[蓝色] 继续减少人口，走纯旅游的发展方向
[红色] 顺其自然，就让这个岛屿跟着时代的进度自生自灭吧
[黄色] 人文与风景并举，重视发展文化艺术，繁荣人文社区
调查表之一
核心提示
槟榔中学的两位学生，在两位指导老师的带领下，历时半年，完成了一份针对鼓浪屿人口变迁对其历史文脉传承影响的调查。由于内容翔实、数据严谨和极强的可读性，这份调查获得第22届市青少年科技创新大赛一等奖。
槟榔中学学生郭馨和陈颖深入鼓浪屿调查半年，两位同学在鼓浪屿分两次共发放了684份问卷，回收有效问卷566份，回收率82%。在获得调查数据之后，她们又在老师的指导下，继而查阅了鼓浪屿的概念性规划，及近年来政府部门主导的鼓浪屿纯旅游定位下人口结构变迁，从教育、音乐环境的变化，及人口变迁的数据进行了分析，认为在开发鼓浪屿的同时，要对人口政策进行重新考量，人文与风景并举，繁荣人文社区。
现状
人文底蕴正在消退
据调查，造成鼓浪屿原住人口变迁的原因，有政府主导的“纯旅游”定位下的人口政策问题；民生基础设施不足；产业结构改变；就业、求学、依托子女照顾的环境改变；侨房清退和居民到国外定居；婚育人口少，出生率低。由此可以看出，小岛上中小学教育的萎缩，医疗保障日见式微与人口外迁已经形成恶性循环，人口萎缩和人口成分的构成改变已经成为必然。而造成鼓浪屿文化底蕴消退的原因，有人口基数锐减和人口净增率呈负值，人口结构的变迁导致传承文化的原住民减少；文化名人和承载文化的原住民迁离鼓浪屿；传承历史文化的氛围消失等。
高素质群体渐少
人流量除了节假日期间相对较多外，平日较少，特别是夜间。从下午6时起，在街头巷尾看到的，大部分是老人。据本地居民反映，由于这里的小平屋租金便宜，从上世纪80年代末陆续开始，就有抬轿子的工人、搬运工、看护工和“野导”入住，目前正逐步形成了数量约6000人的群体。厦门文史专家洪卜仁说，这些人主要来源于安徽一带，文化背景较差。
五昼夜难闻琴声
为了取得第一手数据，参与调查的学生郭馨和陈颖9次登上鼓浪屿，实地观察鼓浪屿居民和游客流量，以及岛上文化生活，观看了“鼓浪屿钢琴艺术节”、厦门中秋博饼民俗节等活动。为了亲身体验晚间钢琴文化的现状，她们在笔山小学入住了5个昼夜，发现钢琴声稀疏得很。
建议激活鼓浪屿人文环境
在采集了详细数据，并由此对鼓浪屿人口变迁造成的影响进行了分析之后，师生们就如何激活岛上民生环境提出了自己独到的见解，以下摘取部分建议。
建议一：组建文化组织
建议将厦门市文联放置鼓浪屿，下辖的书法协会、音乐家协会、美术家协会、舞蹈协会等的“创作基地”分别入驻，吸引艺术创作者、文学爱好者、音乐爱好者等来鼓浪屿暂住一年或几个月，在岛上把风貌建筑开发成艺术工作室。
建议二：创建土著协会
对曾经是与华侨创办或倡导下的产业、学校、医院、教堂应从历史上表示尊重，让他们愿意把根继续延伸到鼓浪屿，吸引他们重新回鼓浪屿，适时召开世界鼓浪屿人大会，建立“鼓浪屿土著协会”，下设“钓鱼会”、“唱诗班”、“花卉发烧友”……
建议三：升格艺术品位
及早把″将鼓浪屿打造成艺术“大学城”提案进行可行性研究，让音乐学校升格为鼓浪屿音乐学院，模仿国外一些著名大学城对风貌建筑保护的做法，政府制定政策，吸引高端的专家或学生来此做研究，提升人气。
建议四：让鼓浪屿走上课堂
横向借鉴澳门、摩洛哥的市政开发经验，让文化通过“原住民”的原生态生活的品质中呈现，把曾经客居鼓浪屿的人文历史整理出来，在中小学开设“鼓浪屿简史”的校本课程，增强年轻一代对历史文脉的认同感，培养一批鼓浪屿文化的传承人。
建议五：开发小舢板旅游
把鼓浪屿作为厦门繁华中山路的延伸，在保障交通安全的同时，开发小舢舨（海上黄包车）的富有闽南特色的交通工具，提供更多上岛交通的选择，有利于人员的往来，缩短百姓因厦鼓海峡而在心理造成的距离感，让鼓浪屿人口中空挂户的“原住民”回迁进来。
“建议六：丰富馅饼文化
把一时一事的“博饼文化节”改变成常态的“馅饼文化走廊”，展示馅饼的制作流程，并排队免费品尝进而购买刚刚出炉的“鼓浪屿馅饼”，美酒、咖啡、功夫茶的享有与博饼等游趣穿插其间，并以次遏止街头烧烤摊贩的恶性流行，提升鼓区的历史文化底蕴。
建议七：规范小摊贩
鼓浪屿应该拒绝“超市”和“农改超”，鼓励规范合法的小摊小贩小店小铺，鼓励走街穿巷的形形色色的“个体户”，以此一箭双雕，增加人气和生活闲适方便度的双重目的，并有效地化解没有交通的困惑。
建议一：整修名人故居
借鉴加拿大“白求恩故居”的模式，全面修整岛上名人故居，故居门口以铜牌示人，内里照样居住居民，不对外开放，特殊人物的参观由房主负责接待，收取一定报酬，以酬养屋，以期不败。同时在此模式上实施大规模的老屋养护政策，修旧如旧，内里现代装修，以期“筑巢留人”。（数据由郑志生、陈锋老师提供，在此表示感谢）
对于鼓浪屿未来的发展方向，各界人士各抒己见。您对鼓浪屿的未来持怎样的态度？（彭建文 ）
