海上有仙山，名曰普陀，又有仙山，名曰洛迦，传为观世音菩萨得道渡人之地。四方善男子，八方善女人，常会于此，祈佑福德，多有应验，人皆灵之。——龙飞火随笔
（一）
随着悠长的汽笛声，“洛迦山”号客轮缓缓启航，离开夜幕笼罩下的吴淞码头。三三两两的游客们在甲板上聊天观景，兴致颇高。船尚未入海，浑浊的江水在船舷下方扑腾，星星点点的灯光下，探照灯勤勉地时时扫视夜空。
飞火已经找到了自己的铺位，他买的是最便宜的四等舱，环境稍显凌乱，还有一丝不知名的怪味飘浮在空气中。虽然未曾进过其他几等舱，但想来都会比这里要好些吧。
旁边的三个铺位正好是一家三口，一对夫妻带着一个约莫七八岁的小女孩。飞火将包放下，与他们打了个招呼，然后坐下喝水。天气炎热，水资源的重要性已经被充分体现了，在随后两天的普陀山之行中，还被更加突出。
那小女孩的父亲看上去挺健壮，就是有些黑胖，他看了看飞火然后笑眯眯的问道：“你到哪里的？”
“普陀山，这条船上的人基本都去那里的。”
“哦哦，对啊，我们也去普陀山的。”
于是两人开始闲聊起来，飞火得知他们是从昆山过来，一家三口外出游玩。听他们的口音，飞火觉得有些耳熟，他想了一下然后明白过来，是很明显的西北口音。一问之下果然如此，他们祖籍是新疆的，离小时候飞火长住的甘肃很近。
晚饭已经在上船前吃过了，飞火下午到达吴淞码头买好船票，之后就到处找地方吃饭。于是在太阳高照的夏日午后，一个满头大汗的长发青年奔波在荒凉的宝山区街道上，茫然地四下张望。多亏了路边两个开着空调的便利店，缓解了他的奔波之苦。后来毫无悬念地找到饭馆解决掉晚饭，他又找了家书店看了会书，然后悠然上得船来。
在计划中，普陀之行本应在前一周就搞定的，然而天公不作美，因为台风的缘故，去普陀山的客船停航两天，于是这个计划就搁浅到现在了。飞火一直猜想，难道是菩萨懒得见他吗？
客船大约已行至海上，码头的灯光已经几乎不可见，只能看到些许亮光。没有月亮，夜空显得愈发黑暗。舱中的空气不好，飞火也走到甲板上吹风，风很大，吹得他一头乱发。虽然很凉爽，但空气很潮，仍旧让人觉得下午积累的一身汗渍粘呼呼地不舒服。他百无聊赖地给朋友发发短信，玩玩手机游戏，并很小心地避免手机掉到海里。旁边有两个人在用英语聊天，一个是老外一个是中国人，飞火竖着耳朵努力听，听他们从美食讲到旅游，从留学讲到说相声的美国人“大山”。那个中国人说话声音大，他听得比较清楚，但却听不清旁边的老外在讲什么。看起来英语口语还要努力锻炼啊，他郁闷地想着。
当晚11点多，他返回舱中翻来覆去地逐渐进入梦乡。
（二）
一夜海航，客船顺利到达普陀山。启程之前飞火已订好住宿的地方，普陀山龙湾村是当地人的一处聚居区，家庭旅馆甚多也比较便宜，他订在一家叫做“潮音阁”的旅馆。他在熙攘的人群中好不容易找到接站的人，然后到旅馆洗了个澡，整理好东西，便开始了游览行程。
时间还早，船到普陀山是早上7点，飞火从旅馆出发时不过9点不到，只是气温已经很高了。夏天的太阳本来就很火辣，海岛上的日照更加强烈，飞火不由得有些后悔，来之前怎么没准备顶遮阳帽。
他先坐车到上山索道处。索道站位于普陀山北面，上去之后是慧济寺，然后顺着山路往南走下是法雨寺和普济寺，这几处是普陀山最知名的三个寺庙，也是往来香客必经之地。索道上山用的时间很短，飞火本想不坐索道自己爬上去的，但看到如此火辣的骄阳还是放弃了这个念头。就连坐在索道车里也是热得满身汗呢。索道车很小，一般坐4－6人，与他同车的还有一男一女是一起的。分辨不出是什么关系，倒有些像老板和小秘，飞火无责任乱猜中。那个女子长相清秀，初看之下让飞火想起以前曾经共事过的一位MM，都是一般的直发大眼面带微笑。不过听口音就不怎么样了，美丽的女孩说话的声音却那么奇怪，可是件很刹风景的事情。
从“潮音阁”出发前飞火请了一筒香，本来还有其他种类的高香，他其实对于这些并不大懂，所以也就没有乱请，几柱清香在佛祖和菩萨们面前聊表心意吧，心诚即可。
先到慧济寺，寺里香客诸多，都在太阳的照晒下上香、跪拜。飞火虔诚地点了三柱香，拜四方，拜菩萨，为全家和他自己祈福。佛像前的蒲团被很多人跪过，满是汗渍，也满是众人的虔诚。伏倒在佛像之前，他感到惶恐不安，每个人都祈求自己的愿望能够实现，慈悲一切的佛陀与菩萨们真能眷顾所有众生吗？
佛音绕梁，飘忽而悠远，赞叹佛法无边，悲苦众生点拨凡人心灵。他喜欢听这些音乐和歌唱，有许多他都听不懂，但他能感觉到这些声音的纯洁与宁静，也将他带入一种无我境地中。
至少，在拜佛的那一刹那是这样的。他深深拜倒，两手平伸，前额抵手，因为炎热而头上脸上汗珠滚滚。他不认识一切佛陀菩萨，佛陀菩萨又认得一切众生吗？但他知道他们大慈大悲，除恶祛苦，因此他一心礼赞他们。南无释迦牟尼佛，南无阿弥陀佛，南无大慈大悲观世音菩萨，南无弥勒佛，南无等等佛，南无一切佛……
逐个殿堂礼拜完毕，飞火正要前往法雨寺，恰好看到一位年轻的僧人走过。那僧人一身褐色僧衣，匆匆行路，与飞火打了个照面，两人对视一秒钟。飞火正想双手合十作个礼，却一时没反应过来，与那僧人擦肩而过。又忽然听到他大声的说了一句“可遇不可求啊”，仿佛一根鼓槌在飞火心头嘭地敲了一下。是说他现在的境遇吗？是预测他将来的境遇吗？还是有其他深意，抑或只是随口一说？飞火只觉这句话就是为他说的，却参不透其中的道理，这让他心中好一阵凄凉。
去法雨寺途中有一块巨石上有“海天佛国”四字，为明代抗倭名将侯继高所书，也是一个著名景点。此处南行下山不远就到法雨寺，它的规模比慧济寺要大些，寺前有放生池，还有一座小桥名字很好听，大意是过此桥便可平安之类。烧香拜佛的流程都类同其他寺庙，不过法雨寺的观音像比较有名，寺中有一间“大圆通殿”所供是一尊男身毗卢观音，其后是千手观音。一般的观音像都是女身，导游介绍说男身而且戴着毗卢帽的观音像是很少的。
接下来坐车去普陀山东北角的梵音洞，那是一处位于海边山崖的小寺庙，有一处小亭子很风凉，海风猎猎拂人意，海浪一刻不停地拍打着山崖下的礁石，那一块块礁石历经千万次的洗刷早已变得光洁圆整。海水很脏，泛着白沫，却不影响它们的气势。从小亭子处往下走，有一间建在崖壁上的阁楼，那里据说可以看到如佛像般的石头，可惜飞火未曾留意。
坐车返回龙湾村附近的车站，再往东边走一小段路，就是普陀山的另一个著名景点南海观音像。铜像于97年建成完工，总高33米，立于海边，面南背北，大气而恢宏，是所有前来普陀山的游人香客的必经之地。此时已是下午两三点，因为还有一天时间比较充裕，飞火决定明日再游普济寺。先前带的那筒香已经都烧掉了，他来到一个摊位，随便指了一种高香问摊主：“这种多少钱？”
摊主是个女子，她却没有立刻回答，反问道：“这是龙凤香，你是一个人来的吗？”
只听名字就大概知道它的用途了，飞火不禁脸上暗红，烧香果然讲究多多，不当心的话难免弄出笑话来。他只好问得更加目的性：“额……求事业的香是哪一种呢？”
摊主指着另一种香：“这是求事业的，比较贵，20元，里面造型都是金条哦。”
他不由寒了一下，金条造型，是不是太夸张也太俗气了点。“那……还是给我拿求平安的香吧。”
他拎着香火头顶烈日随人流前行，这里的游人明显比前几处地方要多，途中他还看到一位老僧人，在石板小路上三步一叩首地往前走，全身已经被汗水湿透。来往行人也都在关注他，他们的眼中流露出敬佩、不解、赞赏、迷惑等诸多神情。飞火很想上前与他聊几句，又觉得太过唐突，只在经过老僧身边时默念佛号。
拜过观音立像，略微折返来到不肯去观音院，这是普陀山最早的一个观音院，也位于海边，在此远眺海天一线，苍水茫茫，颇让人无限感慨。飞火看到一块石碑上面写着“禁止舍身燃指”，旁边却有个背着登山包的老外倚碑而坐，他觉得很有意思，赶快抓拍下来。古时善男信女往往在高僧作法会时烧掉自己的一节手指，以表舍身向佛之意，这当然对他们本人来说是很痛苦的，这块碑的意思也是劝人不要这样做。大概它已经立在这里有几百年了吧，而现在与一个老外一起，很有点东方与西方、古代与现代的文化冲突感，飞火把此照片名为“佛国后现代主义”。
一日行程结束，返回旅馆时他都快虚脱了，很爽的洗了个澡吹吹风扇（旅馆为了节约只开了风扇，不过价钱比开空调要便宜20元，好在只要不是太阳晒着的地方就不算太热）。他本想就在旅馆吃晚饭，谁料居然不提供，真是不会作生意啊，如果提供饭菜的话旅馆肯定有得赚，游客也方便很多。他只能出去找地方吃东西。普陀山的饭菜都很贵，相对来说海鲜倒是比较便宜但他对海鲜不感兴趣。中午在法雨寺就有店家死缠烂打邀他吃中饭的，可菜单上一份蛋炒饭居然15元……
飞火还记得他难免有些惊恐地从那家店退出时，一个伙计还追在身后叫：“可以给你便宜些！10元如何？10元……要么8元……”他落荒而逃，最终中饭还是没有吃成，肚里的空间都装了矿泉水，在这个傍晚时分他已经是饿得肚子咕咕叫了。
找了家饭馆，一份油焖茄子打折后18元，他忍了。民以食为天，此言至理也！坐在露天的饭桌前，他认真而仔细的品尝着茄子与米饭，心中感慨不已。
（三）
夜里，飞火醒过两三次，而当早晨的阳光艰难地透过天窗照射进来把他再度唤醒时，已经是8点多了。由于岛上没什么好玩的东东，他睡的很早，这一觉足足睡了有十二个小时，感觉眼皮都肿了。
收拾一番，辞别旅馆主人，他先去了码头打算乘船去洛迦山。然而早班的客船已经没有了，只能下午再去。于是他向普济寺出发。上午游玩普济寺和西天景区，下午去一趟洛迦山，之后就能直接坐船回上海了。飞火已提前买好返程船票，这样的行程安排还是比较紧密合理的。
普济寺是普陀山的前寺，比法雨寺和慧济寺都要大，寺前也有水池并有三座小桥，来往游人如织。它的山门正门平时都是关闭的，这其中有个典故与乾隆皇帝有些关系，总之最后就立下了规矩六十年一甲子才能开一次正门，再就是除非国家首脑前来方可破例为其开门。普济寺的大雄宝殿供奉的也如法雨寺一样是毗卢观音，这与其他地方的寺庙不同，一般大雄宝殿都是供奉释伽佛祖的。其他还有诸多殿堂，飞火均逐一拜过。在拜弥勒佛时他见身边一位女孩相貌清秀拜佛虔诚，一时心念闪动，默默祈言道：“愿我身边这位MM平安快乐”。
从普济寺出来，飞火向人家打听去西天景区的路，别人直接指给他旁边一条上山的石阶。他不禁大是为难，原以为西天景区也能坐车过去然后悠闲的散散步，没想到还要爬山，看看头顶火热的太阳，他又回想起五月份在杭州爬山的痛苦经历……思想斗争了一下，看看时间还早，飞火还是一咬牙上了，同时心中想着“仁者乐山”还有“我爱爬山我要锻炼”之类的四字格。
上不多久是一处庙宇“圆通禅林”，好像是尼姑庵（此后山上还有两处地方也是尼姑庵）， 有一块石壁很有感觉，上面写着“慈眼视众生”五个字，飞火请人帮忙在石壁前照了张像，他就站在“慈眼”两字中间。
上山的这段路倒不长，不久之后就基本都是下山了。途中还经过磐陀石、二龟听法石、观音洞等地方，表过不提。
下午一点坐船去洛迦山，它是普陀山附近的一个小岛，所谓“普陀洛迦行”是一定不能把它落下的。山不在高，有仙则灵。进山的山门挂一牌匾上书“洛迦名山”四字，其后一路上行是诸菩萨殿、五百罗汉塔、大雄宝殿等等。景致一般无二，游人香客依旧众多，礼佛之心矢志不渝。敬香参拜完毕，原船返回。
下午四点三刻，飞火上了返沪的客船。两日普陀之行告一段落，在烈日的洗礼下换得一片黑红色的健康皮肤，带回一颗略有慰藉却仍旧迷茫的心。
本来，飞火是希望能在佛地静静的思索问题，探求自己的内心，不过似乎都被烈日晒掉了。他不禁苦笑，想不出这有什么太大的意义。生活一如既往没有改变，想求佛之淡然安宁，佛在哪里呢？他想，希望就在自己心里吧。
(佛国后现代主义)
