阆中：春节文化的活标本
5月28日下午，阆中申报“中国春节文化之乡”检查验收座谈会充满民俗文化氛围。两天来的实地察看，令专家们兴奋不已。
“阆中春节民俗活动很具特色，历史文化悠久、文化积淀深厚、年节文化活动丰富集中，从考证古代文献出发，阆中与中国年节关系十分紧密。”夏挽群在发言中直言。这位曾多次带队检查验收民俗文化之乡命名工作专家，对阆中春节丰富多彩的民俗文化大加赞赏：如此丰富的年节民间民俗文化活动令人震撼。
2008年夏，省文联在其召开的一次例会上吹风：中国民间文艺家协会肩负着民俗文化之乡的命名工作。吹风有意，参会的阆中市文联的人更留心。“当时，遂宁市已通过‘中国观音文化之乡’的命名。受此启发，阆中后来萌生了申报‘中国春节文化之乡’的想法。”阆中市历史文化名城研究会副会长李文明说。
去年10月，阆中市正式向省文化厅提出申报，与此同时，阆中就此项工作立项，进行全方位推动，并在不长的时间内，向中国文联和中国民间文艺家协会正式提出申报，两部门受理此申报后，对申报材料进行认真研究，很快就派出专家组前往实地察看验收。
夏挽群一行此次阆中“巡考”，在当地的安排下，先后考察了阆中古城、天宫院、锦屏山。
穿行在明清风貌的古城街道上，历史遗风扑面而来。置县已有2300余年历史的阆中，2007年被联合国地名遗产（中国部）专家小组确定为“千年古县”。漫步其间，百余条古街巷古韵、静谧、闲适，令人回味无穷。在古城落下闳故居，专家们久久停留，似从幅幅落下闳生平事迹图文并茂的介绍中，去掂量这位“春节老人”当年制订《太初历》所付出的心血。
当地独具民风的巴渝舞、舞草龙、亮花鞋、春节老人赐福、吃年夜饭、张飞巡城等民俗表演，让专家组一行眼睛为之一亮。“少见，少见！”专家组一名成员在看过“亮花鞋”表演后感言。
中国春节文化与中国农耕文化一脉相承。考察结束，专家们认为，阆中丰富的春节文化硬件展示，令人兴奋和震撼，阆中是中国农耕文明精神家园、中国春节文化的活标本。
“春节老人”安家“星座苑”
阆中古城马王庙街14号，原本是一座普通的明清建筑风貌的小院，自从“星座苑”安家于此后，这里便成为中外游人了解落下闳生平事迹的“阅览室”。
2004年9月，中国天文史上发生了一重大事件：“落下闳小行星”命名仪式在北京钓鱼台举行。此前，国际天文学联合会批准，一颗国际永久编号为16757号的小行星，被正式命名为“落下闳小行星”。
“这是经国际天文学联合会批准命名的中国第16位著名科学家！”当年参加命名仪式的阆中市副市长王萌，后来就此写文章说。
那是一个令阆中人兴奋的命名仪式。因为，落下闳是阆中人。那次命名仪式上，落下闳的籍贯经中国科技协会会长王渝生博士介绍，更显得意义不同凡响。不知是怀念落下闳，还是称赞养育落下闳的一方山水，著名天文学家、“李之星”命名获得者李之教授，在命名仪式上即兴演唱了《嘉陵江上》这首歌。
“就在命名仪式举行后，阆中就开始筹建‘落下闳故居’。”阆中市旅游局副局长敬晓钦说，落下闳是阆中哪里人，已无史可查。当地人根据民间传说和推测，在靠近管星街、面对嘉陵江对岸观星楼的地方，修建“星座苑”为“落下闳故居”，目的正是为了纪念落下闳。2006年春节，历时一年多时间修建的“星座苑”正式对游客开放。
西汉巴郡阆中人落下闳，为公元前二世纪与前一世纪之际杰出的民间天文学家和历算学家，汉武帝时被征召到长安参与历法改革，他经过6年时间努力，制定出的《太初历》，不仅是我国第一部资料完整的传统历法，也是我国第一部有文字记载的科学历法。《太初历》首次确立了以孟春正月为一元之始（即春节）的日历制度，并沿用至今。
王渝生当年在“落下闳小行星”命名仪式上评价：正因为受落下闳的深刻影响，使阆中先后诞生了西汉末年的任氏父子、三国时期周氏三代天文学家，吸引了唐代天文历算家袁天罡、李淳风定居阆中从事天象观测和天文研究。
而今，“星座苑”中的16间展室，其近50幅图文介绍，浓缩了作为“落下闳小行星”得主落下闳不凡的人生经历。正是由于孟春正月为一元之始的确定，落下闳已被国内尊称为“春节老人”。
到阆中寻找春节文化源头
2006年6月19日，中国天文学会第六届张衡学术研讨会在阆中隆重召开，110名院士、专家齐聚阆中论“天文”，四川省天文学研究员查有梁与会交流的论文《落下闳对张衡的影响》，得到与会者肯定。
数千年绵延不断的中国春节，是中华民族传统节日中最神圣、最隆重、时间最长、内涵最宏博的盛大节日，是中国人民、世界华人和文明社会共同进步的精神家园。
然而，春节文化的根究竟在哪里呢？
去年11月，中央电视台和四川电视台联合在阆中拍摄文化专题片《春节溯源》。“此专题片选在阆中拍摄，意义不言而喻，近年来，‘春节老人’落下闳走红，阆中春节文化之乡逐渐成为人们的共识。”李文明说，《春节溯源》是受省委宣传部安排拍摄的，播出后在国内外华人中产生很大影响。
几年前，阆中就对春节文化展开专家层面上的研究，并相继问世《春节文化探源》、《春节故事传说》等研究结果。专家认为，阆中具有中国春节文化发源地的历史与人文条件源。除了落下闳制定的《太初历》确立孟春正月为一元之始外，依据有二——
伏羲执规治春置元日与阆中的渊源深厚，使“春”之概念首先在阆中演绎绵延。伏羲是中华人文始祖，也是巴人祖先。《文子·精诚篇》称伏羲之王天下“杀秋约冬”；人祖祭典辞曰：“伏羲演八卦，开启性灵，推定历度，初置元日”。清道光《保宁府志》序说：“夫阆中渝水为华胥之渊，伏羲所都，三巴首导神功也。”《路史》注曰：“所都国有华胥之渊，盖因华胥居之而得名，乃阆中渝水之地。”根据上述记载，治春置元日与甲子元历、化天下，其实就是上古时期的历法，也可认为是中国春节的发端。在阆中民间，有尊伏羲为年神的传说，有纪念伏羲女娲的寺庙与拜祭之地。可见，伏羲执规治春与阆中有着极深的渊源，“春”之概念首先在阆中演绎绵延。
阆中对天文历算人才的孕育与吸纳，证实了阆中作为中国春节文化之乡的历史、地理与人文的独特性和优越性。《阆中县志》载：西汉末年阆中有著名的天文历算学家任文孙、任文公父子。三国时期阆中的周舒、周群、周巨祖孙三代，均是著名天文历算学家。落下闳创制《太初历》的成就，无疑受益于伏羲，而一代代“后贤”继承了落下闳科学求实的精神，继续在阆中进行天文、历法的研究，这不仅对于春节的“恒定化”起着承先启后的作用，更为春节文化内涵的丰富与发展做出了杰出贡献。
阆中处处彰显春节文化
近些年来，国内不少专家、学者纷纷前往阆中，对其古建筑、古街院落进行考证，发现其门窗蕴含着太多的“春”、“年”文化元素。此外，古城的木雕窗花，多是鹿鹤同春、腊梅报春、年年有鱼（余）等图案，凸显了春天的浓厚气息，寄托了年节里的喜庆、祥和的良好祈愿。这些，无疑说明阆中古城及丰厚的历史文化遗迹与文物是中国春节文化源头的有力佐证。
而阆中诸多古文化遗迹也是中国春节文化在当地发祥与传承的又一证明：管星街是三国时期阆中天文学家蜀中后圣周群故居所在的街道；光耀后世的星座苑是落下闳的故居；为纪念落下闳观天象而修建的观星楼依次塑有落下闳、任文孙父子和三国蜀汉天文学家周舒祖孙三代、以及袁天罡、李淳风像。
阆中历史文化名城研究会众多研究发现，阆中春节民俗文化源远流长，是春节文化再现的缩影——
祭拜年神：团年饭和三十夜，阆中习俗是在敬祖宗之前要敬天敬地敬年神，春节期间要结伴到二交寺、长青寺、武庙三圣殿拜祭年神伏羲。
春节老人赐福：春节期间，由身体康健的老人，装扮成春节先圣（春节老人）迎着鞭炮声在锣鼓声中游春，给小孩子发压岁钱，寓意赐福。
做花灯、写春联、贴门神：春节前夕，阆中城乡不论寺庙和街院、农家，都有挂花灯迎春和家家户户写春联、贴门神的习俗，装点出吉祥兴旺的春节气息。
亮花鞋：正月初一，阆中所辖全国历史文化名镇老观称这一天为“女人场”。女性穿上新衣花鞋，赶场上街，比赛谁的女红和鞋儿做得巧。老观镇每年的“亮花鞋”文化活动搞得十分鲜活，城区商铺出售各式各样的花鞋成为春节一道独特的风景线。
游百病：据《阆中县志》记载，阆中正月十六游百病习俗历史悠久，传说这一天登高游走，就会将身上的病灾游掉，一年四季健康通泰。
比肩遂宁，阆中走向世界
“作为人祖伏羲之母华胥的故里，春的概念在这里孕育，世界级天文学家落下闳制定的《太初历》，使春节恒定数千年，加之现存众多的春节元素，使阆中成为中国春节文化最丰厚、最富有的地方。”阆中申报验收座谈会上，阆中市委书记蒲芝龙充满激情的心声，将阆中中国春节文化之乡的大门向世人敞开——
我们有理由、有责任把阆中介绍给四川，介绍给中国，介绍给世界，为进一步传承、弘扬和繁荣中国春节文化做出积极应有的贡献。
阆中申报“中国春节文化之乡”之举，不由让人想到当年遂宁市申报“中国观音文化之乡”的手笔。
2008年遂宁市被命名“中国观音文化之乡”，随即，“观音故里”与遂宁连在一起。“遂宁凭借一个广德寺，通过努力硬是将‘中国观音文化之乡’牌子抱了回来。”市委党校教授宋先钧认为，创个什么牌子并不稀罕，关键是透过创牌反映出的是一种创新精神。
去年10月，阆中市就申报“中国春节文化之乡”工作，前往遂宁取经。遂宁创牌的理念和力度让人折服。
遂宁市打观音牌的文化根基实际上源于民间传说：观音菩萨三姐妹，同锅吃饭各修行。大姐修在广德寺，二姐修在灵泉寺。唯有三姐修在南海普陀寺。查阅遂宁旅游网，有关观音文化的解释这样写道。
多年来，“遂宁广德寺、灵泉寺烧香很灵”的说法在川中及川北一带盛行。建于唐朝（公元618年前后）的广德寺，历史上曾受到唐、宋、明三朝皇帝的11次敕封，遂宁认为，每一次敕封就是对广德寺作为中国观音文化发祥地、遂宁就是中国“观音故里”的确认。而广德寺、灵泉寺建于隋末唐初前后，比普陀山寺庙早400—500年。
打造成功“中国观音文化之乡”的遂宁作为中国观音文化发祥地、中国“观音故里”，得到了中国佛教界认可。
今年6月初，浙江舟山市普陀山景区与遂宁观音故里签订战略合作协议，联手打造面向世界的观音文化。而在去年，就在遂宁通过“中国观音文化之乡”命名不久，当地举办“首届中国观音故里旅游节”，副省长黄彦蓉致贺词，省旅游局局长张谷致开幕词，一个让“心灵度假”为主题的旅游节，影响成渝两地。
“两相比较，我们有如此丰富多彩的春节文化，以及众多的春节文化元素，更当加快申报‘中国春节文化之乡’的工作步伐。”取经回来，遂宁申报“中国观音文化之乡”之举引起阆中上下思考，也引发当地申报工作的系列大手笔。
“其实，遂宁打造观音牌的目的，是让当地旅游争创国内一流，走向世界。”宋先钧认为，近年来，遂宁“中国死海”打造，“中国西部水城”打造等，都无一不体现提升城市形象和品位目的。
他山之石可以攻玉。彭莉说，通过申报工作，阆中大力弘扬和传播春节文化大有收获：确立了春节老人形象、拍摄了春节文化专题片《春节溯源》、拍摄了阆中风水文化专题片《千年古县·阆中天下稀》、出版了一批有关春节文化的专著、组建了专业演出队伍，同时，对春节文化的一些品名进行了商标注册，在推出春节文化特色街区同时，建设春节文化主题公园，开发富有春节文化色彩的旅游工艺品等。
