我是个懒人，本来只是看看人家的游记，后来看到有人说信息都是从这里得来的，也应该提供信息给后来的同志做参考。觉得很有道理啊，所以就注册就发表了。随便看看吧。
这次五台山之行，纯粹为将来的大朝台踩个点，先行打探一下路线。又因为是随团走马观花，很多地方未能如愿。不过既然已有心理准备，所以并未有失落之感。
8月13日，感冒还没好，39度3的热度也非常强硬，硬用先锋加沙星打点滴压下去，带着一脑袋的疼痛，晚上7：52踏上了上海到太原的火车。软卧，车厢里有点臭。现在的软卧车厢挺不错，居然还每个铺有液晶可以看电影。
8月14日，早上9点多到达太原，出了站有导游接。是山西金途旅行社的杜峰。人不错，很实诚。上了旅行车，就开始直奔五台山。说是直奔，可也开了三个半小时。下午3点，终于到了住宿地——台怀镇的五峰宾馆。据说这个宾馆是这个地方最好的宾馆了，说是准五星，可是这也是见仁见智了。不过说起来，这个宾馆的服务还真的是可以的，三步一岗，五步一哨，半夜里还有好多服务员站在过道里值班。
打分：5分
安顿一下，4点开始奔菩萨顶。这是个黄庙，也就是藏传佛教的传教地。没有太深刻的印象。但是作为五台山黄庙的首席，将来还是要再来的。我觉得不管汉传佛教还是藏传佛教，文殊菩萨只是因类施教而已。晚上在某个大型的饭店吃了晚饭，团餐，吃不到特色，一般般啦。结果吃了个208元的台蘑炖土鸡。好笑死了，这只鸡上来居然没有皮，而且汤还掺了好多的水。
8月15日，6点早起。7点开始奔佛母洞。我上当了，我以为是1080级台阶，这个我吃得消，年年拜普陀也不是盖的。可是，可是，没人能理解偶被忽悠的心痛，感冒还没好啊，再加上上了高原啊，呼哧呼哧上了1600级台阶啊。偶爬到顶这个头痛眼发黑啊，没人能理解啊。。。下了山，在山路边的小店里买了2串六道木的佛珠。5元钱一串。不说请而说买，是因为在我这整个五台山的行程里，要六道木的小粒的佛珠，只有这个地方有，是当地乡民自己磨的，而且不是108粒，是密宗的110粒。so巧。那个小姑娘说只会给多不会给少，呵呵。反正偶也是买来自己再DIY，多少不论，想好了，去配2个黄水晶坠子或配老琉璃南瓜，应该很好看哦，两眼冒星光。。。偶也开始玩珠子了。
中午在妙吉祥用素斋。这个地方值得推荐，虽然价格老贵了，但是在五台山，还是讲点佛教文化的，不象南方的名山。香客自不必谈，就算是游客，能在用餐之时受到点薰陶，也是功德一桩。听点道理，赏段佛乐，学点规矩，也不是坏事。菜的味道也很好，服务员也是穿着居士服，这个地方气场不错。
打分：
菜肴：5分
服务：5分
下午先奔南台。幸好是旅游团人多力量大，一帮子人呼啦上去包车走了。不然散客要去南台还真是麻烦。要在黛螺顶买票，等凑齐了人数，最起码也要20多个人吧，才发车去南台。车程单程也要一小时。这个盘山路啊，漫长。。但是风光的确，可以看看。在南台顶锦绣峰的普济寺智慧文殊像前，我为家人祈福。。。人活这一世，没有智慧，就是白得人身一场！
下了南台，回到黛螺顶。开始上黛螺顶拜五方文殊。呵呵，做功德的事我从来尽力而为，尽力之外超点力。在菩萨道场投入再多，也不算多。管理大雄宝殿的师父是清华大学毕业的哦。没办法，偶听力好，一不小心听到了。
下了黛螺顶，奔五爷庙。这大概是整个五台山香火最旺的地方了。龙王菩萨，其实是文殊菩萨的护法，也就是办事的，是当地的办公室主任，呵呵。这样大概好理解些。
当晚在五峰宾馆用的晚餐，烧得不错。
8月16日，早上休息。用完午餐后退房回太原。晚7：52分火车回上海。
行程汇报完毕。现在说点心得。
在五台山，有很多沿路乞讨的，有僧有俗。我不知道那些僧人是真是假，但是沿路乞讨的人我基本是不会施舍的。上佛母洞的路上，看到过拜上去的老僧人，看到过打赤足的苦行僧，也看到过在半山休息的拜山僧人。也许我要求太高，我只供养拜山的僧人。上黛螺顶，也看到过拜上去的在家人。他们一定是皈依弟子，三步一拜拜上道场，是很多皈依弟子的心愿。对于这些师兄，我从心底赞叹，随喜。对我来说，三步一拜上黛螺顶，是早晚的事。这趟行程中，我只给过一个乞讨者钱，那是一个连我的腰都不到的侏儒。很可怜。为什么呢？因为他前世太过于看不起人，今生才长成这样，这一生只能抬头看人。因果如影随形，太可怕了。
在整个五台山，太多卖佛珠的摊子和店。但是我相信杜导的话，只有妙吉祥才有得请最正宗的开过光的佛珠。虽然价格是贵的，最便宜的一串出口品质的星月菩提算盘珠要299元，但是这些钱，是真的能用在五台山寺庙的建设，三宝的供养上的。如果妙吉祥做假，那么五台山的护法会惩罚的。而且功德是已作，各人因果各人得，半点不由人。
很多事，在现在道德沦丧的社会是正常的，但是在五台山，我看到了清净道场的一点希望。在五台山，燃香是进了寺院自己拿的。当然，请香的人应该放点钱作为香火钱，而不是一分不出。我看到好多人一分不出，然后很开心地说这个地方比普陀山好。：）窃以为，这样一分不出，未免有贪小便宜的想法。带着这样的想法去求，求得到吗？“因地不真，果招纡曲”。
在现在的寺院，这种香自己随便拿的事，还是很稀有的。正是因为五台山坚持这一点，让我很感动。要知道现在香不便宜。而且在南台顶文殊殿的香，是沉香哦。
在古代，佛教的大护法是皇帝，所以那时候任何人到寺院进香都不用买门票，自己带香是理所当然的。现在的宗教政策是寺院要靠僧人自己去发展，如果做大了有影响了，那么遇到要捐善款之类的事，那是逃不了要出点的。所以，上海的玉佛寺，和河南的少林寺，其实想想是蛮可怜的，不被社会大众理解。很多人说你看少林寺的香怎么怎么贵，可是这个钱是少林寺收的吗？有几个人知道少林寺还养着几个孤老院几个孤儿院？佛法不离世间法啊！现在的佛教，只能靠大众来护持。所以，现在进寺院，除了门票还要出钱请香，你说怪谁？
在南台顶的文殊洞，有同行的人告诉我一件事。说是有一位妇女上好香，自己去拿供台上的水果。师父当然要阻止，那个妇女就破口大骂。可惜我不在场，没亲眼看到。但是如果此事没有添油加醋的话，那么这个妇女根本不必烧香了。首先，老祖宗教我们不问自取是为盗；其次，供台上的水果是供养三宝的，她这样自己去拿就是盗三宝物，这个罪大得无边无际，尽虚空遍法界啊，不知道啥时候还得清啊，估计还不清了。想来她也知道供菩萨的食物都是对身体好的，想要，但是为什么不去求师父给一个，而要自己拿呢？透过现象看本质的话，这个妇女贪瞋痴慢疑五毒俱全哪。在任何一座寺院，只要是寺院里的，都是三宝的，不是可以随便用的。哪怕就算讨口水喝，也要出钱。不然，因果可在后面等着哪。
就象寺院里的功德箱，有些人百元大钞拼命塞，有些人一分不出。功德功德，自作自得。这个箱子里的钱可以给出家人四事供养，也可以用作寺院建设，更可以用来放生印经做种种善事。。。总之无论如何，都是好事。多少随已力，但既然到了这里，多少做点，对自己是有好处的。当然功德要已修，福德则只要种。就象种田一样。福田没有种子，不发芽呀。就算没有功德，也还有福德嘛。既然有善根来到了寺院礼佛，那再种点福田不好吗？看来功德箱改名叫福田箱，大概会更好理解些。
这篇是发表在我的QQ空间里的。所以稍稍改动了一点。
太原这个城市有点臭，不过火车站这边还是很热闹的。五台山是佛教圣地，走马观花也好，诚心拜山也好，总之是个值得去一次的地方。不过不要把那里想得太好，毕竟算不上山清水秀。
