唐僧西行取经，历经九九八十一难故事。我虽无法相比，但也有五五二十五回的游历。从印度的最南端特里凡得朗，到北端大吉岭，由西里古里出印度到尼泊尔的加德满都，再到尼泊尔的奇得旺国家自然保护公园；蓝吡尼，博卡拉。最后经香港回到深圳。历时四十五天又十二小时，有惊有险有难有趣有赞叹，容我回回道来。
第八回：德里新旧两重天，美丽与肮脏一城同现。话说我们跨过了半个印度，终于来到印度首都：德里。午夜时分，德里长途汽车站一片混乱。在夜色中我们去Main Bazaar旅馆一条街找住处。在一个邻街的小胡同里的一个门脸很小但里边很大的宾馆，发现二楼的一个标准间还行，只是那房间里的床是两个圆形的，有点怀疑其使用性质。但已是半夜三更天了，只好住下。好在我来印度前早有准备，带了自制的睡袋。即便是怀疑床上不干净，也无防。反正我们也不直接用宾馆的卧具。其实，印度的大部分宾馆的床单；枕套一类的用具还是很干净的，比我们国内的一些中小旅馆要好些。德里，分为旧德里和新德里两部分，新德里位于南部，与旧城隔着一座德里门。新旧德里犹如两个贫富悬殊的邻居，住在同一块土地上。我们住在旧德里。这里街道狭窄，残破的旧建筑、牛车、单车、电车充斥在横街窄巷里。尤其是老德里火车站，简直比我们的三等小站还差，脏乱的让我们不敢相信这就是首都的火车站。街道上，商店边随处可见要饭讨钱的人。其实从我们进印度开始，尤其在印度中北部，最常见的就是迎面走来，向你伸出手要钱的人。好象印度的下层人们视乞讨为稀松平常的天经地义之举。用老公的话：“在印度，你要想给乞讨者布施的话，一分钟之后你就会变成穷光蛋。”由于印度最冷的季节就是我们去时的二月，他们称之为旱季，气温普遍在二十八度以上，又很少下雨。所以在印度的大部分城市像孟买；旧德里还有瓦格纳西，很多穷人晚上干脆露宿街头。我们在孟买的早晨去看“晨渔”，也就是黎明前三四点就开始的码头旁的鲜鱼买卖。刚一出红十字青年旅馆，就在泰姬马哈酒店的后街看见马路上横七竖八的躺着一个个像扎紧口的大面口袋的东西，细看才知道是在马路上睡觉的流浪人，他们以马路为家，早上太阳出来的时候就起来，把那个大面口袋一卷，用绳子一系背在身后就走了。在老德里的街头的早上，我们也看到许多这种以街头为家，以马路边为床的人。他们有的就睡在垃圾旁，与流浪的猫狗为伴。 我们先去了坐落在德里旧城东北部，亚穆纳河西岸的红堡。红堡呈不规则八角型，城墙全用红砂石砌成，堡内有许多宫殿、花园，军营和其他建筑物。堡内最豪华的白大理石宫殿叫枢密宫，是国王于大巨商议国家大事之地，素有“人间天堂”之称，全部用白色大理石建造。三面是方形组成的拱门，一面为透雕方形窗户，外形像一座雕饰华美的凉亭。宫内原有一座世界闻名的“孔雀王座”，如今，这个王座已不复存在，只有王座上方的墙上还能看到当年沙杰汗国王下令雕刻的波斯文诗句：“如果说天上有天堂，天堂就在这里。”枢密宫北面是一座三室相连的宫殿，为国王寝室、祈祷室和谈话室。在寝室与祈祷室之间，有一面大理石屏，上面有黄金镶嵌着月亮和星星，四周装饰着各种宝石。堡内共中央的娱乐宫，被称为“沙杰汗后宫的天上宝石”，宫中有一个专为国王消暑、聆听流水声而修建的白色大理石喷水池。此外包内还有美丽的珍珠清真寺等建筑，至今都保存完好。在骄阳的照耀下，红堡更加壮丽，它那赭红色的庄严色调鲜明耀眼，仿佛是一团炽热的火焰在燃烧。我们坐在绿地旁的长椅上，看着城堡中不断飞起的鸽子和手持冲锋枪的军人们来回走过，不知是应该感到平和呢还是该感到不安。红堡对面的马路边上有一个很大的寺院。进入时，不仅要脱鞋，还有脱掉袜子。整个建筑用白色大理石建成，供奉的是白色玉石雕刻的释迦牟尼的裸身立像。让我们很是感到意外。当然，最让我们惊喜和意外的是贾玛清真寺的高高的宽大的台阶上卖牛肉串的小摊。我们进入印度后半月有余，就没有正经遇到买熟肉的。那几日给我俩靠的够呛，连做梦都梦到吃烤羊肉串了。刚走到贾玛清真寺下边就闻到卖烤牛肉串和牛肉炒饭的香味。也不顾得那高高雄伟的印度最大的清真寺，驰名世界的伊斯兰教建筑的吸引了，先大吃一通。光烤牛肉串我们就先每人要了十大串，还有两大碟牛肉炒饭。吃的身旁的印度人瞪大了眼盯着我们。看样子我们是做不了虔诚的佛教徒了。贾玛清真寺的牛肉串特实惠，大块肉串，每串五卢比，才合人民币一块钱。吃饱喝足后，我们才开始打量这座高大辉煌的清真寺。高大巍峨的大寺坐落在一片高大的平台上，宽大的石条台接通向地面。据说：贾玛清真寺被称为“建筑奇迹”， 全寺没有使用木料，地面、墙壁、顶棚都采用了精工细雕的白石，用铅灌封，十分坚固。寺院所用的石料选材极为严格，颜色配搭很讲究，在通体洁白的大理石之中，又杂以黑大理石条纹，黑白相间，优美醒目。寺院四周是红色砂岩墙，更衬托出它的宏伟。我们脱鞋一进入寺院，就被宽畅的大庭院和礼拜大殿所震撼。这里整个是一个巨大的礼拜广场，足以供数以万计的穆斯林教徒户外作礼拜之用。大殿两角有两两座高耸入云的宣礼尖塔，形象魁伟雄壮。这座大寺采用了红砂石和白色、黑色大理石石料，不仅四周平台用红砂石筑成，而且庭院内也以红砂石铺地，式轴镶以黑色大理石。红、白、黑三色相互搭配，错落有致，给人以和谐的美感。我们坐在礼拜堂的大理石台上，听着伊斯兰教的可兰经的唱诵声。当然，没有之前的饱餐，也是不能这般的安逸，感受着虔诚教徒的宁静。傍晚时分，我们来到了甘地墓，拜谒这位印度人民的圣雄。莫汉大斯﹒卡拉姆昌德﹒甘地是印度近代史的一位杰出的政治家，他提出的“非暴力不合作”的革命口号，给出生于五十年代末的我们这一代人留下深刻的记忆。甘地是在1948年1月30日被一个印度教徒枪杀，这座陵园就是为纪念甘地而修建的。甘地棺冢由几块黑色大理石砌成，放置在凹形陵园中央的平台上，一座常年不熄的油灯，象征着伟人的精神不灭。我们在甘地墓前深深的鞠躬致礼。在德里的第二天，我们去新德里看印度门和以姆拉斯广场为中心的政府主要机构所在地。高大的印度门，在晨光下呈现柔和的米色，上面镌刻着为印度独立而牺牲的英雄的名子。从总统府到印度门之间绵延几公里的宽阔大道两旁，白色、淡黄色和浅绿色的小楼，错落有致地掩映在浓荫绿树之中。国会大厦为大圆盘式建筑，四周绕以白色大理石高大圆柱，是典型中亚细亚式的建筑，但屋檐和柱头的雕饰又全部为印度风格。总统府的屋顶是个巨大的半球形结构，鲜明地带有莫卧儿王朝的遗风。看着绿树成荫，嫩绿色的广场草坪上，鸟儿欢叫，松鼠蹦跳的新德里的早晨，我们很怀疑这里离我们住的老德里是相隔不到半小时车程的一处地方。更怀疑，这新德里是不是有老百姓居住。在德里的三天，让我们有了新旧两重天，美丽与肮脏一城同现的奇怪经历。当然，我们最想看的是印度国家博物馆。印度博物馆是一座白色廊柱的三层建筑物，座落在一条不是很热闹的街道边上，有铁栏杆围墙，两侧陈列着古代石雕的回廊引导参观者进入一个个代表着古印度各时代展室。最让我们赞叹的是代表不同宗教和讲述不同宗教故事的大小石雕和铜雕。印度教、伊斯兰教和佛教的故事被雕刻在大大小小的石板、石方、石柱上，图案精美，保存完好，充分展现了印度古代工匠的精工细作和高超的艺术想象力。其中印象最深的是：舞王湿婆像。就象到巴黎卢浮宫必须去寻找那个神秘的蒙娜丽莎的微笑一样，到印度国家博物馆必须找到那个在印度最著名的“舞者的湿婆”，那个在火圈里舞蹈的印度教的最高法力的神。还有神猴哈奴曼头像，也就是我们的孙大圣的前身。哈奴曼作为《罗摩衍那》中最重要的人物之一被广为传颂，他的主人罗摩赐予了他超自然的能力。身为一名猴将，他帮助罗摩将悉达从楞伽岛魔王罗婆那魔爪中解救出来。当然我们也不能落下象头神伽内沙，这几乎在印度个个角落都能见到的包括在长途汽车上都供奉着的代表吉祥平安的神象。传说他是湿婆和帕尔瓦蒂的儿子，是帕尔瓦蒂洗澡时用身上的泥造出的。无论在早期还是晚期的雕刻像中，伽内沙始终是一颗牙、一个圆鼓鼓的肚子。便便大腹是印度药叉的典型特征，但在伽内沙身上表现得有过之而无不及。我们怀着惊奇和崇敬之情在博物馆中细看了四个多小时，出来时已是午后的饥肠碌碌了。精神的食粮要高于物质的，着对印度的老百姓也是恰当的体现。是啊，宗教的狂热使印度这个农业大国，至今还有很多人生活在贫困中，穷而快乐着。
当晚六点钟，我们坐上了去阿格拉的长途车。四个半小时后，我们就能到印度最有代表性的泰姬马哈陵一游了。这是我们最早知道印度的最美丽的建筑物，也是最想往的印度目的地之一。
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