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(沈园)
三十九、沈园悲歌
古往今来，但凡悲者，必因有情。有情人难成眷属，吟出的诗歌便也成了悲歌。一人之悲，固然凄凉，而两心同悲，则在凄凉之上，更添一份无奈。这凄凉与无奈自南宋起便在这沈园中酝酿，终成了传唱至今的千古悲歌。
沈园本是座寻常的私家园林，只因大诗人陆游在此重逢了被迫分离的爱妻兼表妹唐琬，从此沈园变成了他们这个爱情故事的绝佳背景，也因此与陆唐二人心底流出的悲歌《钗头凤》一起广为流传。古人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。陆游、唐琬如今早已了无踪迹，唯有这《钗头凤》和沈氏园尚在静候着如今的传唱者们，从四面八方循着八百多年前的悲歌而来……
从三味书屋到沈园，步行也不过几分钟的路程，阴霾的天空终于落起了雨点。我手中无伞，便在路口停了一停，很快有人上来询问要不要坐他的车，我犹豫了一下，抱歉的摇摇头。到沈园时，小雨已成淅沥，一群游人笑闹着出去了，只有我一个人留在了雨中的沈园。
踏入园门，隐隐一曲《汉宫秋月》伴着丝丝细雨若有若无的包围着我，心便蓦的沉静下来，似乎连雨打荷叶声也是极轻极细的。迎面的水池呈葫芦状，一大一小两潭碧水相连。岸边垂柳与塘中荷叶连成一片碧绿，在细雨中越发显得青翠，对岸几重飞檐点缀其间，一派古意。
游廊沿池曲折，过了六朝井亭便是孤鹤轩，此轩体积稍大，台基略高，四面开阔，凭水临风，园中池景尽收眼底，但见四围亭阁疏密相间，高低错落，花木扶疏，相映成趣。复向前行，不远处有一影壁，我出了游廊，走到影壁前，见那斑驳的青砖墙上摩刻着沈园因之而出名的千古悲歌——陆游和唐琬的两首《钗头凤》。
红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难。
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪妆欢。瞒，瞒，瞒！
说它是悲歌，因为这个故事中没有不是悲剧角色的人。被迫生别离的陆游和唐琬自不必说，那后娶唐琬的赵士程，守着一心仍在别人身上的妻子，若无情还好些，倘若有爱，也定然不知如何暗自伤痛。就连那棒打鸳鸯的陆游之母，她集母亲、婆婆、姑母这三种身份于一身，却逼得儿子忍痛割爱，追悔一生，逼得侄女郁郁而去，含恨而终，把亲情当成了爱情的殉葬，细想起来，她就当真舒心么？
细密的雨丝打湿了我的发迹，打湿了我的心底。
沈园，微雨。琴悠扬，风荷举。情若陆唐痴，今有几人欤？且把凡尘抛，喜坐观鱼。
(沈园)
(大禹陵)
四十、大禹陵
在人类的记忆里，无论东方与西方，都有一个共同之处，那就是发生在上古时期的大洪水。《圣经•创世纪》中说，该隐诛弟，揭开了人类互相残杀的序幕。人世间充满着强暴、仇恨和嫉妒，因此上帝决定用洪水毁灭这个世界，只让贤人诺亚和他的方舟为新世界留下生的种子。
而同样的事情在中国，却是全然不同的记载。
大洪水之来，浩浩滔天，与诺亚躲在方舟里静静等待洪水退去相反，华夏族却能够与之相对抗。舜帝命鲧治水，鲧不惜窃取了神物“息壤”，然则堵水终究不是办法，治水无功，华夏族不得安宁，舜帝于是震怒，杀鲧于羽郊。
禹，便在这样的时候承担起了父亲鲧所没有完成的任务——治水。
从来治国先治水，因为水患所害关系国计民生，如同水能载舟亦能覆舟一般，治水乃是立国之根本，是历代帝王的第一要务，但却又是最不易做好的事情。所以历代真正有救国救民之心的人，也必然关心水患与水利。
1972年，周恩来在听取葛洲坝工程汇报时曾说：解放后我最关心两件事，一个水利，一个上天（导弹、卫星）。然而鲜为人知的是，周恩来的曾外祖父早年就曾在黄、淮、运三河交汇之处为官多年，外祖父万青选更以善于治水而闻名，周恩来的八舅万立钰，能通过看水的颜色而知上游洪水的来量，可见其治水之家传。从这一点上讲，他们都是大禹的传人。
周恩来曾言：“绍地民族精神之史略，如大禹与越王勾践之耐苦奋斗意志，均足以资模仿。”的确，以尧舜时期的生产力来说，治水实在不是一件容易的事，若非禹有三过家门而不入之大公无私，有腓无胈、胫不生毛之艰辛操劳，有十三年在外的劳身焦思，“怎奈天下苍生？！”
禹之功，因其德，亦因其智。他继承了父亲的遗志，但没有继续使用父亲的方法，而是顺其水脉，因水之力，改堵为疏，终于平定了水患。其后，禹东巡狩猎，至绍兴而崩，葬于会稽山山麓，便是今日之大禹陵。
在鲁迅故里附近的孔乙己酒店吃中饭，因我只有一个人，与周围一桌桌的热闹相比显得有些另类。只点了梅菜扣肉一个菜，虽然很好吃，可还是没能吃完。出门坐车，到头就是大禹陵，地图上看上去那么遥远，而实际上只用了二十分钟就到了。下车时雨已经停了，景区内空无一人，我独自走上了长长的神道。不远处的高山顶，大禹手执木耜的铜像迎风而立——那是他劳作时的形象。
汉儒董仲舒言：天、地、人，万物之本也。天生之，地养之，人成之。正如胡兰成在《山河日月》中所写到的：“那次洪水世界上各地皆有，却唯中国人能治。……治洪水是要大自然界亦即人间，而人亦如日月山川，才能不受水火无情的威吓的。”
大禹，就是以这样一种“如日月山川”的姿态，熔铸进中华民族的古老记忆。
(大禹陵)
(大禹陵)
