潇湘行：衡阳——石 鼓 书 院
长沙至衡阳的列车基本上都在湘江边行驶，我看到了宽阔的湘江，看见了高出湘江水面不多的公路、铁路沿线的城市乡村，体会到了每年湖南防洪工作的艰巨。因为5377次列车晚点半小时发车，一路上就要让其他列车，到达衡阳比预计的晚了一个多小时。在华天酒店住下后，冒雨打的参观石鼓书院。石鼓书院前是一个小型的开放公园，塑有七贤群像，所谓七贤是指李士真、朱熹、黄勉斋、张栻、李宽、韩愈、周敦颐。石鼓书院曾被范成大、马端临等归于中国古代四大书院之一。1998年，中国邮政发行“古代书院”即宋代四大书院邮票时，事先曾来石鼓书院实地考察，由于1938、1944年书院两次遭日飞机轰炸后未修复，当时只见山石、不见书院，而以河南登封嵩阳书院代之。2007年衡阳市新建了石鼓公园并按照清代样式重修石鼓书院。石鼓书院始建于唐元和五年（公元810年），迄今已有1196年的历史。当时衡州名士李宽在石鼓山寻真观旁结庐读书，宋至道三年（公元997年），邑人李士真拓展其院，作为衡州学者讲学之所。二年（公元1035年），朝廷赐额“石鼓书院”，《文献通考》列为“宋兴之初天下四书院”之一。经唐、宋、元、明、清各朝，书院屡经扩建修葺，韩愈、周敦颐、朱熹、张栻、文天祥、徐霞客、王夫之等接踵至此，或讲学授徒，或赋诗作记，或题壁刻碑，或寻幽揽胜，其状蔚为壮观。书院主要建筑有武候祠、李忠节公祠、大观楼、七贤祠、敬业堂、合江亭。石鼓之名一说，石鼓四面凭虚，其形如鼓，因而得名。北魏郦道元《水经注》所载：“山势青圆，正类其鼓，山体纯石无土，故以状得名。”另一说，是因它三面环水，水浪花击石，其声如鼓。晋时谀仲初《观石鼓诗》云：“鸣石含潜响，雷骇震九天”。从《水经注》来看，秦代以前，石鼓之名就载于史册。进入石鼓书院，先经过禹碑亭。亭中的禹碑是新刻的，对比岳麓山上的宋刻禹碑，这里的碑文字体显得更加圆润。据记载，禹王碑源出南岳衡山，岳麓山的碑是宋代时人们从衡山拓来的复制品。禹王碑字体奇古，似蜷身蝌蚪，难以破译。传说碑文记述和歌颂了大禹治水的丰功伟绩。据史料记载，禹王碑是中国最古老的名刻，碑上刻有奇特的古篆文，字分九行，共七十七字。因字体奇古，似蜷身蝌蚪，难以破译。据说著名历史学家、甲骨文专家郭沫若钻研其拓本三年仅识得三字。而且，被破译这三个蝌蚪文是否准确至今还尚无定论。在文物保护界，禹王碑与黄帝陵、炎帝陵同为中华民族的三大瑰宝。古往今来一直有人在寻找禹王碑原碑。出自清代岳麓书院的著名湖湘学者王夫之（1619-1692)就是湖南衡阳人，字而农，号姜斋，别号一壶道人，是明清之际杰出的哲学家、思想家，与顾炎武，黄宗羲同称明清三大学者。晚年居衡阳之石船山，学者称“船山先生”。因为下着大雨，天色又较晚，参观的人只有我一个。因为新修的原因，我感到古代书院的气息不浓，比如，众文人塑像被涂得金光闪闪我就不喜欢。在合江亭上看蒸湘交汇完全只是烟雨蒙蒙。匆匆浏览一遍我就结束了参观。查了一点文史资料，以弥补实地观感。唐顺宗永贞元年（805）韩愈由广东至湖北，道经衡州，齐映在石鼓合江亭宴请韩愈。韩愈为此亭作此诗：“红亭枕湘江，蒸水会其左。瞰临眇空阔，绿净不可唾。维昔经营初，邦君实王佐。翦林迁神祠，买地费家货。梁栋宏可爱，结构丽匪过。伊人去轩腾，兹宇遂颓挫。老郎来何暮，高唱久乃和。树兰盈九畹，栽竹逾万个。长绠汲沧浪，幽蹊下坎坷。波涛夜俯听，云树朝对卧。初如遗宦情，终乃最郡课。人生诚无几，事往悲岂那。萧条绵岁时，契阔继庸懦。胜事复谁论，丑声日已播。中丞黜凶邪，天子悯穷饿。君侯至之初，闾里自相贺。淹滞乐闲旷，勤苦劝庸惰。为余扫尘阶，命乐醉众座。穷秋感平分，新月怜半破。愿书岩上石，勿使尘泥涴。”宋•朱熹《石鼓书院记》：石鼓据蒸湘之会，江流环带，最为一郡佳处。故有书院起唐元和间，州人李宽之所为。至国初时，尝赐敕额。其后，乃复稍徒而东，以为州学。则书院之踪於此，遂废而不复修矣。淳熙十二年，部使者潘侯始因旧址列屋数间，榜以故额，将以俟四方之士有志于学而不屑于课试之业者居之。未竟而去。今使者成都宋侯若水子渊又因其故益厂之，别建重屋，以奉先圣先师之像，且纂国子监及本道诸州印书若干卷，而俾郡县择遣修士以充入之。盖连帅林侯栗诸使者苏侯诩、管侯鉴、衡守薛侯伯宣皆奉金费赍割公田，以佐其役，逾年而后落其成焉。于是宋侯以书来曰：“愿记其实，以诏后人。且有以幸教其学者，则所望也。”予惟前代庠序之教不修，士病无为学，往往择胜地，立精舍，以为群居读书之所。而为政者，乃成就而褒表之：若此山、若岳麓、若白鹿洞之类是也。逮至本朝庆历熙宁之盛，学校之官遂遍天下，而前日处士之庐无所用，则其旧迹之芜废，亦其势然也。不有好古图旧之贤，孰能谨而存之哉？抑今郡县之学官，置博士弟子员，皆未尝考德行道义之素。其所受授，又皆世俗之书，进取之业，使人见利而不见义，士之有志为己者，盖羞言之。是以常欲别求燕闲清旷之地，以共讲其所闻而不可得。此二公所以慨然发愤于斯役，而不敢惮其烦，盖非独不忍其旧迹之芜废而已也。故特为之记其本末，以告来者。使知二公之志所以然者，而无以今日学校科举之意乱焉。又以风晓在位，使知今日学校科举之害，将有不胜言者。不可以是为适然而莫之救也。若诸生之所以学，而非若今之人所谓，则昔吾友张子敬夫所以记夫岳麓者，语之详矣。顾于下学之功有所未究，是以讲其言者不知所以从事之方，而无以蹈其实，然今亦何以他求为哉！亦曰：养其全于未发之前，察其几于将发之际，善则扩而充之，恶则克而去之，其亦如此而已，又何俟于予言哉！诗词宋 范成大古磴浮沧渚，新篁锁碧萝。要津山独立，巨壑水同波。俎豆弥天肃，衣冠盛事多。地灵钟俊杰，宁但拾懦科。清 岳宏誉山形如鼓峙江边，旧有朱陵洞口仙。胜地蒸湘山水合，真儒唐宋七贤传。云中雁寺国青嶂，村里虹桥隐画船。千载渊源勤仰止，登楼一望意悠然。楹联左宗棠题湖南石鼓书院（岳麓书院亦有此联）：学贯九流，汇此地人文法海；秀开百粤，看群贤事业名山。阮元 题衡州石鼓书院联：此真净绿唾不可；我实薄才歌奈何。
(七贤群雕)
(石鼓书院)
(禹碑亭)
(禹碑蝌蚪文)
(石鼓)
