒食开始向娱乐性方向发展，如南朝梁宗懔《荆楚岁时记》中就提到寒食节的习俗活动有挑菜、镂鸡蛋、斗鸡蛋、斗鸡等。但那时的游戏娱乐性活动到了唐代才达到全盛时期。首先寒食节有了固定的节期，唐代官方规定：寒食节放假七日，大小官吏及军队将士均可休息，长年以来已成惯例。由于自唐以后直到明清，寒食节一直成为中华传统节日之中的大节，为政者还吸收了民间的郊游、植树、镂鸡子、斗鸡、走马、蹴鞠、击球、荡秋千、插柳等活动。对此白居易《和春深》诗云：“何处春深好，春深寒食家。玲珑镂鸡子，宛转彩球化，碧草追游骑，红尘拜扫车，秋千细腰女，摇曳逐风斜。” 寒食习俗及其活动极大地丰富了中华民族古往今来的社会生活，成为中华传统文化的重要承载。
然而，十年浩劫，传统文化没能性免于难，劫后重生，只剩下扫墓祭祖、植树的习俗。传统文化面临着消亡的危机，但国家最近提出了节假日改革方案：增加清明、端午、中秋三个传统节日为法定假日。国家的改革无疑是清明文化保存的最好方式。了解并发扬传统无疑成为当代人们必修的功课。介休绵山-介之推的归隐之山，介之推“忠孝清烈”伟大精神的承载地，寒食、清明节的原发地，成为我们了解寒食清明文化的最好课堂。
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